Дом проблем - Канта Ибрагимов

158

Пополь-Вух — мифология индейцев Центральной Америки

159

Турпар (чеч.) — щит и меч.

160

Калой-Кант — герой чечено-ингушского Нартского эпоса.

161

Диалектический материализм Маркса-Энгельса-Ленина.

162

Дика (чеч.) — добро. В чеченской и ингушской мифологии богиня справедливости. Каждый после смерти должен пройти через её ворота оценки. Она карает преступников. По функциям близка богиням Фемиде и Немезиде в греческой мифологии.

163

Пророк Иса — Иисус.

164

Тъоха тьараш (чеч.) — Рукоплещите!

165

Хорс тохъ (чеч.) — Бейте в набат, в барабан!

166

Камера предварительного заключения.

167

Белый создатель — господин.

168

Махкахь да вац (чеч.) — дословно — на родине нет отца.

169

Маршал (чеч.) — свобода, приветствие.

170

Ваха (чеч.) — живи.

171

Гильгемеш — Бильгамес (предок-герой) — шумеро-аккадский мифоэпический полулегендарный герой (XXVII–XXVI вв. до н. э.).

172

В. И. Ленин. Речь на Всероссийском съезде транспортных рабочих.

173

Илли (чеч.) — историко-героический народный эпос вайнахов.

174

ЦIе-ари (чеч.) — огненная, праздничная, красная долина.

175

Сказания и легенды народов Кавказа. М.: Изд-во «Детская литература», 1963.

176

В. И. Ленин. А. М. Горькому. ПСС. Т. 48 — С. 162.

177

Деши (чеч.) — золото.

178

В. И. Ленин. Речь в Московском совете. ПСС. Т. 38 — С. 87.

179

Нимрод (Нимврод) — в ветхозаветной мифологии — внук Хама, противник Бога Яхве. В мусульманской мифологии — олицетворение насильника, деспота-правителя.

180

Произошло позже, 8 марта 2005 г.

181

«Алана и свирель» — Нартский эпос Кавказа.

182

В. И. Ленин. За деревьями не видят леса. ПСС. Т. 34 — С. 84–85.

183

В. И. Ленин. Критические заметки по национальному вопросу. ПСС. Т. 24 — С. 113–150.

184

Фён (нем.) — сильный, порывистый, теплый и сухой ветер, дующий с гор в далины.

185

Мотт бастар (чеч.) — дословно развязать язык.

186

Чагіар — крепкий спиртовой напиток.

187

Нихъ (чеч.) — брага.

188

Кунак (тюрк.) — гость.

189

ЦIин-нана (чеч.) — дословно огонь-мать, хранительница очага.

190

Шовхал (тюрк.) — князь.

191

В чеченском обществе бросать деньги во время танца, и вообще кичиться этим, — позор всем. Деньги, и то символически малую сумму, может бросить молодой человек, если в круге танцует его друг и его избранница. Эти деньги поднимает пожилая женщина-сваха, обслуживающая ловзар (игрища, свадьба). После танца она прилюдно протягивает деньги девушке, под ноги которой они были брошены. Если девушка их взяла, то это означает, что она дает согласие на ухаживания парня и в этот вечер все внимание к нему. Однако это не значит, что впредь у нее нет выбора — не покупается. Если деньги девушка не взяла, то эта сумма отдаётся инарлу (генералу, руководителю, тамаде) на нужды ловзара (к примеру, оплатить услуги музыкантов).

192

Из письма Л. Н. Толстого А. А. Фету после прочтения «Сведений о кавказских горцах». Цитируется по кн. «Чеченская народная поэзия — в записях XIX–XX вв.».

193

Пандора (всем одаренная) — в греческой мифологии, когда Пандора открыла сосуд, вручённый ей богами, в котором были заключены все людские пороки и несчастья, по земле расползлись все болезни и бедствия. Только надежда осталась на дне сосуда, так как Пандора захлопнула крышку сосуда. Так люди были лишены даже надежды на лучшую жизнь. Но явится герой.

194

В. И. Ленин. Падение крепостного права. ПСС. Т. 20 — С. 141–142.

195

В. И. Ленин. Из дневника публициста. ПСС. Т. 34 — С. 132.

196

Чача (груз.) — крепкий спиртной напиток.

197

Брутальный (англ. Brutal) — зверский, жестокий; разг. — отвратительный.

198

Жеро (чеч.) — вдова, разведенная, свободная женщина.

199

Вейсброд Б. С. (1874–1942) — член РСДРП с 1904 г., с 1917 г. — комиссар лечебных учреждений. С 1922 г. — главврач Второй Градской больницы. Репрессирован.

200

В. И. Ленин, ПСС. Т. 50, док. № 359. — С. 204.