Ромеи и франки в Антиохии, Сирии и Киликии XI–XIII вв. - Сергей Павлович Брюн
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
369
О монастыре Св. Анастасия в Риме см.: Franklin C.V. Theodore of Tarsus and the Passio S. Anastasii // Archbishop Theodore. Commemorative Studies on His Life and Influence. — Cambridge, 1995. — P. 177–181.
370
Подробнее о восточных монастырях Рима, см. Ekonomou A.J. Byzantine Rome and the Greek Popes… — P. 37, 178, 214, 228, 263 (о монастыре Св. Саввы); P. 204 (о монастыре Domus Arsicia); P. 205 (о монастыре Ринати).
371
Подробнее о св. Феодоре Тарском, см. Lapidge М. Archbishop Theodore: Commemorative Studies on His Life and Influence. — Cambridge, 1997.
372
Творения преподобного Иоанна Дамаскина (греческий оригинальный текст, с параллельным латинским переводом), вт. ч. «Три слова в защиту иконопочитания» и «Точное изложение Православной веры», см. Joannes Damascenus // PG Vol. 94–95. — Paris, 1864.
373
Творения св. Космы Маюмского, см. Cosmas Hierosolymitanus // PG Vol. 98. — Paris, 1865.
374
Подробнее о епископе Феодоре, см. Thomas D., Roggema В., ed. Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Vol. I. — Leiden-Boston, 2009. — P. 439–491. Сочинения Феодора Абу-Курры, см. Theodorus Abucara, Carum Episcopus // PG Vol. 97. — Paris, 1865.
375
Подробнее, см. Troupeau G. La litterature arabe chretienne du Xe au XIIe siecle // Cahiers de civilisation medievale. — 1971. — Tome 14 (№ 53). — P. 12.
376
Walbiner С.-М. Preserving the Past and Enlightening the Present. Macarius B. Al-Za'im and Medieval Melkite Literature // Parole de l'Orient: revue semestrielle des etudes syriaques et arabes chretiennes recherches orientales: revue d'etudes et de recherches sur les eglises de langue syriaque. — 2009. — Vol. 34. — P. 438. См. также: Joseph (Nasrallah). Histoire du mouvement litteraire dans l'eglise melchite du Ve au XXe siecle. Vol. 3, Tome 1 (969–1250)… P. 257–269.
377
Walbiner С.-М. Preserving the Past and Enlightening the Present. Macarius B. Al-Za‘im and Medieval Melkite Literature… — P. 439.
378
Подробнее, об арабской медицине, см. Jacquart D., Micheau F. La medecine arabe et l'Occident medieval. — Paris 1996.
379
Troupeau G. La litterature arabe chretienne du Xe au XIIe siecle… P. 17.
380
Подробнее о Юханне ибн Бутлане см. Schacht J., Meyerhof М. The medico-philosophical controversy between Ibn Butlan of Baghdad and Ibn Ridwan of Cairo: a contribution to the history of Greek learning among the Arabs. — Cairo 1937.
381
Подробнее см. Zayat H. Vie du patriarche melkite d'Antioche Christophore… — P. 30–32; Ибрагим ибн Юханна. Житие Антиохийского Патриарха Христофора… — С. 36–37.
382
Подробнее см. Медников H.A. Указ. соч. — С. 278–279.
383
Преемники св. Софрония I — Патриархи Анастасий I (занимал кафедру до 706 г.) и Иоанн V (706–735 гг.) избирались из числа чад Иерусалимской Церкви и годы своего патриаршества проводили на землях Палестины. Хотя, нельзя не отметить, что после кончины св. Софрония, в избрании иерусалимских патриархов, возможно, и наступил некоторый перерыв.
384
Патриархи Македоний (ок. 639–649 гг.), Георгий (ок. 655 г.), Макарий I (655–681 г.).
385
Патриарх Феофан был поставлен на Антиохийский престол благодаря решениям Шестого Вселенского собора и низложению Патриарха-монофелита Макария I (681 г.). После Феофана в период «первого константинопольского» изгнания на Антиохийскую кафедру последовательно восходили еще три православных Патриарха: Фома, Себастьян и Георгий II.
386
Медников Н.А. Указ. соч. — С. 384–386. О патриаршестве Космы I и его значении для восстановления прав халкидонской, кафолической Церкви в Египте, см. также: Neale J.M. A History of the Holy Eastern Church. The Patriarchate of Alexandria… P. 107–109.
387
О гонениях на коптов в первой половине VIII в. достаточно подробно пишет Аль-Макризи. См. Медников Н.А. Указ. соч. — С. 652–654.
388
Феофан Исповедник. Указ. соч. — С. 303.
389
Феофан Исповедник. Указ. соч. — С. 307.
390
Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. II, Lib. XI, с. 22, P. 511.
391
Подробнее см. Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. II, Lib. XI, c. 22, P. 511; Moosa M. The Maronites in History. — Piscataway, 2005. — P. 115–116.
392
Патриарх Феофилакт бар Канбара занимал Антиохийский престол в 744–750 гг. Его преемник — Феодор I был избран в 751 гг.
393
На это обстоятельство отмечал, в частности, Евтихий Александрийский: «В первом году халифатства Абу-Джа'фара-ал-Мансура был назначен Феофилакт патриархом антиохийским; он патриаршил 18 лет и умер. В двадцатом году халифатства его был назначен Феодор патриархом антиохийским; он патриаршил двадцать три года». См. Медников Н.А. Указ. соч. — С. 277.
394
Согласно хронике Евтихия, «В первом году правления ар-Ради в месяце Рамадане 323 г. (4 авг. — 3 сент. 935 г.) был назначен авва Феодосий, он же Стефан, бывший в Багдаде катибом у евнуха Муниса, Патриархом Антиохии сирийской». См. Медников Н.А. Указ. соч. — С. 293.
395
Подробнее см. Sahas D.J. John of Damascus on Islam… — P. 30.
396
Феофан Исповедник. Указ. соч. — С. 313.
397
Codoner J.S. Melkites and Icon Worship during the Iconoclastic Period // Dumbarton Oaks Papers. — 2013. — № 67. — P. 153. Подробнее, о «Послании
