Капиталистический манифест - Игорь Бирман

Разбирая теперь минусы полной занятости, еще Кейнс видел, что она ведет к инфляции. Преимущество или же недостаток – значительно меньшая стабильность работы в США, чем в тех же Европе – Японии? Если ты не член профсоюза, могут выкинуть в любой момент. Иные предпочитают европейские порядки, но производительность – оплата труда в США выше, поступь американского хозяйства шире.

Серьезный минус для общества – полная занятость означает застой; на поверхности выглядит, как будто ничто в экономике не устарело, не подлежит усовершенствованию, чего не бывает и быть не может. Иначе говоря, ограниченная безработица – благо.[194] В Интернете мелькнула статья Е. Гонтмахера, что России нуждается в высокой безработице.

Мало могу сказать неочевидного о дисциплине труда и прогульщиках, хотя их меньше в капиталистических США, чем было в СССР. При капитализме рабочим платят повременно, в СССР пришлось вводить сдельную оплату.

Длительность рабочего дня. Когда-то работали долгие часы, затем продолжительность наемного труда постепенно сократили (по-видимому, первый добивался Оуэн) и довели до 8 часов; во Франции пошли дальше. Ввели и два нерабочих дня в неделю. Научного обоснования 8-часового рабочего дня нет; когда потребление близко к насыщению, можно и меньше. Заметим, некоторое сокращение рабочего дня, как правило, не уменьшает объем производства.[195]

В разделе о занятости уместны несколько слов о профсоюзах.[196] Лет 100 назад их оправдывали защитой интересов пролетариата против работодателей – капиталистов (профсоюзы непролетариев: служащих – учителей – полицейских и т. п. – появились позднее). Не уверен, оправдано ли их существование, есть весомые «за» и основательные «против». Объединенные в профсоюзы работают в лучших условиях, получают бóльшую зарплату, их сложнее уволить. Однако непонятно, почему им должно быть лучше, чем остальным. Между тем при профсоюзах затраты на производство выше, конкурировать на мировых рынках труднее.[197] Необязательно профсоюзы выбивают рост зарплаты, чаще им удается добиться дополнительных льгот (§ XIV). Что касается профсоюза учителей, по почти общему мнению, он – ключевая препона прогресса наших школ.

Помимо прочего, профсоюзы похожи на монополии, во всяком случае, ограничивают свободу рыночных отношений «труда и капитала». Спорно первостепенное оружие профсоюзов – забастовки: нарушаются права штрейкбрехеров. Забастовки в Гданьске поразили польский режим, так ему и надо; но вожделеем ли мы, чтобы политическое устройство зависело от части граждан? По меньшей мере, нарушается нормальная жизнь, что особенно заметно во Франции – Италии.[198]

В Германии представители профсоюзов включены в правления компаний. Как признают социалисты, «слишком часто директоры из рабочих сами становятся буржуями».[199] Профсоюзные бонзы (во всяком случае, в США) нередко оказываются криминальными.[200]

Хайек считал роль профсоюзов одной из причин хозяйственных неуспехов Британии после войны. Все же призывов к их запрещению я не видел.

Одна из современных проблем – физический труд стóит (и «создает стоимость») все меньше, и правы те, кто настаивают на расширении – улучшении образования. Но тут самое время обратиться к бедности.

§ XII. Бедность, ее причины

– Почему Бог создал так много бедных?

– Наверное, потому что он их любит.

Чтобы определить, кто беден, – молитва полезнее калькуляции, все определяется тем, кто считает, и зависит от его системы ценностей… Конечно, крайне важно, для какой цели определение. Незачем считать количество бедных, если вы не собираетесь что-то делать для них, но тогда не удастся избежать субъективных оценок.

Не тот беден, у кого мало, а тот, кто хочет большего.

Бедность стара как мир, повторю, что в Древней Греции (где, по словам Поппера, начался переход к открытому обществу) были заправские войны с богатыми.[201] В разных формах борьба проходит через всю историю. Литература о бедности немеренна и призывает помогать несчастным. Зачем же еще раз писать об этом, терзать ту же проблему?[202] Дело в том, что коммунизм – социализм, как нас уверяют, призван помочь именно бедным (не богатым же), а мои убеждения, мягко говоря, не общеприняты.

Слово «бедный» Даль толкует как «убогий, неимущий, скудный, недостаточный» и приводит пословицу «Бедность не стыд и не порок» (сходно и в английском).[203] Обратим внимание на близость слов бедность – беда – бедствовать. От бедности отличают нищету, означающую крайнюю ее степень, бедный как-то проживет, нищий (значит, и «попрошайка») нуждается в помощи.[204]

Тонкая грань разделяет: что в нас от животных и что – от homo sapiens. Христианство – социализм, лицемеря, провозглашают моральное превосходство бедных, быть богатым дурно.[205] Библия: «как верблюд не пролезет в игольное ушко, так и богатый не попадет в царство небесное». Мир «перевернулся»: князь – царь – король – султан – император – приближенные неволили население кормить – одевать – ублажать их и возводить замки – дворцы, а художественная литература (fiction) подчеркивала праздность правящего меньшинства. Как бы то ни было, ныне большинство работает, но жаждет поменьше работать и побольше получать.[206]

Казалось бы, через 20 лет после холодной войны, закончившейся поражением достославного социализма – коммунизма, бедность – нищета масс должны кануть в прошлое. Нет, и в богатейших странах мира бедность не исчезает, а в других (как в Боливии) она подпитывает популистские просоциалистические режимы.

Всем чего-то не хватает, потребности превышают ресурсы: кому-то достается больше, кому-то – скудно. Определение Мирового банка: «Бедность – это голод. Бедность – это когда нет крыши над головой. Бедность – это когда заболел, но нет возможности обратиться к врачу. Бедность – это когда нет возможности ходить в школу, учиться читать. Бедность – это когда нет работы, когда ты не уверен в завтрашнем дне и думаешь только о том, как прожить сегодняшний день. Бедность – это когда ребенок умирает от болезни из-за того, что нет чистой воды. Бедность – это когда ты чувствуешь себя беспомощным, у тебя нет свободы и твои интересы никто не отстаивает».

Подобные определения типичны для больших бюрократий. Вроде бы все верно, однако непонятно, как свести вместе, выразить в одном показателе. Скажем, человек не голоден, но нет крова, зато есть автомобиль – беден ли он?[207] И беднее ли того, у которого есть крыша над головой и достаточно пищи, но нет автомобиля? А что насчет отсутствия свободы, как совместить первостатейный этот фактор с другими? Стали ли беднее жители Южно-Африканского союза после ликвидации апартеида? И в какой стране люди беднее? Принципиальный дефект определения – обойдено основное: что именно данная семья (данная группа людей) делает, дабы выбиться из нужды. Может быть, они не так уж страдают, предпочитая иметь свободное время. Точнее, критерий большего потребления не безусловен, по меньшей мере, критерий дольшего свободного времени ему противостоит.