Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии - Виктория Бегунова

По этой причине возникла серьезная необходимость дать понятные комментарии на этот трактат для неспециалистов. В своей работе мы стремились по возможности избегать санскритских терминов, а также иллюстрировать трудные философские идеи простыми аналогиями из нашей жизни. Мы также проводили параллели сравнения с другими философскими учениями, такими как Тантрический Буддизм, Индуистская Тантра и др.

Если этот курс по йоге даст вам хотя бы небольшой островок понимания великой науки Йоги, если он вдохновит вас на дальнейшее изучение всех тайн и загадок Йоги, то мы будим считать свою задачу выполненной.

В данном фрагменте текста представлен обзор следующей темы: совершенные способности.

4. Дата и место чтения лекции: Культурный Центр «Просветление» в Москве.

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru., www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

ГЛАВА III.

О СОВЕРШЕННЫХ СПОСОБНОСТЯХ

29. [Благодаря санъяме] на пупочной чакре [появляется] знание строения тела.

Комментарий Вьясы: После санъямы на пупочной чакре [йогин] способен различать строение тела. Оно включает три гуморальных составляющих: ветер, желчь и слизь – и семь [телесных] субстанций. Это – кожа, кровь, мясо, сухожилия, кости, костный мозг и семя. Распределение [субстанций] здесь таково, что каждая предшествующая является внешней по отношению к последующей.

Комментарий Вадима Запорожцева: Следующая сверхспособность в этом списке, точнее, совершенная способность. Может быть, даже неправильно было бы использовать термин «сверхспособность», сверх – это что-то недосягаемое, исключительное, иногда даже оттенок такого потустороннего и недостижимого. Более точно было бы конечно описать это, как совершенные способности. То есть этим обладает каждый человек, но не все развивают эти способности.

Так вот эта следующая совершенная способность о знании своего тела, о том, как построено оно, как оно работает. Сейчас современная медицина делает поистине фантастические успехи в изучении человека, его устройства, метаболизма. Сделаны большие прорывы буквально во всех направлениях. То есть мы где-то на пороге революции в области знания человека с соответствующими материальными последствиями того, и теми благами, которые должна медицина принести, или теми неблагими вещами, которые могут возникнуть, если это попадет в аморальные руки.

И вот наука современная идет как бы одним путем, но тут же из древности до нас доходят сведения о поистине всемогуществе древних медицинских систем. Недаром сейчас большим спросом не только у нас в стране пользуются нетрадиционные способы лечения. Иногда пытаются представить, что это только лишь удел нашей страны, где такая экономическая неразбериха и несколько нервозная такая обстановка, способствующая ударяться в какие-то вещи нетрадиционные, но эта же тенденция прослеживается в равной степени и в развитых странах, очень богатых странах, таких, как США, Великобритания. Но там, правда, есть свои подводные камни, например, что в Америке ты не имеешь права без соответствующей лицензии лечить людей, и за это следует серьезнейшее наказание. И некоторые люди из тех же США выезжают в другие страны, в ту же Мексику, Филиппины или еще куда-нибудь, чтобы там именно лечиться у тех или иных целителей, тех или иных людей знающих и умеющих это делать. Как ни странно здесь такой здравомыслящий подход в США, иногда просто этим пользуется, если угодно, темная сторона людей, которые просто хотят больше выкачать денег из людей, ну, в общем, здесь есть некие свои противоречия.

Так вот, несмотря на огромное количество шарлатанов в этой области, все равно мы не можем сбрасывать со счетов, что эти системы, во-первых, просто существуют, хотим мы того или не хотим, и более того, пользуются известной популярностью у определенного круга людей. Можно как угодно объяснять эффект лечения, но в конце концов для каждого конкретного человека есть всего лишь один критерий лечения – здоров или больной. Можно сколько угодно говорить, что часть методов это не более чем внушение и самовнушение.

Честно сказать, мне наплевать, я знаю другой критерий – человек находится в здоровом состоянии, либо он в больном состоянии, а уж какими средствами это достигается, это вопрос уже совсем другой. Так вот откуда взялись эти знания? И здесь, как в отношении с астрономией, система Патанджали предлагает свою своего рода медитацию для получения знаний о действии организма. А как следствие, способности корректировать его работу, то, что называется лечением. И в качестве этого метода указывается медитация на пупочном центре. То есть это когда йог начинает концентрировать свой разум на пупочном центре и затем со все более усилением.

