Тайна Воланда - Ольга и Сергей Бузиновские

существовании единого центра. Голова и руки. Именно на это намекают

«Двенадцать стульев»: с одной стороны — Бендер и Воробьянинов, с другой

— отец Федор. «Конкурирующая фирма». В «Часе Быка» появляются «Серые

Ангелы» — «очень древнее тайное общество», борющееся с режимом

«змееносцев». А эти слова мы обнаружили в «Лезвии бритвы»: «И думается, почему бы людям не создавать дружеских союзов взаимопомощи, верных, стойких и добрых. Вроде древнего рыцарства…». Именно такой союз

начинает собираться вокруг профессора Гирина, и это сообщество связано с

таинственным камнем, тестирующем потомков богов.

«Иван Гирин — это я», — говорил И.Ефремов. Не был ли он преемником

Барченко и руководителем той части «Единого трудового братства», которая

избежала ареста? Это предположение объясняет историю с обыском на

квартире покойного писателя: товарищи Ефремова, работавшие в МГБ и

МВД, хотели увериться в том, что их организации ничего не угрожает.

Фамилия Гирин подсказывает, что на другой чаше весов находилась еще

одна «гиря» — второе тайное общество. В романе эту «конкурирующую

фирму» изображает антипод Гирина по фамилии Деригази — таинственный

иностранец, приехавший в Москву под видом археолога. Он демонстрирует

парольный знак своей организации — плоский камень с крестом. Гроб

Господень? Диспозицию подкрепляет и объясняет третий абзац пролога:

«Если проследить всю цепь, а затем распутать начальные ее нити, можно

прийти к некоему отправному моменту, послужившему как бы спусковым

крючком или замыкающей кнопкой. Отсюда начинается долгий ряд событий, неизбежно долженствующих сблизить совершенно чужих людей, живущих в

разных местах нашей планеты, и заставить их действовать совместно, враждуя или дружа, любя или ненавидя, в общих исканиях одной и той же

цели».

Предположим, что в «Лезвии…» зашифрована реальная ситуация: два

тайных ордена соперничают за право хранить камень от опустевшей

гробницы Иисуса. Один из них отправил в Москву пергамент и медный

свиток, а другой перехватил «посылку» и доставил в Палестину. Рукописи

были заложены в пещеры очень профессионально, — не означает ли это, что

иностранный археолог существовал в действительности? В 1971 году в Вене

появилась публикация американского археолога Джона Аллегро. Он

предположил, что ученики Иисуса употребляли… галлюциногенные грибы!

Гипотеза, связывающая чудеса Иисуса с грибами, не могла родиться на

пустом месте. «Откуда дровишки?» Оказывается, Аллегро был одним из

первых исследователей Хирбет-Кумрана. Именно он привез в Англию

«Медный свиток», организовал «препарирование», а затем первым прочитал

таинственный текст. Да и весь ажиотаж вокруг древней школы

(«нездоровый», по мнению большинства кумрановедов) во многом

поддерживался благодаря усилиям Аллегро. Не случайно из великого

множества западных публикаций, посвященных кумранским находкам, в

СССР была переведена только книга Дж. Аллегро «Сокровища Медного

свитка». Она подписана к печати почти одновременно с «Лезвием бритвы». К

тому времени пастух Мухаммед эд-Диб уже сменил показания: пещеру он, якобы, нашел еще в конце сорок пятого года. Кому же понадобилось алиби —

Аллегро, Ефремову или самому Бартини?

Летом шестьдесят седьмого года израильтяне запретили дальнейшие

раскопки и резко ограничили доступ к рукописям Мертвого моря. Некоторые

исследователи подозревают, что это связано с какими-то новыми находками, проливающими свет на историю цивилизации. Например, израильский

археолог доктор Хешфелд заявил, что правительство пытается скрыть

пергаменты, в которых говорится о контактах с «пришельцами из космоса».

…О «летающих тарелках» заговорили в том же году, когда были найдены

первые кумранские свитки. Фотографии «объектов» и рисунки разномастных

пришельцев заполонили западные издания, сотни людей, похищенных

инопланетянами, рассказывали о том, как у них брали на анализ сперму и

кровь. Но огромное количество наблюдаемых феноменов так и не переросло

в качество. Сегодня мы знаем не больше, чем в сорок седьмом году, — и это

следует признать единственным твердо установленным фактом.

«Нас не интересуют летающие тарелки», — сказал в одном из интервью

Б.Стругацкий. Очевидно, этот грандиозный спектакль предназначался тем, кто не верил в случайные совпадения и мог сопоставить описания НЛО с

одним из текстов, обнаруженных в третьей пещере. Мы приводим его по

книге Джона Аллегро «Мистерия открытия рукописей Мертвого моря», Нью-Йорк, 1982 г.:

«Колеса коснулись земли, огонь стих, дверь внешней комнаты

отворилась, и Ангелы спустили серебряную дорожку. Его Ангелы поманили

Иезекииля внутрь, и он присоединился к ним. Затем они сели за стол и

разделили хлеб и питье. Ангелы показали Иезекиилю будущее, как приказал

им Бог. Когда они заговорили, серебряная дорожка поднялась внутрь колеса.

Иезекииля удивило их колесо и великолепное зрелище земли, уходящей

вниз. Кроме того, Иезекииль увидел величие солнца, луны и звезд, как

никогда до того. Он громко заплакал, когда Ангелы Господни вознесли руки

свои и глаза горе и восславили Творца. Их колесо поднялось над землей

выше, чем когда-либо поднимался самый сильный орел. Иезекииль увидел и

понял истинное значение Божественного Братства между человеком и теми, кто прибыл издалека, чтобы помочь сынам человеческим. Сон овладел

Иезекиилем, а когда он проснулся, то увидел, что лежит на берегу реки

Хебар. Он также увидел рядом с собой круглый отпечаток колеса».

25. ШЕСТЬДЕСЯТ ЧЕТЫРЕ КЛЕТКИ

Ильфопетровский кладоискатель отец Федор начинает свой путь у

зеркала, — это уже известный нам знак «запасного выхода». Соавторы

подчеркивают особый — символический — смысл предмета: «Рядом с

зеркалом висела старинная народная картинка „Зерцало грешного“, печатанная с медной доски…». А что изображено на «медной» картинке?

Библейский сюжет о сыновьях Ноя: «Сим молитву деет, Хам пшеницу сеет, Яфет власть имеет. Смерть всем владеет». Отцу Федору больше всего

нравится третья картинка: «Тучный богатый человек с бородою сидел в

маленьком зальце на троне». Трон (стул с сокровищем), сыновья и…

«таинственные силы гемоглобина»?

На минуту допустим, что медная доска в доме кладоискателя о. Федора