Большая книга Тайных Знаний - Елизавета Ильинична Данилова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Испробовав все известные возможности привлечения внимания и потерпев полное фиаско, мужчины в конце концов устремляют свои взоры на последний шанс – приворот. И хотя немногие ему доверяют, считая предрассудком, но когда сердце разрывается от безответной любви, это перестает иметь значение. Никакой ошибки со стороны мужчин в принятии такого решения конечно же нет. Оно нисколько не унижает их достоинства и не выставляет напоказ слабость и неспособность покорить милое сердце иными средствами. Напротив, оно говорит о силе испытываемого чувства и неослабевающем желании быть рядом с любимым человеком.
Использование мужчинами приворотов и наговоров в целях привлечения любимой женщины на сегодня можно считать вполне нормальным и в какой-то степени закономерным явлением. Ведь мужчины испокон веков оказывались в цепях этих самых магических чар, и было бы неправильно, если бы они не взяли их себе на вооружение.
Выбрав такой метод воздействия на свою возлюбленную, мужчина так или иначе сталкивается с проблемой вспомогательного «материала», т. е. с поиском тех молитв и наговоров, сила которых была бы обращена на женщину. Всевозможные книги, посвященные магии и ворожбе, чаще всего ориентируются именно на женскую аудиторию, поэтому основной акцент делается на покорение мужских сердец. Это недоразумение конечно же необходимо исправить, в связи с чем следующую главу посвятим именно мужской магии.
Этот наговор следует читать трижды в полночь над зажженной свечой, предварительно купив шкатулку, которую после произнесения приворотной молитвы нужно подарить возлюбленной. Шкатулку необходимо держать рядом с сердцем.
«Пойду я, раб Божий (имя), во широкий двор, во резные сени, во красные палаты. Найду в тех палатах стол дубовенький на трех ноженьках. Возьму с того стола я шкатулку красную, любовью наполненную, нежностью переполненную. Отнесу ту шкатулочку ко красной девице, красной девице, мне любой. Чтоб не было ей покоя ни днем и ни ночью, ни утром и ни вечером, ни сегодня и ни завтра, ни ныне, ни отныне. Чтоб без ее дарителя, раба Божьего (имя), усыхала, под ясным солнышком пропадала, как лист осенью опадала. Чтоб мыслей своих без меня, раба Божьего (имя), не мыслила, лишь ждала да ожидала, встречала да привечала, от себя не прогоняла.
Слова мои камнем булатным покрою да землицей сырой окутаю. Не исправить тех слов ни теткам, ни дядькам, ни папкам, ни мамкам, ни повивальным бабкам. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
«Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду во чисто поле, перекрестясь. В поле том найду камень булатный. На том камне сидит черен сокол да со черной голубицей. Сидят они, не мирятся, сидят они да ругаются, ругаются, речами грозными бросаются, мыслей общих не мыслят, детей единых не заводят, а лишь злобу вокруг затевают, полюшко ею засевают. Отдам я им и свою злобушку, отдам я им и свою зазнобушку, пусть далее ругаются, не мирятся, а пререкаются.
А раба Божья (имя) от сего дня пусть ко мне изменится, личиком белым повернется, ласкою окутает. Пусть бы отныне она мыслей без меня не мыслила, речей не говорила, ко двору не ходила, детей не растила. Все бы меня, раба Божьего (имя), ждала, горевала, слезы по полю проливала. Не порушить чар сих полюбовных ни магу, ни чародею, ни ведителю, ни церковному служителю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».
Этот наговор начитывается трижды на золотое колечко с выгравированным на нем именем любимой. После прочтения кольцо это следует надеть на безымянный палец и носить до тех пор, пока не настанет время заменить его обручальным.
«Словам моим нету края, нету конца, нету венчального кольца. Как цветы голову ко сырой земле клонят, как колокола в день праздничный звонят, как лебедушка ко лебедю летит, так бы и склонялась, речами сладкими заливалась, стремилась да устремлялась ко мне (имя) раба Божья (имя). Так же бы она подле меня цвела, так бы она и пела, уходить прочь не хотела. Слово свое кольцом златым замыкаю, на свой палец его надеваю. Как того кольца без моей волюшки не снять, так и рабу Божью (имя) от меня не оторвать. Аминь, аминь, аминь».
«Заяц с зайчихой сбегаются, лебедь с лебедушкой слетаются, лист с листом соприкасаются, цветы друг к другу склоняются. От тех зверей возьму я, раб Божий (имя), стремительности, от тех птиц – решительности, от листвы – близости, от цветов – нежности, выйду с тем кладом да за ограду, да посмотрю на четыре стороны: нейдет ли где раба Божья (имя), мне полюбовная. Как пойдет она по тропинке мимоходной, так и брошу я вослед ей сбор свой природный да Господу Богу угодный. Как те звери во поле сбегаются, так бы и девица сия ко мне устремлялася, как те птицы в полете обнимаются, так бы и раба Божья (имя) в мои рученьки слетала, как листья на ветру целуются, так бы нежно и она меня целовала, от моих губ чары принимала. Аминь, аминь, аминь».
«Пойду я за белый порог, встану у дубовых ворот. За теми воротами алатырный камень лежит, собой гроб прикрывает, к нему вход закрывает. Отодвину я тот камень булатный, открою гроб хрустальный да возьму у девицы, в нем спящей, любовь негасимую, страдание нестерпимое, скуки скучной, крови, сердце жгучей. Отнесу те чары к рабе Божьей (имя), закину их в ее чисты очи, в ее алы губы да холодное сердце. Чтобы без меня она скучала, иного молодца не встречала, ждала да обожала, целовала да ласкала. Чтоб сердце ее при мне пуще прежнего стучало, без моего лика на веки вечные молчало, плакало да рыдало. Как та девица в гробнице сладко спит, так бы и сладка любовь рабы Божьей (имя) ко мне (имя) была, непрекратима и непорушима. Ключ, замок во мне, аминь».
Заговор следует читать трижды, стоя на пороге своего дома, повернувшись лицом на закат. При последних словах необходимо повернуться лицом в сторону дома своей возлюбленной.
«Ох, мати, первая звезда, от меня, раба Божьего (имя), ты на небе высоко, от моего лика белого далеко. Все тебе, звезда, подвластно, ничего для тебя нет невыполнимого. Помоги, ярка звезда, моему горю, обрати ко мне сердце девичье, сердце нежное рабы Божьей (имя). Встреть ее на пороге,
