Христианство – не просто правила… - Александр Анатольевич Проценко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
4. Христианин усиленно работает над даром, но не над характером
Я вырос в Астраханской области, где специфические климатические условия. Рядом с рекой растет абсолютно все: здесь яблони, вишня, персик и абрикос… Но стоит немного отъехать от реки, и теперь глаза видят одну степь. На одном из краев города Ахтубинска есть остров, где расположены дачные участки. Называется он Собачий бугор. Летом это просто удивительное место, где можно увидеть очень разные фруктовые деревья. В своем детстве я не раз видел картину, когда ствол дерева ломался из-за изобилия плодов. Однажды на нашей даче это произошло с яблоней. А через несколько лет – с абрикосом. Когда такое происходит с деревом, то его пытаются спасти различными путями. Иногда в ствол вкручивают шурупы. Иногда обвязывают проволокой.
К сожалению, что-то подобное может произойти и с нами. Если мы видим большие результаты служения, плоды служения, харизматические проявления, рост помазания, но при этом мы не работаем над своим характером, то это нередко приводит к гордыне и падению. «Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе» (Пр.18:12).
Джон Пол Джексон, пророческий служитель, который ушел к Господу в феврале 2015 года, свидетельствовал, что он несколько раз открывал в церквях пророческие группы. И он говорил, что у него был и положительный, и негативный опыт. Отрицательный, когда он начинал с видений и снов, потому что это у пророчески одаренных людей всегда есть. Дары у них работают без перебоя. И положительный опыт был только тогда, когда они начинали с характера, а не с даров. Когда люди начинали задавать себе честные вопросы: что стало причиной ухода из предыдущей церкви? А какая церковь у тебя сейчас по счету? То люди стали видеть, что они ходят по кругу и очень часто повторяют свои ошибки. И причина не в окружении, а в том, что они просто не хотят меняться.
Во времена, когда Давид правил лишь над Иудой, и Северный Израиль продолжал держаться династии Саула, однажды произошло сражение между людьми Давида, которыми командовал Иоав, и людьми Иевосфея, сына Саула, которыми командовал Авенир. «И были там три сына Саруи: Иоав, и Авесса, и Асаил. Асаил же был легок на ноги, как серна в поле. И погнался Асаил за Авениром и преследовал его, не уклоняясь ни направо, ни налево от следов Авенира. И оглянулся Авенир назад и сказал: ты ли это, Асаил? Тот сказал: я. И сказал ему Авенир: уклонись направо или налево, и выбери себе одного из отроков и возьми себе его вооружение. Но Асаил не захотел отстать от него. И повторил Авенир еще, говоря Асаилу: отстань от меня, чтоб я не поверг тебя на землю; тогда с каким лицом явлюсь я к Иоаву, брату твоему? [и где это бывает? возвратись к брату твоему Иоаву. ] Но тот не захотел отстать. Тогда Авенир, поворотив копье, поразил его в живот; копье прошло насквозь его, и он упал там же и умер на месте. Все проходившие чрез то место, где пал и умер Асаил, останавливались» (2 Цар.2:18–23).
Асаил был легок на подъем. Это был его дар, его харизма. Очевидно, что Асаил выбрал Авенира не случайно. Победа над столь славным воином, несомненно, прославила бы самого Асаила. Для Авенира же не было вопросом, кто из них останется жить: «C каким лицом явлюсь я к брату твоему Иоаву?» (2 Цар.2:22).
Мы все понимаем, как не просто бежать и разговаривать одновременно. Но Авенир сделал две попытки, чтобы Асаил отстал от него. Однако чумовой азарт уже захватил Асаила. Он бил свой рекорд в скорости на спринтерские дистанции. Он почти догнал своего соперника. И вдруг Авенир остановился, умело выставив копье. «Поворотив копье», но есть переводы «обратной стороной копья». Смысл от этого не меняется. Асаил буквально набежал на копье этого опытного воина. Дар Асаила убил его. Когда наш дар больше, чем наш характер, наш дар может нас убить.
«При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово» (2 Кор.13:1).
Поэтому давайте посмотрим еще на один пример.
Когда мы смотрим на описание внешности Авессалома, то он очень одаренный Богом человек.
«Не было во всем Израиле мужчины столь красивого, как Авессалом, и столько хвалимого, как он; от подошвы ног до верха головы его не было у него недостатка. Когда он стриг голову свою, – а он стриг ее каждый год, потому что она отягощала его, – то волоса с головы его весили двести сиклей по весу царскому» (2 Цар.14:25–26).
Просто красавец без всяких изъянов. Но все же есть что-то, что по-особенному выделено Духом Святым в его внешности. Это его волосы. Раз в году у него состригали с головы волосы весом 200 сиклей. Один сикль – это 11.3 грамма. Эталон веса находился в скинии. Но был еще народный сикль. Это немного меньше. И был еще царский сикль, 11.5 г. Это сикль с «горкой». У Авессалома состригали волосы весом 200 царских сиклей. Это 2 килограмма и 300 граммов. Что?!!! Да, это вызов для любой женщины! Я же просто в смущении поглаживаю свою лысую голову. Авессалом был чрезвычайно одарен Богом в своей внешности, но особенными были его волосы. Однако, когда он занял бунтарскую позицию против власти, установленной Богом (ею являлся его отец, царь Давид), то его дар стал сетью для него. Во время решающего сражения с Давидом его мул вбежал в лес. Деревья опустили «свои руки» и вцепились в его волосы. «И встретился Авессалом с рабами Давидовыми; он был на муле. Когда мул вбежал с ним под ветви большого дуба, то Авессалом запутался волосами своими в ветвях дуба и повис между небом и землею, а мул, бывший под ним, убежал» (2 Цар.18:9).
Здесь и был умерщвлен Авессалом Иоавом. Эта история – хороший урок для нас. Если мы занимаем неправильную позицию против власти, установленной Богом, то наш дар может
