Новые молодежные движения и солидарности России - Коллектив авторов

«Просто, мне кажется, что в ПК нечего судить, потому что у всех абсолютно разный стиль движения, каждый передвигается по-своему. Там нет определенных критериев, не может быть» (Андрей, «стаж» занятий 3 года).

Во-вторых, как следствие из первого, в «классическом» паркуре не может быть конкуренции между трейсерами, которая есть среди спортсменов, а, следовательно, атмосфера между самими трейсерами более дружеская.

«Там как бы мало, в спорте мало друзей, потому что в спорте – там конкуренты» (Артем, «стаж» занятий 6 лет).

И, в-третьих, в спорте существуют ограничения (четко определенные цели и способы для их достижения), которых не должно быть в «классическом» паркуре.

«Понимаешь, как бы паркур не вжат в какие-то там рамки, не вжат в какую-то клетку. Скажем, если ты берешь какой-то обыкновенный вид спорта, то там будет какое-то определенное количество времени для преодоления определенных как бы вещей. То есть и люди как бы в этом плане тренируются. Здесь ты не ограничен в этом… Ты просто развиваешься» (Артем, «стаж» занятий 6 лет).

Стоит отметить, что идеология в паркуре – это не просто некие принципы, существующие «автономно», но она оказывает влияние на реальные практики. Например, это выбор того, в каких мероприятиях «можно» участвовать, а в каких нет.

«Дело в том, что очень много проходило фестивалей по паркуру, и так или иначе там была соревновательная деятельность. Скрытая соревновательная деятельность… Дело в том, что там, где есть победители, там есть проигравшие. В паркуре такого быть не должно… В подобных фестивалях я участвовал. Это фестивали такие как Street Summit, Сникерс-урбания, Пермский фестиваль…. Но в паркуре это, как бы, не совсем допустимо. Вот. И с течением какого-то времени мы просто перестали участвовать в подобных вещах» (Артем, «стаж» занятий 6 лет).

Важной составляющей философии «классического» паркура является «духовное» развитие, достигаемое через физические практики. В большинстве интервью в разных вариациях повторялась идея преодоления собственных страхов и саморазвития.

«Ну, и вообще… паркур же построен на победе над страхом. Вот. И это очень сильно помогает по жизни. Вообще, даже не в плане преодолений препятствий, а в плане любых страхов. Просто появляется какая-то привычка преодолевать. Вот. И в любом деле в принципе. Именно конкретно эта привычка, эта способность преодолевать страхи перед этими препятствиями, помогает вообще во всех сферах жизни» (Василий, «стаж» занятий 5 лет).

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Проекты выполнены в рамках программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ в 2010 и 2011 годах творческими коллективами Центра Молодежных Исследований (НИУ ВШЭ Санкт-Петербург) при участии НИЦ «Регион» (Ульяновский Государственный Университет).

2

См. публикации Центра молодежных исследований НИУ ВШЭ Санкт-Петербург (http://youth.hse.spb. ru), Научно-исследовательского центра «Регион» Ульяновского Государственного Университета (www. regioncentre.ru).

3

См. Omel’chenko, E., Pilkington, H. and Garifzianova, A. (eds.) Russia’s Skinheads: Exploring and Rethinking Subcultural Lives, London and New York: Routledge,2010; В тени тела /под ред. Н. Нартовой, Е. Омельченко. – Ульяновск: Изд-во Ульяновского государственного университета, 2008; Н. Гончарова, О. Доброштан, И. Костерина, Ж. Лукьянова, Е. Омельченко, Э. Шарифуллина. Нормальная молодежь: пиво, тусовка, наркотики /Под ред. Е. Омельченко. – Ульяновск: Изд-во Ульяновского государственного университета, 2005; Х. Пилкингтон, Е. Омельченко, М. Флинн, У. Блюдина, Е. Старкова. Глядя на Запад: Культурная глобализация и российские молодежные культуры /Переревод с английского О. Оберемко и У. Блюдиной. – СПб.: Алетейа, 2004; Е. Омельченко. Молодёжь. Открытый вопрос. – Ульяновск: Изд-во «Симбирская книга», 2004; Е. Омельченко. Молодежные культуры и субкультуры. – Москва.: Изд-во «Институт социологии РАН», 2000; У. Блюдина, Н. Кремнева, Е. Лукьянова, Е. Омельченко, Г. Сабирова, Н. Смирнова, И. Тартаковская, Л. Шкляр. Герои нашего времени. Социологические очерки / Под ред. Е. Омельченко. – Ульяновск: Издательство Государственного научного учреждения «Средневолжский научный центр», 2000.

4

Творческий коллектив НИЦ «Регион» с конца 1990-х годов начинает активно включаться в академические дискуссии об «особой» судьбе российских молодежных “субкультур”, их пространствах, мерах аутентичности, перспективах, сегодня эти исследовательские традиции продолжаются также и в рамках исследований Центра молодежных исследований НИУ ВШЭ (СПб).

5

Авторы благодарят Антона Медведева, главного администратора группы «Демотиваторы. ру», за помощь в проведении исследования.

6

URL: http://demotivators.ru/posters/982443/vot-tak-i-sdelaem.htm].

7

URL: http://demotivators.ru/posters/698136/opusti-glaza-i-byistro-pereseki-dvor.htm.

8

URL: http://blaginin.livejournal.com/699041.html.

9

URL: http://www.adve.ru/articles/social-virus-advertising.asp.

10

URL: http://vkontakte.ru/topic-5588464_22005256.

11

Пакон представляет собой изображение несуществующего зверя, в котором с помощью программы «Photoshop» соединены части разных животных. Самый первый пакон был смесью кота и голубя, со временем появились и другие варианты паконов.

12

URL: http://demotivators.ru/posters/729710/on-alkogolik.htm.

13

URL: http://demotivators.ru/posters/58089/shkolota-ponimaet.htm.

14

URL: http://demotivators.ru/posters/650398/kuri-i-pej-shkolota.htm.

15

URL: http://demotivators.ru/posters/450729/v-rossii-est-zolotaya-molodezh.htm?comment=2591522.

16

URL: http://demotivators.ru/posters/982815/bros.htm.

17

URL: http://demotivators.ru/posters/1993/mama.htm#comments.

18

URL: http://demotivators.ru/posters/611393/tvoya-zhizn.htm.

19

ТЗ 7.0 по Программе фундаментальных исследований ГУ-ВШЭ в 2010 году, руководитель – профессор Омельченко Е.Л.

20

Все имена информантов изменены в целях соблюдения конфиденциальности.