Сафир. Распутье (СИ) - Тони Миллер
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
По ним можно оценить его потенциал, специализацию, возможности. Устраиваясь на работу маг демонстрировал требуемые от него заклинания, но не свои руки. Маг-огородник вполне мог владеть боевыми чарами, а маг-ремесленник — целебными, но ни тот ни другой не желали этого афишировать. Тот факт, что от любого мага можно ожидать чего угодно — придавало им авторитета и служило защитой.
Одни только архимаги, которых во всём мире и сотни не наберётся, принципиально не скрывали свои возможности, а если погода позволяла, так и вообще носили одежду без рукавов, демонстрируя всем свои руки, сверху до низу испещрённые значками глифов.
Морт вздохнул. Мечты-мечты… Впрочем, звание архимага не гарантировало всемогущества. Скорее даже наоборот. Архимаг был среднячком, но зато во всём. Мастер любой из школ превосходил его в рамках своей специализации, но зато архимаг этих рамок не имел и, в принципе, если ему того хотелось, мог дальше совершенствоваться в рамках любой школы или нескольких.
Вот только подобное происходило не часто, поскольку обычно архимагами становились ради самого статуса и сопутствующей ему славы и власти, а не из любви к магии, как таковой. Архимаг мог обладать не более чем средними умственными способностями, тут не требовался особый талант, единственное, что было необходимо — это деньги, вернее — ДЕНЬГИ!
Левую руку Морта украшали восемнадцать значков размером с ноготь. Десять из них были базовыми, полученными им при первичной инициации в храме Гекаты. Чтобы всё это оплатить, его родителям пришлось копить деньги с того дня, как он появился на свет! Уж очень им хотелось, чтобы их сын стал магом, смог покинуть деревню и добился в жизни чего-то большего, чем его родители.
В средних и больших храмах каждого из богов можно было приобрести новые знаки-глифы, которые после соответствующего ритуала проявлялись на коже рук. Стоимость одного, относящегося к низшему, десятому кругу, составляла примерно полугодовой заработок его отца, кожевника.
Если ты родился в деревне, в семье простого ремесленника, то какие у тебя ни были способности, как бы ты не интересовался магией, особых перспектив у тебя нет. Для того, чтобы накопить хотя бы на один глиф нужно копить год, отказывая себе во всём. Год! Лет за десять можно собрать какой-то минимальный комплект знаков, растеряв попутно ум и способности за тупым монотонным трудом, которым ты был вынужден зарабатывать себе на жизнь.
Но и сами по себе глифы, их наличие, не делает тебя магом. Они подобно буквам складываются в слова-заклинания, которые и производят необходимый эффект, но эти последовательности нужно знать! При попытке составить что-то наобум, в лучшем случае ничего не происходило, в худшем — погибал мучительной смертью.
В промежутке между лучшим и худшим вариантом были инвалидность того или иного рода, мгновенная смерть или же, попутно, серьёзные разрушения вокруг незадачливого экспериментатора. Так что если какое «юное дарование» изъявляло желание дойти до всего своим умом, то окружающие, не желая пострадать за компанию, быстро ставили этот ум на место.
Таким образом, заклинания также приходилось покупать. Вот только был один нюанс. Допустим, какая-то магическая школа продала тебе заклинание. В простейшем случае это цепочка из знаков, а в более сложном — целое ветвящееся дерево, где каждый глиф находится на своём месте. Вот продали тебе эту информацию, то, казалось бы, что мешает тебе перепродать её другим и тем самым не только компенсировать собственные расходы, но и получить прибыль? Или даже просто бесплатно передать всем своим друзьям?
Будь всё так просто, давным-давно по рукам бы ходили книги со всеми известными заклинаниями. И это, на взгляд Морта, было бы прекрасно! Равно как он не понимал, откуда берётся такая цена на глифы в храмах. Жрецы же просто передают людям дар богов. Жрецы ничего не теряют, и стоим им это лишь небольшого времени и труда на сам ритуал.
Для того, чтобы маг не мог никому передать купленное заклинание, передача происходила в храме Фемиды в ходе ритуала, включавшего в себя Клятву о неразглашении. Как и все клятвы в этом храме, эта была не просто обещанием. Даже под самой жесточайшей пыткой маг физически не мог выдать полученный секрет. Более того, он изо всех сил, искренне, будет стараться сохранить его в тайне.
С этой целью, перед тем как доверить магу какое-либо заклинание, он должен был пройти обучение в одной из магических школ, ну или сдать экзамен, подтверждающий его компетентность, если он проходил такое обучение ранее.
Самым главным предметом в любой из школ были методы шифрования записей в личном гримуаре, причём так, чтобы он был понятен только тебе одному. Например, совершенно стандартной процедурой было смена имени у глифов, ведь, если ты запишешь на бумаге цепочку их Истинных имён, то любой, кому попадут эти записи сможет повторить это заклинание.
Маг касался указательным пальцем нужного глифа на своей руке и произносил его новое имя. Например, «ифзен» превращался в «ти», а «фонекст» в «па». Чаще всего выбирались какие-то короткие слова или слоги, поскольку таким образом заклинание можно было произнести быстрее всего. «Ки-по-ци-тра-ка-по-ка-пут» — и молния разит твоего врага.
Поскольку каждый маг называл глифы по-своему, то простое повторение на слух за другим магом никакого результата не давало. Чтение заклинаний из его гримуара — тоже было бессмысленным, ведь ты понятия не имел, какой глиф скрывается у этого мага под слогом «ка». Более того, даже в личных записях маг был обязан записывать всё неявным образом, используя разного рода хитрости. Причём их набор должен быть индивидуальным.
Например, на бумаге слоги могли быть переставлены местами. Сначала второй, потом первый, после чего четвёртый, а за ним третий. Или же, в самих слогах переставлялись буквы. Например, вместо «ка» — «ак».
В итоге, получив в храме Фемиды заклинание под Клятву, маг был принуждён ей применять все известные ему методы для сокрытия полученного знания. Знаки на руках — прятались, дабы не давать другим подсказок о известных тебе глифах, записи шифровались и находились постоянно при маге.
Таким образом уже на протяжении более чем пяти тысяч лет знания хранились и передавались в стенах магических школ, не имея свободного хождения. Хотя, говорят, в некоторых старых семьях хранились и передавались от отца к сыну какие-то свои, особые заклинания.
Ещё,
