Секреты «Утраченного символа» - Джон Грир

«Кибалион» написан в виде комментария на якобы древнее собрание герметических афоризмов, передававшихся от учителя к ученику на протяжении столетий, которое также называлось «Кибалион» (что создает некоторую путаницу). Впрочем, как это часто бывает в такого рода «исторических ссылках», в хорошо изученной литературе по герметизму упоминаний о сочинении с подобным названием до 1912 года не встречается. См. Герметизм.

Основное внимание в комментарии уделено семи следующим герметическим принципам.

• Принцип ментализма, согласно которому всё существующее в конечном итоге относится к области мысли, а вся физическая материя представляет собой продукт Всеобщего Разума.

• Принцип соответствия, согласно которому одни и те же соответствия и схемы действуют на всех уровнях бытия.

• Принцип вибрации, согласно которому все различные уровни бытия отличаются между собой лишь частотой вибраций одной и той же первичной субстанции.

• Принцип полярности, согласно которому всё существует в двух противоположных проявлениях, а все противоположности — это различные аспекты одного и того же.

• Принцип ритма, согласно которому всё сущее переходит из одной противоположности в другую с определенным ритмом, что приводит к бесконечному циклу действия и противодействия.

• Принцип причины и следствия, согласно которому всё существующее происходит по какой-то причине и служит причиной для другого; ничто не происходит случайно.

• Принцип пола, согласно которому во всем содержится два начала, мужское и женское; они присутствуют на всех планах, и их взаимодействие служит причиной всякого творения.

Несмотря на то что «Кибалион» почти наверняка не имеет древнего происхождения, эти семь принципов вполне точно передают основные положения современной герметической философии, благодаря чему книга заслужила среди оккультистов репутацию одного из основополагающих текстов для обучения современного мага.

Кроули, Алистер (Эдвард Александр Кроули, 1875–1947). Английский писатель, оккультист, называвший себя Антихристом и мессией Нового эона. Пожалуй, самая противоречивая фигура западного оккультизма Нового времени. Родился Кроули в семье членов «Плимутских братьев», небольшой и крайне консервативной протестантской группы, в которой зародились основные положения современного христианского фундаментализма. Его отец, богатый пивовар, скончался, когда Кроули было пять лет, после чего мальчика воспитывали мать и дядя. Он получил прекрасное (и дорогостоящее) образование в частной школе, после чего поступил в кембриджский Тринити-колледж, где изучал химию, но оставил университет, не получив степени.

Еще в колледже он написал и самостоятельно опубликовал свои первые книги, сборник философской лирики под названием «Акелдама» и томик порнографических стихов под названием «Белые пятна». После прочтения «Книги черной магии и договоров» А. Э. Уэйта Кроули заинтересовался оккультизмом и в 1898 году был посвящен в Герметический орден Золотой Зари. Будучи членом ордена, он проходил обучение под началом оккультиста и буддиста Алана Беннета (1872–1923), но старшие адепты ордена в Лондоне высказали неодобрение поведению Кроули и отказались принимать его в младшие адепты с посвящением в тайное магическое учение ордена. Глава ордена Самуэль Лиддел Матерс (1854–1918) всё же посвятил его в младшие адепты в Париже, что привело к расколу ордена в 1900 году. Во время раскола Кроули оставался верным Матерсу и выступал в качестве его эмиссара, хотя его неумелое выполнение обязанностей и стремление выполнять поручения обязательно в полном облачении шотландского горца нисколько не помогали Матерсу.

В тот период эксцентричному образу жизни Кроули способствовало полученное им большое наследство, так что он путешествовал, взбирался на горы, посвящал много времени игре в шахматы и различным любовным связям. Характерен эпизод, когда он заплатил шеф-повару лондонского отеля за то, чтобы тот назвал его именем одно из блюд («камбала а-ля Кроули»), и нанял Огастеса Джона, самого престижного живописца того времени, чтобы тот написал его портрет.

В 1903 году Кроули женился на Розе Келли, дочери художника-портретиста, и отправился с ней в кругосветное свадебное путешествие. В следующем году, согласно его собственному рассказу, он общался с бестелесным, но вполне слышимым голосом, принадлежащим некоему духу по имени Айвасс. Он сообщил, что служит посланником духовных сил новой эпохи мировой истории, «эона Гора». За три дня Айвасс продиктовал Кроули текст «Книги Закона» (Liber AL vel Legis) и объявил Кроули Зверем 666 из книги Откровения.

