Вопрос ниже пояса. Он - Дмитрий Циликин

Существовала палиандрия и у жителей Канарских островов в XV веке, особенностью ее было то, что женщина жила со своими мужьями не одновременно, а по очереди.

Европейская мораль, предписывавшая моногамию, не носила абсолютного характера и изменялась под воздействием материальных интересов. Так, например, в XVII веке после окончания Тридцатилетней войны в Германии на 2,5 млн. женщин приходилось всего 1,5 млн. мужчин. В 1650 году нюрнбергский крейстаг принимает решение: «Ввиду того, что население погибло от меча, болезней и голода... в продолжение следующих десяти лет каждому мужчине разрешается иметь двух жен». Соображениями повышения деторождения были продиктованы и правовые нормы эпохи Возрождения, узаконившие временную палиандрию: «Муж, имеющий здоровую жену и неспособный удовлетворить ее женские права, пусть приведет ее к соседу, а если и тот не в состоянии ей помочь, то к другому и третьему...» Широко распространен был обычай пробных ночей, позволяющих невесте выяснить, годится ли будущий муж для произведения потомства.

В эпоху абсолютизма лозунгом становится утверждение «Верность делает женщин глупыми». Скажем, Вальмон, герой «Опасных связей» де Лакло, пишет: «Видите ли, дорогая красавица, если вы разделяете свое сердце между столькими мужчинами, то я нисколько не ревную».

Учитывая вышеизложенное, справедливым нужно признать утверждение историка нравов Эдуарда Фукса: «В некоторые эпохи и в некоторых классах общества высшее основное требование единобрачия — верность обоих супругов — сравнительно победоносно торжествовало и серьезнейшим образом осуществлялось. Наряду с такими эпохами и классами мы имеем другие, в которых... за замужней женщиной признавалось право открыто иметь многих мужей, как за мужчиной право иметь многих жен».

В МУЖСКОМ СЕКСУАЛЬНОМ СЦЕНАРИИ НА ПЕРВЫЙ ПЛАН ВЫДВИГАЮТСЯ КОЛИЧЕСТВЕННЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ - ЧИСЛО ЖЕНЩИН И ЧИСЛО СНОШЕНИЙ.

Таким образом, сама по себе многовариантность решения вопроса о существовании психологических различий между полами свидетельствует о том, что эти различия коренятся не в биологической природе, а в исторически сложившихся стереотипах мышления. Фундаментальный анализ Элеоноры Маккоби и Кэрол Джеклин, опубликованный в 1974 году, развенчал многие предрассудки и позволил сделать вывод, что между женщинами и мужчинами больше сходства, чем различия. Однако именно эмансипация женщин, в том числе сексуальная, вызывает у мужчин, воспитанных в духе традиционной идеологии мужского верховенства («machismo»), неуверенность в собственной вирильности, чувство демаскулинизации, что нередко служит причиной психической импотенции. В мужском сексуальном сценарии на первый план выдвигаются количественные показатели — число женщин и число сношений. При этом речь идет именно о сценарии, а не о «предназначенности». Ясно, что мужчина даже сильной половой конституции может или рано жениться и вести интенсивную сексуальную жизнь в браке, или поддерживать экстенсивные связи с разными женщинами, или находить половое удовлетворение в мастурбации, или, наконец, как средневековый аскет, вообще отказаться от «плотской жизни».

Этот вывод подтверждает и эндокринология: сравнение в нескольких группах молодых-мужчин уровня сексуальной активности и эротических интересов с уровнем тестостерона в плазме крови не выявило между ними значимых корреляций. Гормональные факторы могут быть решающими для возникновения отдельных сексуальных реакций рефлекторного типа, но их недостаточно для объяснения как системного целого. Как пишет Фрэнк Бич, негормональные факторы играют значительно большую роль в структурировании всех аспектов человеческого поведения, включая и те, которые у большинства животных регулируются непосредственно гормонами. Всякое человеческое поведение, в том числе репродуктивное, развивается под влиянием и контролем личного опыта и социального научения. 

Чтобы несколько оттенить это высокоученое заключение, приведу один мужской диалог, которому стал свидетелем: «Эта... ммм... оставила след в душе. А ведь сколько было таких, что не оставили. — Зачем же тогда они были?» Действительно, зачем? Бывает и иначе: «Пятнадцать лет я женат, а влюблен до сих пор в жену свою, как мальчик, честное слово так! Идет! Она! Вот пустяки какие, сердце бьется так, даже больно... Здравствуй, жена! Давно ли мы расстались, часик всего назад, а я рад тебе, будто мы год не виделись, вот как я тебя люблю...» (Е. Л.Шварц. «Обыкновенное чудо»).

