Энциклопедия «Литература и язык» (с иллюстрациями) - Издательство «Росмэн»

В 1930-е гг. Клычков выступает в основном с переводами и литературной обработкой творчества народов СССР (вогульский, киргизский эпос, Шота Руставели и др.). В 1937 г. писатель, не преодолевший своей тоски по древнему «мужицкому» укладу, ощущения обречённости и пессимизма, был заклеймён как «идеолог кулачества», арестован по ложному обвинению в принадлежности к антисоветской организации и расстрелян. Приговор был отменён в 1956 г.

КЛЮ́ЕВ Николай Алексеевич (1887, с. Коштуг Вышегородского у. Олонецкой губ. – 1937, Томск, в заключении), русский поэт. Творчество Клюева исследователи относят к «новокрестьянскому направлению», в основе его художественного мировоззрения лежит концепция «избяного космоса». Первоосновой существования человека, отправной точкой, вокруг которой вертится вся его жизнь, провозглашается изба. Культ избы характерен для рус. искусства в целом. Олонецкая губерния, где родился поэт, долгое время была оплотом старообрядчества и хранительницей патриархальных устоев. Клюев с детства впитал дух старообрядчества, глубокое уважение к религии, народным преданиям, к устному народному творчеству.

Н. А. Клюев. Портрет работы А. Яр-Кравченко. 1931 г.

Первые произведения поэта появились в петербургском альманахе «Новые поэты» в 1904 г. В 1911—12 гг. вышли два сборника стихотворений – «Сосен перезвон» (1911) и «Братские песни» (1912). Клюев также являлся автором сборников «Лесные были» (1913), «Мирские думы» (1916), «Медный кит» (1919), «Львиный хлеб» (1922), «Песнослов» (1919), поэм «Мать-Суббота» (1922), «Заозёрье» (1927), «Деревня» (1927), «Песнь о Великой матери» (опубл. в 1991).

Для Клюева авторитетом в поэзии был А. А. Блок. Поэт также был близок к С. А. Есенину, но тот отмечал архаичность, тяжёлый слог клюевских произведений. В лирике Клюева важное место занимает образ матери, ей посвящён самый лиричный цикл поэта «Избяные песни» (1914), в котором конкретные воспоминания о матери, мотив опустевшего дома расширяются до масштабов раздумий о смерти, превращаются в поминальный плач о всех усопших.

Первые послереволюционные произведения Клюева звучали оптимистично и выражали надежду на облегчение положения крестьянства. Однако вскоре в его творчестве появились тенденции неприятия социальных перемен. В 1929 г. в журнале «Печать и революция» была опубликована статья, в которой социальная позиция Клюева подвергалась острой критике, а позже и статья, указывающая на политическую нелояльность поэта. В 1934 г. поэт был арестован и выслан в Томскую область, затем переведён в Томск, где, несмотря на болезни, продолжал писать. В 1937 г. был обвинён в создании антисоветской организации и расстрелян.

Центральная проблема творчества поэта – сохранение духовности, душевной чистоты и народных традиций. Будучи широкообразованным человеком, Клюев тщательно скрывал это, изображая простого мужика. Его возмущало как высокомерное, так и снисходительное отношение к крестьянину со стороны определённой части интеллигенции. Призывая Есенина избегать декадентства и поисков дешёвой славы, он писал: «Быть в траве зелёным и на камне серым – вот наша с тобой программа, чтобы не погибнуть. Знай, свет мой, что лавры Игоря Северянина никогда не дадут нам удовлетворения и радости твёрдой, между тем как любой петроградский поэт чувствует себя божеством, если ему похлопают в ладоши в какой-нибудь «Бродячей собаке», где хлопали без конца и мне и где я чувствовал себя наинесчастнейшим существом из земнородных».

Среди автобиографической прозы Клюева выделяются так называемые «вещие сны»: «Медвежий сполох» (предсказывает смерть С. Есенина), «Живое древо», «Неприкосновенная земля», «Сон блаженный», «Пресветлое солнце» (все – 1923). Сны отражают философские и религиозные воззрения поэта. Узловым моментом этих произведений является мотив пути. В жанровом плане автобиографическая проза стилизуется под древнерусскую литературу, в частности «Житие протопопа Аввакума», которого поэт чрезвычайно чтил и уважал за стойкость и мужество, за верность своим идеалам.

КНИ́ГА, форма накопления и хранения информации, позволяющая воспроизводить и передавать её во времени и пространстве. Первоначально возникла как рукописная толстая тетрадь в твёрдом переплёте, воспроизводимая с помощью многократного переписывания. Изобретение печати превратило книгу в свод с определённым количеством страниц и в переплёте. Книга – основное средство материального воплощения и распространения художественной литературы. Книга возникает на основе авторского текста – рукописи. Из множества рукописей выбирают те, которые могут быть напечатаны, подвергают их правке и готовят макет. На основе макета в типографии печатают книгу, которая затем поступает в свободную продажу (по желанию автора или издательства). Собирание книг, их хранение осуществляется в библиотеках. Книга играет огромную роль в развитии культуры и науки, в политике и формировании общественного мнения. Иногда термин «книга» может употребляться как обозначение жанра – «Книга песен» Г. Гейне, «Книга смеха и забвения» М. Кундеры и т. д.