Впоследствии, когда брак Кроули распался, а литературная карьера не сложилась, он стал еще усиленнее заниматься магией и утверждаться в мысли, что он действительно мессия. На оставшиеся от наследства деньги он начал издавать журнал «Эквинокс» («Равноденствие»), посвященный оккультным темам. На его страницах Кроули опубликовал многие из документов ордена Золотой Зари и впервые познакомил с ними широкую оккультную публику. Разного рода магические упражнения и исследования, которые он выполнял один или совместно со своими последователями, убедили его в том, что он постепенно повышает свое мастерство и достигает высоких степеней магии. Он также вступил в орден Восточных тамплиеров (Ordo Templi Orientis, OTO), небольшую парамасонскую организацию, возглавляемую некоей довольно сомнительной личностью по имени Теодор Ройсс. Впоследствии Кроули удалось взять бразды правления в этой организации и переделать ее под свою собственную философию.

В начале Первой мировой войны Кроули переехал в США, где зарабатывал на жизнь журналистикой, продолжал свои магические исследования и вмешивался в дела американских оккультистов. В 1920 году он вместе с небольшой группой последователей переехал в город Чефалу на Сицилии, где учредил то, что сейчас бы назвали коммуной, члены которой занимались магией, сексуальной практикой и употребляли наркотики. Там Кроули прошел через опыт, который, по его мнению, ознаменовал его посвящение в степень Ипсиссимуса, самую высшую магическую степень. Вскоре после этого один из членов коммуны, Рауль Лавдей, умер от отравления, что послужило поводом для общественного скандала в Великобритании и Италии. В итоге итальянский диктатор Муссолини приказал Кроули покинуть страну.

После распада коммуны Чефалу Кроули провел некоторое время в Тунисе и во Франции, где приобрел зависимость от героина, и наконец вернулся в Англию. Вскоре после его возвращения он прочитал в автобиографии британского скульптора Нины Хамметт, что она называет его черным магом. Кроули подал на нее иск, обвиняя в клевете. К несчастью для него, оказалось, что британское законодательство требует подтверждения заявления ответчика, что Нина и сделала в присутствии присяжных и публики в ходе сенсационного судебного разбирательства, которое подорвало репутацию Кроули и его финансовое положение.

Остаток жизни Кроули провел в дешевых пансионах, сначала в Лондоне, а позже в Гастингсе на побережье Сассекса, переписываясь с узким кругом последователей и пытаясь избавиться от наркотической зависимости. На протяжении десятилетий в оккультных кругах ходили слухи, что это он по заказу Джеральда Гарднера написал «Книгу теней», основополагающий труд движения «Викка»; однако существует много доказательств, что Джеральд Гарднер сделал это сам уже после кончины Кроули. На момент смерти всё имущество Кроули оценивалось в четырнадцать шиллингов.

Л

«Лемегетон». Один из наиболее известных средневековых гримуаров, состоящий из пяти книг: «Гоэтия», «Теургия Гоэтия», «Арс Паулина», «Арс Алмадель» и «Артем Новем», — каждая из них посвящена отдельной разновидности искусства вызывания духов. Значение слова «Лемегетон» остается неизвестным, но всё собрание также носит название «Малый ключ Соломона». См. Соломон.

Пожалуй, самая знаменитая из сборника — первая книга, «Гоэтия», в свое время неоднократно переиздававшаяся. В ней приведен список семидесяти двух демонов вместе с описанием их печатей, способностей и полных ритуалов их вызова для подчинения.

«Гоэтия» сохраняет свою популярность как список заклинаний и в наше время, так что ею до сих пор пользуются различные практикующие маги. Список духов и печатей из «Гоэтии» включен в «Книгу магического искусства», первую версию «Книги теней» Джеральда Гарднера. Тот же самый перечень духов и печатей также часто служит основой для различных систем заклинаний и персонажей в фантазийных ролевых играх.

В остальных частях сборника описываются дополнительные ритуалы и приведены дополнительные списки духов, которых можно вызывать для различных целей. «Теургия Гоэтия» описывает воздушных духов, некоторые из них добрые, а другие злые. «Арс Паулина» имеет дело с духами планет, планетарных часов и градусов Зодиака. «Арс Алмадель» содержит список двадцати духов, отождествляемых с различными временами года, а «Артем Новем» («Арс Нова», или «Новое искусство») содержит инструкции по вызову добрых духов посредством теургии. В последнее время этим частям книги уделялось не такое большое внимание, как первой. См. Гримуар.