То есть мы знаем, что есть дхьяна, дхарана и самадхи. Вот эти три ступени, которые у Патанджали названы саньяма, применяются для концентрации на таком объекте, как пупочный центр. А почему именно пупочный центр? Ну, опять же на этот вопрос можно ответить, что это исторический факт, народная медицина, то есть в то время практиковались такие методы и достигались результаты. Можно этого не объяснять, но, конечно же, я могу позволить себе добавить, может быть даже отчасти, собственные соображения по этому методу: почему именно пупочный центр, а не какой другой.

Достаточно вспомнить, что когда человек рождается, то, что его связывает с матерью - это пупок. То есть это как раз тот центр, вокруг которого растет маленькое тельце будущего человечка, и только лишь после родов пуповину перерезают. То есть существует некая точка, вокруг которой вращается в первую очередь наше физическое тело. Вращается потому, что оно было построено из этого центра, из него шли питательные вещества, поддержка мамы, то, что связывало эту новую душу с материей. Поэтому даже из этих соображений следует, что если и следует разбирать эту систему, то отправной точкой будет пуповина, именно с нее началось формирование человеческого организма, и это достаточно логично. Вот представь себе, что ты хочешь собрать достаточно сложный механизм, то ты, как правило, начинаешь с ядра, а потом наслаиваешь на это все новые и новые, может даже не такие важные оболочки. Вот и в плане устройства нашего организма этим ядром, как ни странно, является пупочный центр.

Есть красивые моменты, пришедшие к нам из Тантры, где говорят, что, начиная уже с какого-то духовного уровня на более высших сферах, дети уже перестают рождаться таким путем, где задействован пупочный центр, ну вот обычным путем, как рождаются дети. А рождаются на наш взгляд совершенно волшебным образом, и там центр формирования тела при этом волшебном рождении не пупочный, как утверждают, а сердечный. Это для вот этого типа сверх существ, если угодно, Богов, там утверждается так. Но опять же, вернемся мы к человеческому телу, и вот этому методу санъямы на пупочном центре. Когда человек начинает размышлять об этом, то мало того, что в голове его с достаточной четкостью вырисовывается основная точка, ну действительно, все наше пищеварение, все-все, что нас поддерживает, оно вокруг живота. Недаром даже в древнеславянских языках жизнь и живот - это было одно и то же. «Сражался, не жаля живота своего», то есть не жалея жизни своей.

Так вот, когда наступает концентрация на этой точке, помимо этого приходит еще и ощущение этой точки. Из Тантр мы помним, что в этом же месте локализуется некий центр, называемый манипура (солнечный центр) или центр огня. И вот приходит ощущение этого места, и если достаточно сильно концентрировать на этом лучи своего сознания, то к этому подключаются силы нашей энергии и начинают распутывать все те хитросплетения болезней, от которых мы можем страдать. И все то, что мешает нам на физическом уровне, все то, что приводит к недомоганиям. Поэтому иногда метод концентрации на пупке сам по себе является уже неким лекарством для лечения вот таких расстройств на уровне физического тела. В «Сутрах» Патанджали сказано, что, по меньшей мере, знание о том, как сделано все человеческое тело, приходит однозначно, если эта саньяма на пупочном центре осуществлена. А если уже есть знание, как и что работает, то можно понять, чем на что подействовать для развязывания этих узлов.

Я сказал, что современная медицина делает колоссальные успехи, но она идет своей дорогой, своими методами и своими путями извне. Где-то применяя те или иные знания из смежных наук, те или иные приборы, инструменты, то, чего, по-видимому, в древности еще не был. И в первую очередь, медицина получает знания о грубом физическом теле, в то время как саньяма на пупочном центре приводит к знанию устройства тела, в том числе и на тонком уровне. Вот почему до сих пор нетрадиционные системы лечения иной раз более эффективны обычной современной медицины, потому что они работают и на глубинном уровне и на грубом уровне одновременно, они, кстати, их не разделяют. А современная медицина не признает официально этих тонких уровней. Совершенно справедливо не признает, потому что, чтобы признать надо как-то доказать и обосновать в рамках тех методов, с которыми она работает. А пока нет ни одного метода, чтобы сфотографировать ауру или еще как-то проверить.