Нижинский - Вацлав Нижинский

Я буду говорить о Ницше и Дарвине, ибо они думали. Дарвин, то же что и Ницше, произошли от обезьяны. Они подражают тем, которые уже выдумали. Они думают, что открыли Америку. Я называю открытием Америки, когда человек говорит то, что уже было сделано. Дарвин не первый выдумал обезьяну. Обезьяна произошла от обезьяны, а обезьяна от Бога. Бог произошел от Бога, а Бог от Бога. Я чувствую хорошо, ибо понимаю все, что пишу. Я есть человек от Бога, а не от обезьяны. Я обезьяна, если я не чувствую, я Бог, если я чувствую. Я знаю, что многие будут восхищаться моим разумом и я стану радоваться, ибо моя цель будет оправдана. Я буду танцевать для того, чтобы заработать денег. Я хочу дать моей жене дом с хозяйством. Она хочет иметь ребенка, мальчика, от меня, ибо боится, что я умру скоро. Она думает, что я сумасшедший, ибо думает очень много. Я думаю мало и поэтому все понимаю, что чувствую. Я чувство во плоти, а не ум во плоти. Я плоть. Я чувство. Я Бог во плоти и чувстве. Я есть человек, а не Бог. Я прост. Меня не надо думать. Меня надо чувствовать, а через чувство понимать. Ученые задумаются над многим и сломают свои головы, ибо думание не даст им никаких результатов. Они глупы. Они звери. Они мясо. Они смерть. Я говорю просто, но безо всяких ужимок. Я не обезьяна. Я человек. Мир произошел от Бога. Человек от Бога. Людям невозможно понять Бога. Бог понимает Бога. Человек есть Бог, а поэтому понимает Бога. Я Бог. Я человек. Я хороший, а не зверь. Я животное с разумом. У меня есть плоть. Я плоть. Я не происхожу от плоти. Плоть происходит от Бога. Я Бог. Я Бог. Я Бог…

Я счастливый, ибо я любовь. Я люблю Бога, а поэтому улыбаюсь сам себе. Люди думают, что я сойду с ума, ибо думают, что я свихну голову. Свихнул себе голову Ницше, ибо он думал. Я не думаю, а поэтому не свихну голову. У меня голова крепкая, и в голове тоже крепко. Я стою на голове в балете «Шехеразада», где мне пришлось изобразить подбитого зверя. Я изобразил зверя хорошо, а поэтому меня публика поняла. Теперь я изображу чувство, и публика меня поймет. Я знаю публику, ибо я ее изучил хорошо. Публика любит удивляться, она знает мало, а поэтому удивляется. Я знаю, что надо для того, чтобы удивлять публику, а поэтому уверен в успехе. Хотите поспорить со мною, что у меня будут миллионы? Я хочу иметь миллионы для того, чтобы биржа затрещала. Я хочу разорить биржу. Биржа есть бордель. Я не есть бордель. Я есть жизнь, а жизнь есть любовь к людям. Биржа есть смерть. Биржа грабит бедных людей, которые приносят свои последние деньги, для умножения в надежде дать возможность осуществить свои задачи жизни. Я люблю бедных, а поэтому буду играть на бирже для того, чтобы разбить биржевиков. Биржевики есть все люди, которые играют на бирже огромными суммами. Огромные суммы есть смерть, а поэтому сумма не есть Бог. Я хочу выиграть деньги на бирже, а поэтому поеду на днях в Цюрих. Моя жена меня зовет поехать в Цюрих к врачу нервов для исследования моей нервной системы. Я ей обещал 100 ООО франков, если она будет права, что у меня нервы не в порядке. Я ей дам, если доктор заметит, что я болен нервами. Я не дам ей этих денег, если она проиграет. Я не имею этих денег, но я ей обещался. Бог хочет, чтобы я играл на бирже. Я буду играть, но для того надо остаться несколько недель в Цюрихе. Я поеду в Цюрих на днях. Я не имею денег, но я надеюсь, что жена мне их даст. Я поеду с женою. Она меня возьмет на свои деньги. У меня есть в банке немного денег, около 200 франков. Я пойду на биржу и буду играть на них. Я хочу проиграть последние мои деньги для того, чтобы Бог мне дал другие. Я уверен, что Бог мне даст выиграть, а поэтому пойду играть на бирже. Я не боюсь биржи, ибо знаю, что Бог хочет, чтобы я выиграл. Он хочет, чтобы я разбил биржу. Я буду иметь деньги от биржи, а не от моих танцев. Я поеду скоро в Цюрих и пойду утром на биржу. На бирже я посмотрю бумаги, а после этого я их куплю, я их куплю на все мои деньги. Я не умею читать по-немецки, но я пойму то. что мне надо.

