Невидимый заговор против человечества - Н. Сенченко

Гитлер вспоминал: “Однажды я получил приказ моего штаба выяснить, что стоит за явно политическим обществом, которое под названием “немецкая рабочая партия” намеревалось провести встречу… Я должен был пойти туда и посмотреть на это общество, а потом доложить о своем впечатлении”[792]. Прибыв в пивную “Штернекербрау”, он не был чрезмерно впечатлен. “Я увидел там приблизительно 20-25 человек, в основном из числа низших слоев общества”[793], — писал Гитлер.

Молодой военный агент “удивил” маленькое собрание, возразив против предложения, чтобы Бавария порвала с Пруссией. К его удивлению, спустя несколько дней к нему в казарму пришла открытка, сообщающая Гитлеру, что он принят членом немецкой рабочей партии. Не зная, что ему делать: огорчаться или смеяться над этим, писал он: “У меня не было ни малейшего желания вступать в уже существующую партию, я хотел создать свою собственную партию”[794].

Однако по приказу старших Гитлер вступил в партию.

Одним из первых членов немецкой рабочей партии был Эккарт, часто упоминаемый как духовный основатель национал–социализма. Дитрих Эккарт увидел в Гитлере послушного лидера, которого он искал, и вскоре он представил нового члена правым общественным кругам в Мюнхене и своим образованным друзьям в обществе “Туле”.

Хотя роль Еккарта в метафизических методах, а также в создании нацистской партии большинством историков рассматривалась как второстепенная, важно отметить, что Гитлер хорошо понимал важную роль Эккарта. Он завершил свою книгу “Mein Kampf” такими словами: “И я хочу также выделить среди нацистских героев этого человека, который, как один из лучших, в словах и мыслях и, наконец, в делах посвятил свою жизнь пробуждению своей, нашей нации — Дитриха Эккарта”[795].

Лежа на смертном одре, Эккарт в 1923 г. сказал: “Следуйте за Гитлером! Он танцует, но именно я заказал эту музыку. Я ввел его в “тайную доктрину”, предоставил ему центры и снабдил средствами коммуникации с властью. Не печальтесь по мне. Я повлиял на историю сильнее, чем любой другой немец”[796].

“Тайная доктрина”, переданная Гитлеру Эккартом и профессором Мюнхенского университета Хаусхофером, была объединением концепций и философий в значительной степени почерпнутыми из работ госпожи Блавацкой и ее теософического общества.

Смешав восточную мистику, оккультизм и тайную историю, доктрина была направлена на понимание природы происхождение человека. Вот что об этом пишет Равенскрофт: “Когда третий глаз (который, как многие полагают, был мозговой железой между глазами) открылся для полного видения тайны акаши (мистическая скрытая летопись человечества), посвященный (в тайную доктрину) стал живым свидетелем развития всего мира и человечества. Путешествуя назад, через огромные пласты времени, само духовное происхождение земли и человека раскрылось ему, и он смог проследить за развитием человечества в меняющихся условиях жизни и циклах развития”[797].

В этой доктрине внеземные посетители Земли, давно возникшие в результате генетической манипуляции “гибридом божественночеловеческих существ, своего рода “полубоги” разделились на семь подрас: рмоагалы, тлаватли, толтеки, туранийцы, арийцы, аккадийцы и монголы. В ходе этого процесса было много ошибок, приведших к мутациям типа “гигантов” в библейской и скандинавской мифологии. Эти подрасы жили в прогрессивные жизненные циклы во времена легендарной Атлантиды.

С падением Атлантиды они рассеялись по всему миру, и их умственные и физические способности стали вырождаться. Их продолжительность жизни значительно уменьшилась, в то время как их процесс мышления в материальном мире обострился. “Эти умственные способности и рецепторы чувств были получены ценой полной утраты всей магической власти над природой и над жизненными силами в человеческом организме, — писал Равенскрофт. — Была утрачена интуиция, которой этих ранних людей одарили их создатели, что все на Земле управляется невидимыми “богами” и что они должны беспрекословно служить этим “богам”. Кроме того, их учили уважать и беречь чистоту крови”[798].