КНЯЖНИ́Н Яков Борисович (1740, Псков – 1791, Санкт-Петербург), русский драматург, поэт. Литературная деятельность Княжнина началась в 1760-х гг.: в 1763 г. он пишет мелодраму «Орфей», в 1767 г. – трагедию «Дидона» (принёсшую автору успех и поставленную по повелению самой императрицы). Оказавшись в опале, Княжнин не прекращает литературных занятий: переводит П. Корнеля и Вольтера. Основные произведения Княжнина (трагедии «Титово милосердие», «Росслав», комедии «Хвастун», «Чудаки», комические оперы «Несчастье от кареты», «Сбитенщик», «Скупой», сыгравшие большую роль в создании рус. водевиля «Мужья-женихи своих жён» и «Притворно сумасшедшая», а также множество стихотворений) были созданы в период с 1778 по 1790 г. В 1789 г. написана знаменитая трагедия «Вадим Новгородский», действие которой происходит в древнем Новгороде. Потерпев военное поражение от благородного и справедливого князя Рюрика, борец за новгородскую вольность Вадим не желает принять от него милость и бичует самодержавие («Самодержавие повсюду бед содетель,/Вредит и самую чистейшу добродетель»). Последовавшее через два года после смерти Княжнина издание трагедии вызвало недовольство Екатерины. Началось следствие, и по приговору Сената тираж был уничтожен. Тема, начатая поэтом, была продолжена А. С. Пушкиным («Вадим») и М. Ю. Лермонтовым («Последний сын вольности»). Отношение современников к Княжнину было восторженным (он продолжатель традиции своего тестя А. П. Сумарокова, его ожидает «блестящий славы храм»). В 19 в. отзывы о Княжнине более сдержанные (лишь «переимчивым» называл Княжнина А. С. Пушкин).

КО́БО А́БЭ (настоящее имя Кимифуса Абэ; 1924, Токио – 1993, там же), японский прозаик, драматург. Начал писать со времени поступления в Токийский ун-т (1943), в 1947 г. опубл. сборник стихотворений, не принёсший автору успеха. По-настоящему вошёл в литературу только в 1948 г. с романом «Дорожный знак в конце улицы», на который обратила внимание критика. С 1951 г. стал широко известен, опубликовав повесть «Стена. Преступление S. Карума» и завоевав высшую литературную награду Японии – премию Акутагавы. Его метод основывался на соединении реалистического описания социальной действительности и модернистской техники сюжетосложения. Писателями, повлиявшими на него, были Э. А. По, Л. Кэрролл, Ф. Кафка, Ф. М. Достоевский и особенно Н. В. Гоголь: «Переплетение вымысла и реальности, из-за чего реальность предстаёт предельно ярко и впечатляюще, появилось в моих произведениях благодаря Гоголю, научившему меня этому».

Основные произведения Кобо Абэ – пьесы «Человек, превратившийся в палку» (1960) и «Друзья» (1967), фантастическая повесть «Четвёртый ледниковый период» (1959), романы «Женщина в песках» (1962), «Чужое лицо» (1964), «Сожжённая карта» (1967), «Человек-ящик» (1973) и «Тайное свидание» (1977). Их главная тема – трагическое одиночество личности в недружелюбной среде. Писатель выражал её с помощью гротескных образов и парадоксальных сюжетов с их абсурдными ситуациями.

КО́ГАН Павел Давыдович (1918, Киев – 1942, в боях под Новороссийском), русский поэт.

П. Д. Коган

Учился в Литературном ин-те им. М. Горького, в 1941 г. ушёл добровольцем на фронт. Первые стихи датируются 1934 г., им свойственны романтичность, грусть, рассказ об обидах и радостях, счастливой и несчастной любви («Ветер, что устал по свету рыскать…», 1934; «Над землёй вороний грай…», 1938; «Мой приятель, мой дружище…», 1934; и др.). Коган часто обращается к теме поэта и поэзии, призывая к активности, надеясь на силу слова («Поэту», 1937; «Стихи о ремесле», 1939). Жизненное кредо поэта определяют строки: «Я с детства не любил овал,/Я с детства угол рисовал!» («Гроза», 1936). В 1937 г. была создана песня «Бригантина», которая стала популярной в 1960-е гг. Одна из самых важных для поэта тем – судьба России («Монолог», 1936; вступление к поэме «Щорс», 1937; и др.). Незавершённым остался роман в стихах «Первая треть» (1939—41). Стихи поэта были опубликованы только во второй пол. 1950-х гг., когда вышел сборник «Гроза».