Пятикнижие чудес советских евреев - Анатолий Рохваргер

Третий и окончательный приход евреев на землю Израиля должен быть отмечен достойным архитектурным сооружением, которое, в зависимости от преобладающего мнения различных групп и течений иудаизма, может называться Триумфальными Воротами Евреев, либо Арками Триумфа и Процветания Израиля.

Предлагается соорудить три сопряжённых арки или трое ворот триумфального прихода евреев в Израиль. Западная арка соответствует приходу евреев в Израиль с Запада после египетского рабства. Арка с Востока «встречает» возвращение евреев из персидского плена; а арка повёрнутая лицом к Северу – приезд евреев из Европы и СССР. Это сооружение с тремя арками или воротами будет символизировать три прихода евреев в Израиль для зрителей, смотрящих сверху с самолётов или вертолётов, или сбоку с окружающих холмов Иерусалима и окрестностей. Диаметр дуги каждой арки должен быть равен диаметру исламского золотого купола на Храмовой горе.

Сейчас евреи только оплакивают прошлое и «давят на жалость» у Стены Плача по убитым и замученным евреям и когда-то утерянной государственности, а как только Триумфальная Арка будет построена, все народы мира начнут уважать евреев за их упрямый героизм, достижения и устремлённость в будущее. Евреям Израиля и всего мира нужен архитектурный символ их великой истории, гордости за свои достижения, государственности и уверенности в своём будущем.

Хотелось бы верить, что израильские политики и израильский народ к торжествам семидесятилетия создания государства Израиль в 2018 году смогут принять решение о строительстве Арки (смотрите предлагаемый автором эскизный проект Триумфальной Арки). И этим израильтяне начнут эру надежд на скорое возведение Третьего Храма. Идея приближения времени строительства Третьего Храма объединит не только всех кошерных, «некошерных» и светских евреев, но и многие миллионы сочувствующих и подражающих евреям баптистов США и просто хороших людей всего мира.

Памятник должен располагаться у подножия Храмовой горы или вблизи неё. Арки должны быть выполнены из нержавеющей стали (stainless steel) и иметь высоту не менее 100 метров. Триумфальные арки будут сиять на израильском солнце и станут символом Иерусалима.

Когда придёт Мошиах, придёт время строительства Третьего Храма. Его строительство поможет преодолеть «левые» и «правые» разногласия и объединить усилия всех евреев на выполнение святого дела, утихомирив злобу приверженцев религии социализма, псевдолибералов, и других идолопоклонников. А мусульмане-арабы, христиане, и буддисты пусть себе живут там, где хотят и как хотят.

Пояснения к архитектурному эскизу:

Северная, Западная, и Восточная Триумфальные арки должны быть ориентированы по соответствующим частям света и располагаются в виде буквы «п». Соответственно, по бокам Западной, Восточной и Северной Триумфальных Арок или ворот, направленным на те стороны света, откуда евреи три раза приходили в Израиль, устанавливаются пары абстрактных скульптур или символьных невысоких пирамид с соответствующими на них надписями: Западной – [Моше (1) и его брат Аарон (2), в заслугу которых был воздвигнут Первый Храм], Восточной – [Мордехай (3) и Эстер (4), в заслугу которых был воздвигнут Второй Храм] и Северной – [Теодор Герцль (5) и Эренбург (6), в заслугу которых будет воздвигнут Третий Храм].

Внутри образованного воротами-арками четырёхугольного пространства (квадрата) должна стоять модель (макет) будущего Третьего Храма. Модель будущего храмового комплекса следует выполнить, например, в масштабе 1: 50.

Каждая сторона четырёхугольного в основании здания-шатра Храма является слегка выпуклой поверхностью с 613 плоскими шестиугольными плитами-фасетами, на каждой из которых на иврите будет записана одна из заповедей, а над Северным, Западным, и Восточным входами будет прикреплена вертикальная панель с 10 главными заповедями. Крыша Храма должна быть полусферой составленной из 613 шестиугольных плит-фасет. Все фасеты макета и будущего Храма будут сделаны из никелированной стали (stainless steel). Третий Храм будет вечно сиять на солнце и станет символом Израиля.

Пятая Часть (Пятая Книга) Декорации сценария

1. Краткая история еврейского народа

Древние арамейцы, одним из которых был наш прародитель и первый Пророк и Праведник, поверивший в единого Б-га, Авраам, впервые пришли на земли Израиля из долины Евфрата. Перейдя в начале пути реку Евфрат, а в конце пути речку Иордан, они стали называться иудеями, что в переводе с арамейского или древнего иврита означает «перешедшие реку».

Впоследствии, иудеи стали называться джу, юдо и евреи. Согласно историческим источникам, в Израильском и Иудейском царствах почти тысячу лет жили по законам Торы двенадцать колен или родов евреев. В общей сложности их было примерно 10 миллионов человек. Все мужчины были грамотными земледельцами, скотоводами и ремесленниками, в то время как по лесам Европы, Африки и Америки бегали небольшие стаи первобытных охотников. В 586 году до н. э. земли Израиля захватил вавилонский царь Навуходоносор. Он разрушил Первый Храм и переселил в своё вавилонское царство два колена потомков Якова, но главным образом семьи самых умелых в мире ремесленников, включая плотников, горшечников, портных, ткачей и кузнецов-металлургов, а также богатых торговцев и учёных раввинов. Те, кто остались, лишённые своей элиты, начали быстро смешиваться с окружающими племенами и народами.

10 других колен (родов) из Иудейского царства были вынуждены уйти с их прежней земли буквально на все четыре стороны. Этим царь Сарагон (Навуходоносор) уничтожил страну евреев, как одного из трёх конкурентов (были ещё Египет и греческие государства) в борьбе за господство в окружающем его мире.

Ассирийцам и затем сменившим их персам нужны были только семьи ремесленников, носителей передовых по тому времени передовых технологий, и семьи необходимых этим ремесленникам учителей и священнослужителей. Переданные персам знания и навыки этих еврейских ремесленников обеспечили процветание древней Персии на долгие столетия. Персидские евреи никогда не были в рабском положении и до сих пор являются хоть и второсортным, но вполне защищённым меньшинством.

10 колен Израиля были вынуждены мигрировать по трём направлениям – на Юг в Африку, на Восток в Среднюю Азию, Афганское нагорье, Китай и Японию и на Север через столицу Персии, город Шушан. Действительно, на Западе был Египет, на Северо-западе были мощные страны древней Греции, на Юго-Востоке были Персидский залив, Индийский океан, и густо заселённые земли Индии, куда бы евреев, наверно, не пустили.

Один поток переселенцев двинулся на Северо-восток в Среднюю Азию, где евреи осели в Самаркандской долине. Другой поток переселенцев пришёл на Афганское нагорное плато и Кашмир, и потом, в конце концов, евреи добрались до Китая и Японии. Всюду, включая Японию, евреи приносили с собой не только основные ремёсла, но и иудаизм. Отдельные обряды, символы и постулаты иудаизма остались до сих пор в местных религиозных