НЕ ПОДМАЖЕШЬ...

Любриканты

Ворота, много лет верой-правдой служившие Бабе Яге, стоило только Марье-работнице им «под пяточки маслица подлить», сразу переметнулись на сторону сил добра. Потому что даже ворота понимают: «подмазать», «подмаслить» — значит задобрить, сделать что-то хорошее,

Так что же такое любриканты?

Издавна и в Египте, и в Риме, и в арабском мире использовались средства, призванные, во-первых, компенсировать недостаток естественной смазки, выделяющейся при половом акте, а во-вторых (хотя, может быть, именно это и было главной целью), служить стимуляции возбуждения. В состав зелья входили разнообразные ароматические вещества из Азии и Африки, которые при нанесении их непосредственно на половые органы оказывали раздражающее действие. Более того, древние составы могли даже видоизменять эти половые органы — в разделе «Тайное наставление» Камасутры содержатся рецепты снадобий, которые «на одну ночь стягивают детородные части „слонихи"» или «расширяют детородные части „газели»".

Не меньшей изощренности в изготовлении смазок достигли китайцы: в мешочке приспособлений для секса (его носил с собой каждый педантичный любовник) непременно хранились мази для смазывания «петель яшмовых врат» и возбуждающие похоть притирания — они наносились непосредственно на «яшмовый черенок» и приспособления, служащие усилению эрекции (кольца и зажимы). Кроме того, излюбленный китайцами «мужской студень» для смазки обладал природными антисептическими свойствами и служил защитой от венерических болезней.

Нужно заметить, что увеличение женского возбуждения имело в Китае не только эротическую, но и духовную цель. Один из способов достижения бессмертия (а именно его имели в виду даосские сексуальные практики) — получение так называемой «иньской жидкости», то есть выделяемого влагалищем мукоидного секрета, который мужчине следовало впитывать в себя.

Что же это за мукоидный секрет? Исследования Мастерса и Джонсон выявили следующее. В фазе возбуждения через 10—30 секунд после начала эффективной сексуальной стимуляции происходит увлажнение стенок влагалища (любрикация). По мере нарастания возбуждения на стенках влагалища накапливаются слизистые выделения, облегчающие проведение фрикций при половом акте. Увлажнение влагалища происходит рефлекторно, при этом стимуляция может быть как физической, так и психической. Это, надо заметить, наиболее яркое проявление сексуального возбуждения женщины, и его невозможно симулировать. Стенки влагалища не имеют желез, но служат мембраной, проницаемой в двух направлениях, через них и поступает мукоидный секрет, являющийся транссудатом влагалища. (Транссудат — жидкость, просачивающаяся из сосудов в ткани.) Кроме того, для увлажнения входа во влагалище служат слизистые выделения желез его преддверия.

При некоторых невротических сексуальных расстройствах или при негативном отношении к партнеру увлажнения влагалища не происходит, что значительно затрудняет проведение полового акта, поскольку к сношению без увлажнения влагалище просто не приспособлено. Тем более не приспособлены к этому анус и прямая кишка, которые к тому же, в отличие от влагалища, не имеют и природного механизма смазки.

В качестве замены выделяемого организмом секрета может быть использована прежде всего слюна. Вообще же для этого годятся любые вещества, облегчающие скольжение и не причиняющие вреда: вода, растительные и животные масла (многим памятна сцена из «Последнего танго в Париже» Бернардо Бертолуччи, где герой Марлона Брандо использует в качестве смазки сливочное масло), кремы, вазелин, глицерин.

Однако уже довольно давно промышленность выпускает специальные смазывающие вещества для занятия сексом — любриканты (от английского lubricant). Современные любриканты прошли долгий путь усовершенствования. От природных веществ, используемых в качестве смазки, они отличаются тем, что сделаны исключительно на водной основе, поскольку она не разрушает латекс презерватива (жировые вещества способствуют его разрыву). Кроме того, и в любрикантах, продающихся в отдельной упаковке, и в смазку кондомов вводятся антисептические вещества. Прежде всего это ноноксинол-9, убивающий возбудителей всех венерических болезней и вирус СПИДа. Хорошие любриканты действуют одновременно как питательные кремы — в их состав включены экстракты алоэ и других целебных растений, витамин Е. Есть любриканты, которые, как в древности, содержат возбуждающие вещества.