Власть Талисмана - Грэм Хэнкок

101. Yuri Stoyanov, The Other God, Yale University Press, New Haven and London, 2000, p. 108.

370

102. Ibid.

371

103. Ibid., pp. 108–109.

372

104. Ibid, p. 109.

373

105. Ibid.

374

106. Runciman, op. cit, p. 14.

375

107. Stoyanov, op. cit, p. 110.

376

108. Ibid.

377

109. Ibid, pp. 117–118

378

110. Ibid, p. 11.

379

111. Runciman, op. cit, p. 13; Barber, The Cathars, op. cit, p. 10.

380

112. Wellburn, op. cit, p. 149.

381

113. Malcolm Lambert, The Cathars, Blackwell, Oxford, 1998, p. 21.

382

114. See Legge, op. cit, pp. 221–222, 317.

383

115. Runciman, op. cit, p. 15.

384

116. Ibid, pp. 15–16.

385

117. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 29.

386

118. Burl, op. cit, pp. 8–9.

387

119. Legge, op. cit, p. 318; Runciman, op. cit, p. 14.

388

120. Legge, op. cit, p. 320.

389

121. Ibid, pp. 278, 337–338.

390

122. Мы подробно говорили о вере катаров и богомилов в реинкарнацию в гл. 2 и 3; пример манихейской веры в реинкарнацию см. Legge, op. cit, p. 340.

391

123. Legge, op. cit, p. 278.

392

124. Ibid.

393

125. Cited in ibid, p. 315.

394

126. Cited in Wellburn, op. cit, p. 51

395

1. Timothy Freke and Peter Candy, The Jesus Mysteries, Thorsons — Element, London, 2000, p. 266.

396

2. К примеру, действия префекта Синегия в Александрии. См. Н. A. Drake, Constantine and the Bishops: The Politics of Intolerance, Johns Hopkins University Press, Baltimore and London, 2000, pp. 403–404,416.

397

3. Ibid., р. 408.

398

4. Ibid., р. 416.

399

5. Elaine Pagels, The Gnostic Gospels, Penguin, London, 1990, pp. 13–15.

400

6. Ibid, p. 16.

401

7. Ibid.

402

8. Cited in Pagels, op. cit., p. 16.

403

9. Ibid., p. 16.

404

10. James M. Robinson (ed.), The NagHammadi Library, E. J. Brill, Leiden and New York, 1988, pp. 73–89. He все ученые признают, что имеется в виду «Организация» в смысле тайного общества.

405

11. Ibid., р. 85.

406

12. Ibid., pp. 121–122.

407

13. Ibid., p. 119.

408

14. Ibid., p. 387.

409

15. Ibid., p. 159.

410

16. Kurt Rudolph, Gnosis: The Nature and History of Gnosticism, Harper, San Francisco,1987, p. 116.

411

17. Robinson, op. cit., p. 194. Ср. с Посланием к Ефесянам 6,12.

412

18. See discussion in Francis Legge, Forerunners and Rivals of Christianity from 330 ВС to 330 AD, University Books, New York, 1965, vol. II, p. 21.

413

19. Normandi Ellis, Awakening Osiris: The Egyptian Book of the Dead, Phanes Press, Grand Rapids, 1988, p. 84.

414

20. Chas S. Clifton (ed.), Encyclopaedia of Heresies and Heretics, ABC–Clio, Santa Barbara, 1992, p. 50.

415

21. Robinson, op. cit., pp. 184, 165.

416

22. Ibid, p. 185.

417

23. Ibid., p. 166.

418

24. Ibid, p. 352.

419

25. Ibid, p. 165.

420

26. Ibid, p. 340.

421

27. Joscelyn Godwin, Mystery Religions in the Ancient World, Thames and Hudson, London, 1981, p. 84.

422

28. Ibid., p. 84.

423

29. Steven Runciman, The Medieval Manicbee: A Study of Christian Dualist Heresy, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, p. 173.

424

30. Ibid, p. 164.

425

31. Ibid, p. 173: «Есть одна характеристика любой дуалистической религии: для того чтобы избежать порочности своего физического тела, человек должен стремиться к самой возвышенной духовности. Это достигается благодаря гнозису, опыт которого может быть получен при ритуале посвящения. Для ранних христиан таковым посвящением был обряд крещения, который часто откладывался до конца жизни. Эта традиция клонилась к упадку в католической церкви по мере того, как обряду конфирмации придавалось все более важное значение… Однако гностики сохранили древний обычай, поскольку гнозис для них был главной ценностью».