Гитлер повторил эти взгляды в “Mein Kampf”, где он писал: “Арийские племена… порабощают другие народы и… развивают умственные и организаторские способности, дремлющие в них. Часто, в течение нескольких тысячелетий или даже столетий, они создают культуры, которые… принимают внутренние черты их характера… Однако завоеватели нарушают чистоту крови, которую они соблюдали вначале. Они начинают смешиваться с порабощенным населением, и таким образом они прекращают свое собственное существование, поскольку падение человека в раю всегда сопровождается изгнанием из него”[799].

Нет необходимости решать, стоит ли воспринимать все это серьезно. Достаточно понять, что много образованных и вдумчивых людей в то время принимали всерьез такие концепции. И как в случае с Гитлером, эти идеи служили причинами серьезных последствий для миллионов.

В зените власти у Гитлера полностью изменились два важных аспекта его положения. После странного полета его лейтенанта Рудольфа Гесса в Англию Гитлер официально отказался от оккультизма, и представители международного мирового порядка отвернулись от него.

Одним из близких ранних друзей Гитлера был Рудольф Гесс, ставший заместителем руководителя нацистской партии. Гесс также глубоко увлекался метафизическими учениями, особенно астрологией. Он страстно впитывал объяснения профессора Хаусхофера о “тайных доктринах” и был учеником школы антропософии доктора Рудольфа Штейнера, который занимался разработкой методов использования более высокого сознания человека для обеспечения контакта с миром духов. Гесс был также одним из первых членов общества “Туле”.

10 мая 1941 г., после тайных, но тщательных приготовлений, Гесс полетел на специально подготовленном самолете “Мессершмит 110” в Англию, где он выпрыгнул с парашютом во владениях герцога Гамильтона. Он, очевидно, надеялся обсудить вопросы мирного договора между Англией и Германией. “Двадцать пять лет спустя, находясь в тюрьме Шпандау, Гесс со всей серьезностью уверял меня, что эта мысль была ему навеяна во сне сверхъестественными силами”[800], — писал нацистский министр вооружений и военного производства Альберт Шпеер. Были предположения и о том, что полет Гесса был закулисным маневром Гитлера решить все проблемы с Западом, чтобы тщательно подготовится к нападению на Россию.

Какой бы ни была истинная цель, полет результатов не дал. Гесс был тут же заключен в лондонскую тюрьму Тауэр, а Гитлер осудил его как бунтаря–одиночку. Согласно Шпееру, Гитлер осудил полет, совершенный под “тлетворным влиянием профессора Хаусхофера”. Генерал Вальтер Шелленберг, глава нацистской внешней разведки, полагал, что британские агенты разведки, возможно, повлияли на Гесса через Хаусхофера. Он сказал, что Гесс удивил его своей верой в “древние предсказания и пророческие видения… Гесс мог цитировать целые абзацы из книг пророчеств, типа пророчеств Нострадамуса и других, которых я уже не помню, а также ссылался на старинные гороскопы о своей личной и семейной судьбе и Германии”[801].

Боясь, что Гесс мог раскрыть планы его нападения на Советский Союз, Гитлер объявил его ненормальным и поклялся положить конец “этим астрономам”. Он поставил вне закона использование астрологии в обществе, гадание по ладони и на чайной гуще, а также любые “масоноподобные организации”, включая теософическое общество, Орден восточных тамплиеров, Орден золотого рассвета, антропософические общества доктора Штейнера. Многие историки утверждают, что эти гонения служат доказательством, что Гитлер не верил во все эти “чудеса”.

Исследователь Левенда утверждал, что это была обычная внутрикультовая борьба. “У оккультистов вообще не существует никаких проблем дистанцирования, при соответствующих астральных заклинаниях, от других оккультистов, с кем они расходятся в философских взглядах. Фактически каждый “серьезный оккультист” относится с презрением к гадателям на чайных листьях, хиромантам и астрологам. Таким образом, я не вижу никакого противоречия между увлечениями Гитлера оккультизмом с одной стороны, и его приказом запретить “народную” оккультную практику — с другой”[802].

Двуличность в подходе к оккультизму была не нова для Гитлера. “Фюрер постоянно высмеивал оккультные группы в своих выступлениях. В то же время он тайно пользовался их советами и прятал подальше от любопытных глаз, прессы и суеверной христианской общественности”[803], — отмечал исследователь Левенда. Он также подробно описал, основываясь на захваченных нацистских документах, исследовательские экспедиции на Тибет группы “Аненербе”, которая составляла в 1940 г. часть штаба Гиммлера.