Я был пьян сегодня утром перед завтраком, ибо я пошел к Хандзельманну. Я потерял сознание, ибо Бог того хотел. Я не хотел быть глупым, ибо считаю это смертью. Я не могу заставить мою жену есть овощи вместо мяса. Она ест мясо, ибо любит мясо. Она почувствовала удар моего кулака об орех. Я ударил неожиданно с силой великана. Я очень силен. У меня кулак крепкий. Она меня испугалась и сказала, что я ударил Нарочно. Она почувствовала верно, ибо я ударил нарочно. Она чувствует меня больше. Я сегодня притворился больным от вина, выпитого у Хандзельманна. Я пил одну рюмку, после съеденных пирогов. Я почувствовал головокружение гораздо позже. Я вышел с Тэссой на улицу и, пройдя несколько шагов, я почувствовал слабость в голенях. У меня колени подкашивались. Я почти падал, а Тэсса была довольна мною. Она любит пьяных, а поэтому она пьяница. Я знаю ее привычки. Она любит мужчину. Она пьянствует сообща. Она скверная женщина, ибо у нее много привычек. Я скверен, ибо я делаю сообща. Бог хотел, чтобы я понял Тэссу. Она вчера пошла гулять со мною, для того, чтобы я ей дал сапоги. Я ей купил сапоги сегодня, ибо у нее их нет. У меня есть сапоги, а поэтому я в них не нуждаюсь. Я ей дал мои сапоги, ибо они ей впору. Мои ноги немного больше Тэссы, но она их надевает неловко, ибо не понимает, что делает. Она чувствует вино, мясо и пр. и пр. Она меня не чувствует. когда я ей говорю за столом. Она чувствует мясо и пр. и пр. Я говорю жене: «Нехорошо есть мясо» под всякими предлогами. Жена меня понимает, но не хочет есть только овощи, думая, что это мои выдумки. Я хотел ей хорошего и просил ее не есть колбасу вечером, ибо знаю ее действие. Она мне говорит, что то, что тебе хорошо, то мне не хорошо. Она меня не поняла, когда я говорил, что каждый должен делать то, что чувствует. Она думает, а поэтому у нее нет чувств. Я не боюсь, если она меня бросит, ибо я не женюсь снова. Я ее очень люблю, а поэтому попрошу прощения, если этого Бог захочет. Бог не хочет, чтобы я просил прощения, ибо не хочет, чтобы жена ела мясо. Она ест скоро, ибо чувствует, что это нехорошо.

Я жене дал все деньги, а она их не бережет. Я ей часто говорил, что если мы не будем есть мясо, то у нас будет хорошая экономия. Она меня слушает, но после не делает того, что я ее просил. Я проверял. Она меня любит, а поэтому боится за мое здоровье. Я ей сказал, что если она не любит все, что я делаю, то мы можем развестись. Я ей найду хорошего мужа и богатого. Я сказал, что я не могу так жить, ибо у меня терпение велико. Я разнервничался по повелению Бога и ударил кулаком по ореху. Моя жена испугалась и разнервничалась. Я, увидев нервы моей жены, ушел писать.