426

32. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, pp. 101–102.

427

33. Roelof van den Broeck, writing in Roelof van den Broek and Wouter Hanegraff (eds.), Gnosis and Hermetism from Antiquity to Modern Times, State University of New York Press, Albany, 1998, p. 96.

428

34. Janet Hamilton and Bernard Hamilton, Christian Dualist Heresies in the Byzantine World C.650–1405, Manchester University Press, Manchester, 1998, p. 2.

429

35. Gnosis and Hermetism, p. 102.

430

36. Runciman, op. cit, p. 7.

431

37. Legge, op. cit, p. 313; Runciman, op. cit, p. 7.

432

38. Legge, op. cit, p. 221.

433

39. Ibid, p. 207.

434

40. Drake, op. cit, p. 91; F. L. Cross and E. A. Livingstone (eds.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, Oxford, 1988, p. 1108.

435

41. Freke and Gandy, op. cit, p. 277.

436

42. Ibid.

437

43. Tacitus, Annals, 15, 44:2–8, cited in Ken Curtis and Carsten Peter Thiede (eds.), From Christ to Constantine: The Trial and Testimony of the Early Church, Christian History Institute, Worcester, Pennsylvania, 1991, p. 50.

438

44. Freke and Gandy, op. cit, p. 278.

439

45. Drake, op. cit, p. 142; see also p. 164.

440

46. Diocletian, cited in Drake, op. cit, p. 142.

441

47. Freke and Gandy, op. cit, p. 278.

442

48. Eusebius, inFrom Christ to Constantine, p. 60.

443

49. Oxford Dictionary of the Christian Church, p. 338.

444

50. Drake, op. cit, p. 403.

445

51. Ibid. Следующий закон, изданный в 392 году, запрещал отправление любых нехристианских культов, включая поклонение домашним божествам. Другой закон лишал служителей старых культов их общественных полномочий и привилегий.

446

52. Ibid, р. 237.

447

53. Ibid.

448

54. In Eusebius, Life of Constantine, cited in Drake, op. cit, p. 389.

449

55. Вероятно, следует считать любопытным совпадением, что эти «новатиане» были также известны как катары, или «чистые». См. Eusebius, Life of Constantine, Clarendon Press, Oxford, 1999, Commentary on Book III, p. 307.

450

56. Ibid, Book III, pp. 151–153.

451

57. Drake, op. cit, p. 349.

452

58. Ibid, p. 349.

453

59. Ibid, p. 403.

454

60. Ibid, p. 420.

455

61. Ibid.

456

62. Ibid, p. 483.

457

63. Zoe Oldenbourg, Massacre at Montsegur; Weidenfeld and Nicolson, London, 1997, p. 28.

458

64. Он был отвергнут императором Грацианом (367–383); see Drake, op. cit, p. 403.

459

65. Drake, op. cit, pp. 402–403;Oxford Dictionary of the Christian Church, p. 1108.

460

66. Irenaeus, cited in Pagels, op. cit, p. 68.

461

67. Freke and Gandy, op. cit, pp. 299–300.

462

68. Second Treatise of the Great Seth, in Robinson, op. cit, pp. 366–367.

463

69. Drake, op. cit, pp. 347–348.

464

70. Ibid, р. 350.

465

71. Ibid, pp. 402–403.

466

72. Freke and Gandy, op. cit, p. 300.

467

73. Drake, op. cit, p. 404.

468

74. Legge, op. cit, vol. II, p. 21.

469

75. Encyclopaedia Britannica, 15th edn, London, 1991,Micro — paedia, 10:447.

470

76. Drake, op. cit, pp. 401, 404.

471

77. E. M. Forster, Alexandria: A History and a Guide, Peter Smith, Gloucester, Mass, 1968, pp. 55 and 160.

472

78. Ibid, pp. 55 and 160.

473

79. Drake, op. cit, p. 404.

474

80. Ibid.

475

81. Freke and Gandy, op. cit, p. 299.