Повествование от Вадима том 1 - Вадим

36. “Он сам по себе — чистота и свет. В нём видят те, кто оком чист.

Дар ясновидения у камня сопряжён с чистотой восприятия смотрящего на него.

37. Камень — это символ триединства любви, радости, воли. Чистота его и магнетизм поведут людей к дому братства. Он велик и весом силой любви, заложенной в нём.

38. Происхождение его неземное. Это пришелец, как и будущий  руководитель братства. Так было сказано о нашем камне”, — сказала Серафима.

39. Но не есть ли это одна из форм идолопоклонничества, когда через камень можно якобы общаться с Богом?

40. И было сказано Серафиме в одном из посланий, что один из помощников в её работе среди тех учителей, которые помогают ей из мира невидимого, — Виссарион.

41. “Я задала вопрос о Вас, — сказала Серафима. — Был задан вопрос и о Саи Бабе и получен о нём очень нелестный ответ. Перед этим я спрашивала, как защитить детей моих от Саи Бабы.

42. Мне ответили так: “Ответит Сен-Жермен: “Выбор землян самостоятелен, дан каждому.

43. Твоя, мать, миссия — благопристойна, светла. Ты, с любовью к наполненным сердцам, творишь, созидаешь, ткёшь их веру. Да будет благословенно имя твоё.

44. Саи Баба — носитель извращённых понятий чести, со-Вести, чистоты. Это — представитель Разума, в ком сердце чела молчит. Он может многое, путы его тяжелы. Его путь нам известен. Действия его тоже под строжайшим контролем.

45. Но он не берёт чела силой, они, одурманенные, сами лезут ему в пасть”.

46. О Виссарионе отвечал Иисус Назарянин: “Виссарион — спо­движник светлого Духа Земли.

47. Его миссия — сподвижничество, то есть найти носителей христосознания, как и у матушки Серафимы, с той лишь разницей, что Он ищет носительства христосознания ранней эпохи.

48. Для дальнейшего продвижения христианства необходимо убыстрить процесс продвижения кармических узлов Земли и всего сущего, что на Ней находится.

49. Сюда, на Землю, были опущены с Ориона носители христосознания. Виссарион изучает информацию, собирает носителей христосознания, получает позывные той сущности женщины, имя которой сокрыто веками, — это Мариам. Голос Её души знает ядро христианства”.

50. И зачитала Серафима ещё несколько посланий и выдержки из них.

51. И было Серафиме сказано в одном из последних посланий, когда узнала она о приезде Виссариона в Петербург, что Виссарион сам придёт к ним.

52. И вот теперь в тишине алтарной комнаты все ждали Слова Сына Человеческого.

53. И молвил Он очень тихо: “Этот день пока не может завершиться Моим Словом.

54. То, что должно было — свершилось. А свершилось достаточно много. Теперь каждому нужно суметь оценить свершившееся.

55. Если будут впереди жаждущие испить то Слово, которое хранится в Моём сердце, то Я всегда напою их, напою с избытком, было бы только это жаждущее сердце, а той Влаге, которая в Моём сердце, — границ нет.

56. А к вам Я приехал и заглянул на ваш огонёк, узнав из приглашения о зове, который звучал здесь.

Побыть с вами и обнять вас Своим сердцем — это уже много.

57. Словами портить ничего не хочется. Вы должны знать: слова изречённые, слова, записанные в книгах, слова, сложенные из букв, рождённых на земле, какой бы характер ни носили, — слишком грубы, и они не есть Слово Божие.

58. Ибо слово о Любви только очернит Любовь, слово о Боге — слишком грубо выглядит.

59. Слово Божие — это Слово Самой Любви. А Любовь не создаёт шум. Она говорит тихо, не сотрясая пространство, не пугая птиц, а проникая во всё.

60. И те, кто ждёт этой Любви, слышат Зов; те, кто жаждет отдать Любовь, слышат эту Песнь и тихо поют, не открывая своих уст.

61. Вот эти маленькие слова Я и оставлю вам как тайну — тайну, которую почему-то никак не удаётся никому исполнить. И Мне остаётся надеяться, что вы всё-таки поймёте и сделаете. Тогда всё встанет на своё место.

62. Большие слова пока не нужны. Всё остальное Я всегда изолью жаждущему сердцу. И сколь будет оно жаждать, столь и буду его поить: десять лет, тысячу лет, Вечность, — для Меня времени не существует.

63. Это — безмерное, вечное, великое Таинство, данное Богом. Это было, есть и будет.

64. Спасибо за ваш уют. Я приехал, вдохнул, почувствовал ваши сердца и надеюсь, что вы будете внимательны к некоторым пожеланиям, которые к вам приходят, — вы их знаете почти наизусть, но пока ещё не исполняете.

