Программирование разума. Полное руководство по управлению своей реальностью - Райан Буш
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Желание, которое, возможно, больше всего искажает наши взгляды, также связано с нашей идентичностью, но оно так хорошо маскируется под жажду подлинной истины, что его невероятно сложно обнаружить. Я говорю о желании быть правым. Как только мы формируем убеждение, начинаем развивать к нему привязанность. И с этого момента наш разум по умолчанию начинает собирать доказательства в пользу себя. Почти никогда в споре перед нами не стоит задача выяснить истину. Мы лишь хотим доказать себе и оппоненту, что все это время именно мы были правы[79].
КАЖДЫЙ ИЗ НАС СТРЕМИТСЯ ВЫГЛЯДЕТЬ ТАКИМ, КАКИМ САМ СЕБЯ ХОЧЕТ ВИДЕТЬ
Склонность к подтверждению своей точки зрения отвечает за наше стремление находить лишь ту информацию, которая доказывает уже имеющиеся у нас теории, убеждения и мировоззрение, в ущерб той, которая им противоречит. Мы так привязываемся к этим взглядам, что даже когда нам предоставляют факты, свидетельствующие об обратном, мы лишь начинаем больше защищаться, укрепляясь в своем первоначальном убеждении (эффект обратного действия). В конечном итоге это приводит к нашему отдалению от групп, которые представляют противоположные взгляды. Этот эффект известен под названием социальная поляризация.
Хуже того, современный мир еще усиливает искажения, выстраивая мотивы таким образом, чтобы подтвердить наши нередко ложные убеждения. Поисковые системы, развлекательные платформы и социальные сети получают вознаграждение за клики и просмотры, так что в их интересах потворствовать желаниям пользователей, а не искать истину. Цифровые алгоритмы, распределяющие информацию, еще больше искажают наши когнитивные алгоритмы, вовлекая нас в туннели реальности и информационные пузыри[80].
Методы исключения мотивационных искажений
Истина может сбивать с толку. Чтобы справиться с ней, может потребоваться время. Она может оказаться неожиданной. Она может противоречить глубоко укоренившимся предрассудкам. Она может не совпадать с тем, во что мы отчаянно хотим верить. Но истина не определяется нашими предпочтениями.
Карл Саган, Чудо и скептицизм
Второй, более глубинный слой когнитивной психоархитектуры – мотивационный. Мотивационные искажения – это не мелкие сбои в системе. Они представляют систему, функционирующую как задумано. И здесь я говорю не только о сторонниках теории заговора, религиозных фанатиках или политических идеологах. У каждого есть заветные убеждения. И мы не можем просто от них избавиться. Нам необходимо отключить желания, которые закрепляют их.
Для этого вам придется не просто привыкнуть замечать факторы, провоцирующие распространенные искажения, но и осознавать, насколько сильно вы хотите придерживаться тех или иных убеждений. Обратите внимание, к каким идеям вы привязаны, а каким сопротивляетесь. В каких сферах вам абсолютно нелюбопытно разбираться? Где вы начинаете защищаться, стоит лишь появиться сомнениям? Возможно, вы не захотите ставить под сомнение определенное убеждение, потому что вы – часть группы, основанной на этом убеждении. Или, может быть, вам кажется, что определенное убеждение дает вам критический защитный механизм, без которого вы потеряетесь. Запишите все эти наблюдения.
Позже, чтобы выявить потенциально слабые места в своих убеждениях, вы сможете воспользоваться методом Сократа. Относитесь к своим установкам так, будто это убеждения человека, с которым вы спорите. Приводите самые лучшие аргументы, выявляйте допущения и слабые места в своих взглядах. Какие доказательства у меня есть в поддержку этого принципа? Могу ли я неправильно понимать доказательства? Могу ли предоставить контраргументы? Продолжайте задавать уточняющие вопросы и отмечайте убеждения, которые нельзя полностью подтвердить[81].
Есть похожий метод борьбы с желаниями. Он называется противодействие. Эта тактика предполагает, что вы попытаетесь развить равное по силе противоположное желание, чтобы уравновесить первое. Если вас в одинаковой мере привлекают две противоположные перспективы, тогда вы сможете объективно оценить их в соответствии с доказательствами, потому что любая вас вполне устроит.
Если вы верите, что мир по своей природе справедлив, и замечаете, что страстно хотите поддержать в себе это убеждение, рассмотрите возможные преимущества довода, что не существует никакой естественной справедливости. Да, мы становимся уязвимыми под воздействием этого взгляда. Но вместе с тем открываем способность сочувствовать жертвам несправедливости, понимать, а не винить их. Так у нас появляется цель, к которой можно стремиться. Мы не усыпляем свою бдительность, воображая, что все и так предельно хорошо.
Здесь важно не переключиться на другое убеждение, а просто встретиться с ним лицом к лицу. Затем вы можете принять решение на основе тех убеждений, которые подкреплены большим числом доказательств. Я не намерен говорить вам, какие именно убеждения верны, а какие нет. Моя цель – от имени многих великих психоархитекторов призвать вас к поискам истины, куда бы та вас ни привела.
Есть распространенное мнение, что, возможно, в некоторые ложные убеждения стоит верить. Время от времени можно забавы ради прочесть свой гороскоп и даже поверить ему, но способность самостоятельно думать и отличать факты от вымысла куда важнее развлечений. Иррациональность, категоричность и невежество – причина огромного числа глобальных проблем[82].
Ежегодно люди умирают, потому что верят: их исцелит новейший, но непроверенный препарат или что доказательная медицина скорее вредит, чем помогает им[83]. Причина, по которой до сих пор не решены мировые экологические проблемы, – людям скормили, а они проглотили вранье, что этих проблем вовсе не существует или что они нам не угрожают[84]. За миллионы людей принимаются важнейшие решения на основе глубоко ошибочных представлений или преднамеренного обмана. И слишком много злодеяний было совершено субъектами с совершенно благими намерениями и неоспоримой идеологией[85].
Отсутствие ясного мышления сейчас гораздо опаснее, чем когда-либо. Не то чтобы в нашем способе мышления появилось нечто новое, просто легковерность и спутанность мыслей может оказаться сегодня смертоносной, как никогда.
Карл Саган (1996)
ОТНОСИТЕСЬ К СВОИМ УСТАНОВКАМ ТАК, БУДТО ЭТО УБЕЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА, С КОТОРЫМ ВЫ СПОРИТЕ
Со стремительным развитием технологий последствия ошибочного мышления и категоричности многократно возрастают. Ядерное оружие, биоинженерия, нанотехнологии и искусственный интеллект развиваются быстро. Все это становится мощнее, дешевле в производстве и проще в эксплуатации и представляет угрозу самому существованию человечества. Если мы не сможем победить человеческую легковерность и склонность действовать в соответствии с догмами и желаниями, то те же силы, которые сегодня вызывают разрушения и войны, завтра приведут к полному вымиранию[86].
Но даже у
