Матрица. История русских воззрений на историю товарно-денежных отношений - Сергей Георгиевич Кара-Мурза
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
38
Гершель так и писал о книге Джевонса «Угольный вопрос»: это – атака на эгоизм богатых англичан ныне живущего поколения.
39
Исключение из политэкономии категории невозобновляемых ресурсов сделало политэкономию Маркса устаревшей. Уже во второй половине XX в. началась «переоценка ценностей», исходя из уязвимости природных запасов труднодоступных ресурсов. С 1960 г. началось резкое повышение цены на энергоносители, металлы и материалы. За 20 лет (1960–1970 гг.) мировые цены на невозобновляемые природные ресурсы возросли в 11 раз [145]. Ясно, что такой фактор не может игнорировать никакая политэкономия.
40
В литературе обсуждали критерий, который сформулировал А. Смит относительно рабочих: «Я вынужден признать, что порядочному человеку, даже из низших слоев, не пристало жить не только без предметов потребления, объективно необходимых для поддержания жизни, но и без соблюдения любого обычая, принятого в его стране. Строго говоря, льняная рубашка не является жизненно необходимой, но сегодня порядочный работник не появится на людях без льняной рубашки» (Smith, 1776).
41
Энгельс в книге «Положение рабочего класса в Англии» много писал о питании рабочих и пребывавших в «работных домах». Вот одно из мест текста: «Обычное питание каждого рабочего, разумеется, меняется в зависимости от заработной платы. Лучше оплачиваемые рабочие, в особенности те из фабричных рабочих, у которых каждый член семьи в состоянии что-нибудь заработать, питаются, пока у всех есть работа, хорошо; на столе ежедневно мясо, а вечером сало и сыр. Там, где заработок меньше, мясо едят только по воскресеньям или два-три раза в неделю, зато едят больше хлеба и картофеля» [151, с. 309].
42
Отметим, что учебник истмата Н.И. Бухарина, а также учебники «Курс исторического материализма» для студентов вузов В.Ж. Келле и М.Я. Ковальзона были написаны именно без учета этого важного труда Маркса. Formen обсуждались в довольно узком кругу советских философов в 70-е годы и вошли в 46-й том сочинений Маркса и Энгельса, изданный в 1980 г.
43
Президент крупной японской корпорации «Мицуи дзосен» Исаму Ямасита писал об общине: «После Второй мировой войны… существовавший многие века дух деревенской общины начал разрушаться. Тогда мы возродили старую общину на своих промышленных предприятиях… Прежде всего мы, менеджеры, несем ответственность за сохранение общинной жизни… Воспроизводимый в городе… общинный дух экспортируется обратно в деревню во время летнего и зимнего “исхода” горожан, гальванизирует там общинное сознание и сам в результате получает дополнительный толчок» (см. в [154]).
44
Дословно: «с крупинкой соли»; в переносном смысле: «с оговоркой», «не вполне буквально». – Прим. ред.
45
Они написали ее с ноября 1845 года по август 1846 года, но не нашли издателя. Впервые полностью она опубликована в 1932 году в Москве.
46
Как сказано в гл. 7.5, исследования роста детей и грамотности Англии в XVIII и XIX вв. приводят к выводу: «Англия получала физически сильных людей, обладавших навыками, необходимыми для технологического прогресса и достижения коммерческого успеха. Промышленная революция стала результатом счастливого детства многих и многих англичан». Хотя, как известно, в 1830-1840-е гг. был тяжелый кризис в промышленности.
47
Колонизация и необходимый для ее оправдания расизм (которого не существовало в средневековой Европе) заставили отойти от христианского представления о человеке и разойтись по сектам. Пришлось принять идею избранного народа (культ «британского Израиля»), а затем дойти до расовой теории Гобино, до поисков нордических предков Карла Великого и других потомков «златокудрого Менелая». Как пишет А. Тойнби, «среди англоязычных протестантов до сих пор можно встретить “фундаменталистов”, продолжающих верить в то, что они избранники Господни в том самом буквальном смысле, в каком это слово употребляется в Ветхом Завете» [159].
48
Примечательно введенное Марксом разделение – «русских или славянских народов». Это не погрешность. Собирая все аргументы против России, Маркс поверил в нелепую теорию, согласно которой русские не были славянами.
49
Эта установка Энгельса была взята на вооружение теми марксистами в нынешней России, которые считали русскую революцию «неправильной». Советский строй А.В. Бузгалин и А.И. Колганов назвали «мутантным социализмом» и, следуя за Энгельсом, пишут: «Формирование целостного социалистического общества в начале XX века было невозможно не только в отдельно взятой России, но и в случае победы пролетарской революции в большинстве развитых стран» [164]. Это невозможное требование, любая система народного хозяйства обладает разообразностью укладов. Так же и в США имеется много укладов, не принадлежащих к капитализму.
50
По этой причине, например, А. Смит выделил свои моральные рассуждения, связанные с хозяйством, в отдельную книгу, отличную от труда по политэкономии.
51
Проведенный недавно расчет показал, что средняя американская домохозяйка «производит и поставляет» своей семье услуг, которые на рынке стоили бы около 100 тыс. долларов в год.
52
В США недавно вышла книга о науке России: «Дарвин без Мальтуса».
53
Здесь приведены некоторые суждения реферата немецкого историка Э. Фольрата «Понятия “имущественный индивидуализм” в свете учения Адама Смита» (1994). Реферировал Л.В. Гирко (ИНИОН, 1996).
54
Еще Аристотель считал сферой разумности полис, а в экономике царила фортуна.
55
В представлениях об армии Временное правительство допустило фатальную ошибку. Любая революция, которая разрушает прежние государственную, политическую и идеологическую системы, не может опереться на старую армию. Она должна быть демобилизована, и создана новая, революционная армия. А долгая и тяжелая война соединила царскую армию, всю эту огромную массу людей, в сплоченную организацию, причем организацию коммунистического типа (это смысл старого понятия военный коммунизм).
56
«Примерный наказ» был выдвинут эсерами в августе 1917 г.
57
Речь идет о плане, предложенном норвежским ученым и путешественником Ф. Нансеном.
58
Это надо отметить, поскольку дата начала НЭПа вызывает споры среди ученых. Некоторые считают, что политика типа НЭП начала проводиться сразу после Октября, но была временно заменена вынужденной политикой военного коммунизма.
59
М.М. Пришвин оставил обширные, непрерывные и ценные дневники о революциях 1917 г. и Гражданской войне. Здесь даем отдельную сноску на книгу: Пришвин М.М. Дневники. М.: Московский рабочий. 1995–1999, –