Тэсса меня чувствует только потому, что я ей даю много подарков. Она любит подарки. Тэсса, кроме того, чувствует музыку и танец, а поэтому понимает все, что я делаю. Ромола не чувствует мои затеи, но она их понимает, ибо знает, что все, что я затеял, удавалось в смысле денег и предприятий. Ромола есть название моей жены. Она называется итальянским именем, ибо ее отец Карл Пульский, человек большого ума и который любил Италию прошлых столетий. Я не люблю прошлых столетий, ибо я живой. Я не могу писать этими чернилами, ибо я их не чувствую. Я люблю карандаш, Ибо я привык к карандашу. Я не знаю, зачем я взял вставочку, ибо я могу хорошо писать карандашом. Я не пишу красиво, ибо я не понимаю фонтен-плюма. Я люблю фонтен-плюм, ибо он очень удобен. Его можно носить в кармане с чернилами. Эта выдумка очень хитрая, ибо многие хотят иметь эту вставочку. Я не люблю фонтен-плюма, ибо он неудобен. Я буду писать им, ибо я получил в подарок от моей жены на рождество Христово. Рождеством Христовым называется та привычка, которая имеется на всем земном шаре, где встречаются люди-христиане. Я не люблю христианства, а поэтому я не есть христианин. Католичество и православие есть христианство. Я есть Бог, а не христианин. Я не люблю христиан. Я есть Бог, а не христианин. Я норил сегодня крестик, который был подарен моей маленькой Кире бабушкой Эммой. Эммой называют Эмилию Маркуш, мать жены. Она меня любит, и Киру тоже, а поэтому думает, что надо дарить все эти глупости. Она думает, что любовь в подарках. Я считаю, что подарок не есть любовь. Подарок есть привычка. Подарок надо давать бедным людям, а не тем, у которых много. Кира имеет достаточно, а поэтому ей не надо подарков. Я даю Кире достаточно, ибо зарабатываю танцами. Эмилия дает в банк на имя Киры деньги, в то время когда Тэсса, ее дочь, не имеет сапог. Эмилия не понимает деньги, а поэтому их бросает. Она знает, что я ее понимаю, и поэтому меня любит. Она думает, что для того, чтобы я ее любил, надо, чтобы она давала подарки моей Кире. Я предпочел бы, чтобы она эти подарки дарила людям неимущим. Эмилия хорошая женщина, она любит бедных и дает им много. Я считаю, что недостаточно давать многое, а надо постоянно помогать бедным. Бедных надо искать, а не давать деньги обществам. Я буду танцевать для общества только потому, что это дает мне возможность рекламировать мою персону. Я хочу быть персоной для моих задач. Мои задачи есть задачи Бога, а поэтому я буду все делать для осуществления их. Я пишу, потому что мне Бог велит. Я не хочу зарабатывать письмом этой книги, ибо у нас денег достаточно. Я не хочу разбогатеть. Бог хочет, чтобы я разбогател, ибо знает мои намерения. Я не люблю деньги. Я люблю людей. Люди меня поймут после того, когда я им буду давать на существование. Люди бедные не могут зарабатывать. Люди богатые должны им помогать. Я не помогаю, если я отдам все свои деньги обществу для бедных. Общество для бедных богатеет и не умеет организовывать. Общества бедных надевают форму для того, чтобы бедные их пугались. Бедный человек не ищет общества, ибо он стыдится, чтобы не подумали о нем плохо. Бедные любят подарки случайные. Я дарю случайно безо всяких прибауток. Я не говорю о Христе, когда я даю подарок. Я убегаю от бедного, когда он хочет меня благодарить. Яне люблю благодарностей. Я не даю для благодарностей. Я даю, ибо я люблю Бога. Я есть подарок. Я есть Бог в подарке. Я люблю Бога, а Бог хочет, чтобы я давал подарки, потому что я знаю, как их надо давать. Я не буду ходить, как Христос, по квартирам. Я буду знакомиться со всеми, и меня будут приглашать. После я буду изучать семейства и буду им помогать всяческими способами. Способом я называю всякого рода помощь. Деньги есть средство для помощи, а не помощь. Я не буду давать денег, ибо бедный человек не умеет их употреблять. Тэсса есть бедный человек. У нее нет одежды и нет разума. Я прибегаю ко всем хитростям для ее помощи. У нее муж пьяница, а поэтому она тоже пьяница. Я не люблю пьяниц, а поэтому прибегаю ко всяким хитростям, чтобы ее убедить. Она меня поняла, но она не хочет изменить свою жизнь. Те люди, которые не хотят изменить своей жизни, не есть люди. Они происходят от обезьяны Дарвина. Я не происхожу от обезьяны Дарвина, а поэтому у меня нет привычек. Я происхожу от Бога. Моя жена лучше, только Тэсса ей мешает развиваться. Она ей говорит по-венгерски вещи глупые. Я понимаю по-венгерски. Венгерская речь простая, а поэтому очень легко понимать, если человек чувствует. Понимать не значит знать все слова. Слова не есть речь. Я понимаю речь на всех языках. Я знаю мало слов, но у меня слух очень развит. Я люблю развивать слух, ибо мне надо понимать все, что говорят. Я люблю грязных евреев, у которых вши на теле. Я знаю, что если они меня будут слушать, они согласятся, что я прав. Они меня послушают и поймут. Вши не есть нужное животное, а поэтому вшей можно убивать. Я еврей по происхождению, ибо я Христос. Христос есть еврей. Христа не поняли евреи. Еврей не Христос, ибо он еврей. Еврей Будда. Будды есть люди глупые, ибо они любят вшей. Я вшей(убиваю. Я убиваю зверей. Я есть хищник, который убивает все, что вредно для существования. Я не называю убийством, когда я не даю пищу вшам. Вши есть там, где грязь. Грязь есть вещь нужная, но не на теле. Тело должно быть чисто, ибо эпидемия убивает человека. Человек есть более нужное существо, чем вша. Вша есть вещь глупая, человек есть существо разумное. Буддийцы не понимали Бога, ибо говорили, что нельзя убивать тварь. Тварь есть вещь, а не Бог. Бог не есть тварь в вещах. Я есть тварь, но. не вещь. Я люблю пейсы, но не со вшами. Вши любят пейсы, ибо пейсы есть гнезда вшей. Вши ненавидят людей со стрижеными волосами. Евреи не любят стриженых волос. Я люблю еврея со стрижеными волосами и с пейсами без вшей. Я ненавижу грязь, которая размножает вшей. Еврей, царапающий себе голову, подобен обезьяне Дарвина. Дарвин был обезьяной, но не имел вшей.