65. Хотите постичь духовное — не теряйте времени, будьте ревностны в этом постижении.

66. До свидания, до встречи. Оставайтесь с Богом, с Миром. Да будет Любовь...”

67. Спустя короткое время, в этом же вечере, Виссарион пришёл в дом, где собралась в ожидании Сына Человеческого другая часть разделившейся группы, идущая вместе с Алёной в поиске Истины.

68. На журнальном столике пред глазами путников лежало послание от мира внешнего, полученное Алёной, в котором говорилось о необычности времени, о явлении истинного учителя, во­площающего в себе суть Творца, истинного Аватара, имя которого Сатья Саи Баба.

69. Сын Человеческий внимательным, спокойным взглядом посмотрел на пришедших услышать Его и молвил: “Будьте внимательны, любая попытка, любой повод как-то разделиться — очень опасен.

70. У такого деления есть только одна основа, одно объяснение — когда кто-то считает, что он вернее способен определять путь.

71. Но это — великая опасность. Как вы можете определять, кто из вас вернее идёт? Это серьёзное испытание, великую смелость надо иметь или великую глупость — разные бывают причины.

72. Но помните: враг любит разделившихся между собой.

73. Так что будьте мудрыми, оценивайте происходящие события достойно, иначе придётся пожинать ещё большее разделение всё на той же основе.

74. Разделение, конечно же, своё будет, ибо есть один уровень зрячих, есть другой, есть третий... Но это — деление совсем другой основы.

75. В этом случае, чтобы не осложнять понимание, будьте внимательны к самим себе, потому что то, что становится основой разделения, вы вполне можете внутри себя фиксировать и давать этому оценку.

76. Здесь надо быть искренним, надо быть внимательным; и не останавливайтесь на тех понятиях, которые вы однажды принимаете как истину.

77. То, что вы понимаете под истиной сегодня, завтра вполне может измениться и, как правило, меняется.

Будьте чуткими к своему сердцу, разум такие оценки не в состоянии сделать.

78. Только найдя настоящую Истину, человеку уже некуда будет шагнуть дальше, ибо такого случая не представится.

79. Но не всегда можно сразу найти Истину. И если вы будете лёгкими на подъём, искренними в своём поиске, будете делать смелые шаги, соответствуя своему сердцу, то вы найдёте однажды Истину.

80. И если, приняв однажды какое-то понимание истины и определив его как истину, и свято ему поверив, на другой день или в какой-либо последующий вы начинаете сердцем чувствовать в чём-то ином нечто большее, — всегда смело вставайте и идите в том направлении;

81. Не городите глупых слов о том, что так вы предаёте веру во имя другой, — это величайшее невежество, так никогда нельзя будет найти Истину. Ибо вы будете привязаны к собственным установкам, а значит, собственные установки вы будете ценить выше Воли Бога, — это большое несчастье.

82. Поэтому человек не всегда сразу видит Истину, часто он приходит к Ней поступенчато.

83. Но, чтобы переходить с одной ступени на другую, надо естественно внутри себя предполагать, что та ступень, на которой вы стоите, может быть и неистинна.

84. И только когда вы найдёте настоящую Истину, вы будете чувствовать, что дальше идти некуда, потому что больше ничего и нет. И как бы критически вы к себе ни относились, вы вечно останетесь с Истиной.

85. А когда стоите на очередной ступеньке, то, естественно, начнёте замечать в определённое время её недостатки, ибо вы растёте; а расти вы можете только тогда, когда искренне исполняете свои шаги.

86. Почувствовав в определённый момент недостатки ступеньки, постарайтесь в этом разобраться обязательно, не отбрасывая в сторону. Придите к тому источнику, которому верите, и уточняйте всё то, что становится вам непонятным. А уже по уточнению вы сможете делать окончательную оценку.

87. И если не получите достаточно удовлетворительное уточнение, тут уж будьте внимательны — в это время, как правило, вы начнёте видеть в своей жизни некое другое движение, к которому вы почувствуете большее доверие или, по крайней мере, влечение, — не пришла ли возможность сделать вам новый шаг на более высокую ступень?

88. Выбирать вам сейчас впереди придётся много, вас ждёт бурная жизнь, очень бурная, очень интересная. Она принесёт вам много трудностей, много стрессов. Это очень хорошо, надо встряхивать порой многих, чтобы они не задремали на своём пути.

89. Каждому из вас будут даны нужные вам преграды, за этим надо будет внимательно проследить, чтобы, хорошенько встряхнувшись, вы сумели увидеть большее и сделать оценку, обретая мудрость.