Другой взгляд на Сталина - Людо Мартенс

Советские апологеты брежневизма хотели бы убедить нас, что государство, возникающее в процессе деколонизации, развивает «антикапиталистическую тенденцию», потому что ему принадлежит от 70 % до 90 % национальной промышленности. В действительности в большинстве стран третьего мира национальная буржуазия еще очень слаба и неопытна. Для аккумулирования капитала этой буржуазии нужна именно власть неоколониального государства. Энгельс уже в 1877 году писал, что государственная собственность на средства производства как таковая не является социалистической. Это зависит от классового характера государства и от общественных отношений, которые оно защищает.

Восхваление реформизма и путчизма

В последние годы жизни Сталина национальная и демократическая революция была наиболее надежным и могущественным союзником советского народа. Победа китайской революции в 1949 году стала поворотным пунктом в истории мировой революции. Тогда человечество располагало исключительно богатым опытом, который показывал, как довести антиимпериалистическую и антифеодальную революцию до конца и как трансформировать ее за короткое время в революцию социалистическую.

Ревизионизм Хрущева и Брежнева порвал отношения с теорией Ленина и Сталина о национально-демократической революции и с фундаментальным опытом китайской революции. Этот ревизионизм выдавал за «творческий марксизм-ленинизм» все виды буржуазных и мелкобуржуазных теорий, которые в течение долгого времени опровергали Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин и Мао. В Чили брежневский ревизионизм выдал наиболее классические реформистские идеи за творческое применение марксизма-ленинизма. На Филиппинах ревизионистская партия, вступившая в союз с неоколониальным и диктаторским режимом Маркоса, была объявлена представителем национальной буржуазии. В Афганистане практика военного путча, свойственного буржуазии и мелкой буржуазии, получила ярлык марксизма-ленинизма…

Реформистский путь компартии Чили

Коммунистическая партия Чили в 1960-х встала на «мирный путь к социализму». Когда Альенде выбрали президентом республики, компартия вошла в парламент и стала сильнейшим сторонником теории прогрессивной трансформации буржуазного неоколониального режима в социалистический режим.

Фашистский переворот Пиночета и кровавый террор, который обрушился на всех революционеров, не побудил лидеров коммунистической партии к самокритике. Напротив, они считали, что не были достаточно последовательны в защите «мирного перехода». Корвалан, ее генеральный секретарь, в 1978 году писал: «Чилийская революция потерпела временное поражение. Но ее результат не противоречит теории, в соответствии с которой в других странах, и, возможно, даже в Чили, рабочий класс и его союзники смогут завоевать политическую власть и достигнуть революции без обращения к оружию».

Коммунистическая партия Чили категорически опротестовывает ключевой тезис ленинизма о том, что невозможно прийти к социализму, опираясь на структуры буржуазной власти, но необходимо создавать в процессе революционной борьбы зародыши народной власти, направленные на превращение в инструменты революционного государства рабочих. Коммунистическая партия Чили писала: «Появились новые формы власти: в национализированных компаниях были созданы комитеты управления, производства и бдительности… Эти зародыши новой власти не получали необходимого развития. Действия левых, которые пытались превратить эти организации в нечто вроде власти, параллельной правительству президента Сальвадора Альенде, ослабили действительную народную власть и облегчили маневры врагу»{940}.

Луис Корвалан, который был обязан Брежневу своим освобождением из тюрьмы Пиночета, стал пламенным сторонником брежневизма. Фашистский переворот больше не был операцией, подготовленной и осуществленной американским империализмом и крупной чилийской буржуазией для защиты своих классовых интересов. По Корвалану, это лишь несчастный случай, который можно было предупредить, если бы народное единство было более открыто к военнослужащим, что позволило бы лишить их «ошибочных идей» насчет социализма. Те же ревизионисты, которые ранее утверждали, что установили социализм без революции, теперь заявляют, что хотят сбросить фашистскую диктатуру без обращения к народной жестокости. Они намереваются расширить фронт и включить в него не только христианских демократов, партию чилийской крупной буржуазии, но также и военнослужащих. Вместе со всеми этими милыми людьми, в том числе офицерами, ревизионистская компартия планирует сформировать «народное правительство», которое «будет продолжать трансформации, ведущие к социализму»! Это окончательная социал-демократия.

«В нашей деятельности отсутствовал ключевой пункт, другими словами, постоянная и упорная работа по внушению правильного отношения народного движения к военным. Эта работа была необходима, чтобы развеять в военных кругах ложные и клеветнические идеи о рабочем классе и народном фронте… В народном фронте видят формирование более ясной идеи необходимости развития политики широких альянсов, объединения всех антифашистских и нефашистских сил, в том числе христианских демократов и демократических кругов вооруженных сил, – и все это ради свержения диктатуры, ради создания новой демократии, ради формирования народного правительства, состоящего из гражданских и военнослужащих и идущего по пути трансформаций, ведущих к социализму»{941}.

Этот пункт заслуживает особого внимания. «Мирный путь к социализму» аргументируется не только формированием широкого внешнего фронта, который включает важные фракции буржуазии. Корвалан также говорит о возможности «мирного пути» в результате «изменения баланса сил на международной арене». Это изменение обусловлено в основном увеличившейся силой Советского Союза, который может предоставить «ощутимую поддержку» демократическим силам в Чили. Более того, говорит он, те, кто выбирает путь революции, «иногда демонстрировали определенный антисоветизм». Таким образом, советская власть, по ревизионистской логике компартии Чили, становится аргументом для отказа от ленинского пути антиимпериализма и социалистической революции. Чили не придется проходить через трудные невзгоды революции, потому что силы, которые хотят прийти к социализму парламентским путем, получают поддержку советской власти. Брежневский ревизионизм в его авантюристской форме «решительной поддержки, военной и политической, стран социалистической ориентации» – это источник социал-демократизации коммунистических партий в угнетенных странах!