Применение парапсихологических феноменов в технических устройствах - Денис Рябцев

Затем эти символы и буквы внимательно изучались на предмет намеков на будущие события или ответов на те вопросы, которые предшествовали состоянию транса у пишущего.

В Европе автоматическое письмо напрямую связано с практиками спиритуализма. На сеансах спиритизма вызываемый дух предположительно может начать двигать рукой взывающего, чтобы передать свое сообщение.

Однако серьезные исследования этого феномена были предприняты только в 19 веке основателем общества психических исследований Майером. Майер вывел несколько закономерностей — надписи, сделанные автоматическим письмом иногда представляют собой текст, а иногда рисунки или геометрические символы и абстракции. Однако для пишущего или его родственников эти символы имели какое-то значение. [71]

Главным критерием необходимым для автоматического письма был перенос внимания вовнутрь (внимание не должно сосредотачиваться на самом процессе письма) или состояние диссоциации[71]. В этом состоянии человек думает о чем-то, а его рука с ручкой или пером двигается помимо его воли и делает отметки на листе бумаги. Главное в автоматическом письме — это умение подавлять свое внимание таким образом, чтобы рука могла двигаться сама по себе.

Позже идеи спиритуалистов об автоматическом письме были реорганизованы в психологические методики, которые призваны вытащить скрытое бессознательное содержимое у человека или помочь увеличить креативность и творчество. Например, к такому методу относится подход «свободного письма». Оно отличается от автоматического тем, что транс при нем не такой глубокий и нет изначальной установки о духах или предсказании будущего. [72]

Методом автоматического письма в начале 20-го века были написаны целые трактаты по медицине [73]трактаты по антропологии и политэкономии [74]причем люди, которые писали эти работы, сами очень слабо разбирались в предметах.

На что стоит обратить внимание при анализе такой практики? — стоит сравнить ее с практикой создания и начертания магических печатей, пиктограмм, талисманов итд.

В чем разница между этими практиками? Первая стремится передать информацию от пишущего кому-то во вне. Вторая — наоборот стремится получить информацию откуда-то извне к пишущему.

Здесь мы видим четкое деление между ситуацией, где человек — наблюдатель с каким-то ожиданием, и где человек сам изменяется как потенциал, а некая внешняя система является неизменным «ожиданием».

Отдельным весьма интересным фактом является использование идеограмм при разведке. Эта техника разрабатывалась ЦРУ в рамках проекта Stargate [75]. В рамках этой техники идеограмма пишется автоматическим письмом во время наблюдения за координатами цели или изображением цели.

После начертания идеограммы человек смотрит уже на саму идеограмму, далее позволяет своим мыслям идти свободно и полученные образы записываются и анализируются. Эти образы по данным американских разведчиков почти всегда связаны с целью, ее положением, геометрическими особенностями, рельефом местности и многими другими деталями.

Однако для такой практики очень важным был и факт обратной связи. Иными словами подтверждения догадок, сделанных на основе этого метода с помощью традиционных способов наблюдения за целью, например со спутника. Не так важно как долго нужно будет ждать этого подтверждения, главное, чтобы оно (подтверждение) в итоге все-таки было.

Чем же с позиции инсертуализма является техника Stargate? — это вариант, при котором человек изменяется — является потенциалом, а внешняя система — остается неизменной, т. е. является наблюдателем. Но критерий наблюдения за объектом должен выполняться (т. е. должен быть факт обратной связи традиционными методами наблюдения) — в этом случае и возникает необходимый феномен. Если удается подтвердить догадку объективными средствами — то получается, что человек не столько следил за объектом, сколько получал информацию о своем собственном будущем, связанным с объектом. А именно второй вариант, как помнит читатель из первой главы об инсертуализме и является признаком успешного взаимодействия.

Теоретические «гипотезы»

Эту главу я назвал теоретические гипотезы. По той причине, что теорий объясняющих феномены предсказаний с помощью автоматического письма или магических печатей очень много и было бы неправильно пытаться описать их все здесь. По части этих теорий всегда было очень много споров. Хотя это вовсе не значит, что эти теории или системы не подтверждаются эмпирически. Причины по которым многие ученые их не признают могут быть в некоторых идеологических разногласиях, некоторой косности научных институтов (это не для кого не секрет — вспомнить хотя бы историю создания градусника и дикое неприятие этого изобретения со стороны ученых того времени) или ненаучной постановки вопроса со стороны авторов тех или иных систем. Чаще всего причина состоит в том, что эти теории просто не получили достаточно внимания от научного сообщества и были проигнорированы.

Помимо этого серьезной экспериментальной постановки вопроса о том могут ли магические печати нести в себе некое сообщение, которое можно мысленно прочитать или воспринять в интернете найти не удалось. И в связи с этим остается лишь выбрать несколько теорий, которые ближе всего, на мой взгляд, подобрались к некоторым закономерностям этого процесса.

По этим причинам (непризнания академической наукой и отсутствия четко поставленного эксперимента) я называю эту главу теоретическими «гипотезами». Я сосредоточусь на 2-х теориях и небольшом итоге с позиций инсертуализма.

Теория 4-го измерения Джона Данна

Теория 4-го измерения Успенского

Отношение инсертуализма к этим теориям.

Теория Джона Данна.

Теории Джона Данна, изложенные в его работах, в частности «Эксперимент со временем» [76] не стоят в противоречии с теорией Успенского. Однако 2 этих исследователя-парапсихолога рассматривали несколько разные аспекты одного и того же на мой взгляд явления.

Начнем с теории Джона Данна. Он был авиатором в начале 20-го века и обратил внимание на то, что в его снах изредка появлялись события будущего. Он начал записывать свои сны и смог объективно проверить свои догадки относительно предсказаний в них. События которые ему снились были масштабными — например атака немецкого флота во время первой мировой войны, извержение вулкана итд. Эти события он смог соотнести со своими снами с помощью газет и дневников.

Анализируя такие случаи он выработал свою теорию.

Его вывод звучал так — во снах присутствует 50 % от прошлого, 50 % от будущего и то и другое перемешано.

Причина, по которой, такое становилось возможно Джон Данн видел в том, что сознание человека является наблюдателем, который видит картинку в 3-х мерном измерении, а бессознательное человека имеет возможность наблюдать движение уже самого сознания (а точнее его зонда внимания) в 3-х мерном измерении и тем самым знать заранее куда оно направиться, более того бессознательное не имеет существенных границ — и могут быть ситуации когда бессознательное видит часть себя наблюдающее за зондом внимания и тем самым имеет возможность заглядывать еще дальше в будущее.

Получается этакая «серийность» (смотрящие друг на друга наблюдатели, идущие в