Сат Чит Ананда - Бхагаван Раджниш

Но вы больше, чем ваш ум, вы выше своего ума, и там нет предела. Там открытое небо, и по мере того как вы будете взбираться на одну вершину, другая вершина будет ждать вас прямо перед вами. Это существование неисчерпаемо. И когда я говорю вам это, я делаю это с огромным авторитетом, потому что я прошел через ту точку, о которой вы спрашиваете. Я однажды также почувствовал: «Что еще может быть дальше? К чему бесполезно дышать, к чему каждый день вставать утром, прекрасно понимая, что будет потом?» Пока это просто привычка, согласно которой каждым вечером вам приходится идти спать. К чему все это?

Но я жил в очень странном пространстве. Я никогда не признавал никаких границ. Когда это мгновение пришло ко мне, я настаивал на том, что я не могу принять этого. Жизнь должна включать нечто большее. Что плохого, если мы будем искать? Вы можете умереть сегодня, или завтра, или послезавтра. К чему спешить? Почему сегодня?

Поэтому первое: вы свободны умереть в любое время. Нет трудностей, но лучше спрашивать больше, исследовать больше. И я обещаю вам, что вскоре вы будете удивлены, когда обнаружите, что когда желание умереть было в вас таким сильным, вы просто проходили через границы вашего ума, выходили за его пределы в не-ум. На самом деле, после того как однажды вы пройдете эту точку, вы впервые узнаете, что такое истинная жизнь.

Осуществление, удовлетворенность, ощущение богатства - это все относительные понятия. Жизнь намного больше. Ее нельзя сократить до этих маленьких слов: благодарность, понимание, чистая радость. После того как однажды вы столкнулись с ними, вы будете удивлены узнать о том, что есть такое безбрежное существование, для которого ни на одном языке мира нет соответствующих слов, ум не способен понять жизнь. Определенно, это не удовлетворенность, удовлетворенность - это очень жалкое слово, в сравнении с жизнью. Это не просто радость, не просто любовь. Это намного больше, и я могу сказать, что все эти слова подобны чайной ложке, а вы пытаетесь опустошить океан чайной ложкой.

Случилось вот что... Один из самых великих философов Греции, Платон, был современником Диогена. Они постоянно беседовали и спорили, потому что Диоген был мистиком и знал вещи, которые были совершенно незнакомы Платону, он не мог себе даже предположить их существование, несмотря на то, что Платон был великим философом. В книгах и историях по философии вы можете найти Платона, но вы не можете найти там Диогена. Но истина была в том, что именно Диоген, а не Платон был великим мыслителем, великим интеллектуалом. Диоген был простым, подобным ребенку человеком, но он знал нечто такое, чего не знали тысячи Платонов, вместе взятые.

Однажды, когда Платон утром гулял около моря, он увидел человека. Это было ранее утро, было еще немного темно, Солнце еще не взошло. И он не мог определить точно, кто был этот человек. Это был Диоген, и он нес ложку. Он подбирался к воде в океане, зачерпывал в ложку, делал небольшое отверстие в песке, лил туда воду, и потом шел снова к воде.

Платон стоял там и наблюдал за тем, что тот делает. Этот человек был похож на сумасшедшего. На одно мгновение он подумал: «Я не должен вмешиваться». Но таков ум, он наполняется любопытством: «Возможно, это не сумасшедший, возможно, он делает что-то значительное, и я даже не осознаю этого. Что будет плохого, если я спрошу у него?» Поэтому он спросил: «Пожалуйста, простите меня за то, что я вас прервал, возможно, вы занимаетесь какой-то важной работой, но что вы делаете?»

Диоген ответил: «Я пытаюсь опустошить море».

Платон произнес: «Боже мой, этой ложкой?»

Потом взошло солнце, и Диоген начал смеяться и сказал: «Платон, разве ты делаешь не то же самое?» И тогда Платон узнал Диогена. Он обычно жил обнаженный, но в этот день он был накрыт одеждой, просто для того, чтобы спрятать себя от посторонних глаз. Платон сначала его не узнал, иначе он бы не стал даже говорить с ним.

Платон был просто шокирован, он не смог ответить. Диоген продолжал: «Именно этим ты и занимаешься. Твой ум - это не что иное, как чайная ложка, и ей ты пытаешься исчерпать океаническое существование. Но то, что делаю я - я просто пытаюсь напомнить тебе, что то, что ты делаешь, просто невозможно».

Девагита удачлива из-за того, что она пришла близко к той точке, в которой человек чувствует себя таким счастливым, что ему хочется умереть. Но мое предложение такое: подожди немного, потому что я знаю нечто больше этого. Я прошел эту точку, и в тот день, в который я прошел эту точку, жизнь впервые открыла мне все свои тайны. С тех пор ни на одно мгновение во мне не возникало желания умереть - просто потому, что теперь то я точно знаю, что смерти просто нет. Есть еще больше жизни, еще больше и еще больше. И нет конца этому неисчерпаемому существованию.

Гими и Беки отдыхали во Флориде, и однажды ночью разразился ураган. Беки сильно разочаровалась и не могла спать. Гими, однако, спал прекрасно, даже храпел. Беки закричала, тряся его: «Гими, этот дом трясется, как от удара».

«Расслабься, - промычал Гими, - иди спать. Мы же снимаем его на время».

Дома, которые вы снимаете, сдувало уже не раз. На этот раз вы также снимаете дом, и однажды его просто сдует. Но вы все продолжаете.

Вы находитесь в вечном паломничестве.

Ваше паломничество никогда не завершится. Паломничество само по себе - это не цель, нет цели для этого путешествия.

Старик отправился в психбольницу на проверку. Врачи заметили, что его руки трясутся, как листья на ветру. Врач сказал: «Вы, должно быть, много пьете!»

«Нет, - ответил старик, - большую часть я расплескал».

Приди к такой точке, Девагита, чтобы начать расплескивать большую часть. Не удовлетворяйся так легко. Это еще даже не начало.

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Один раз в неделю я готовлю яйца для всей общины на завтрак, чтобы мозги у всех стали острее и интеллектуальнее. Однако после приготовления тысячи жаренных яиц у меня пропало желание самому их есть. Могу ли я, тем не менее, надеяться на улучшение деятельности мозга, или мне стоит перестать стремиться к этому и наслаждаться его меньшей активностью?

Вимал, один писатель однажды вышел на вечернюю прогулку и посетил нехорошие места. Он остановился у маленького ресторанчика, чтобы поужинать. Официант спросил: «Что вы будете?»

Он ответил: «Все, чего я хочу - это два жареных яйца и какие-то добрые напутствия». Глаза его были затуманены алкоголем.

Официант вернулся через некоторое время и сказал: «Вот ваши яйца, сэр. А теперь напутственные благие пожелания: лучше не ешьте их!»

Вопрос: Возлюбленный Ошо, вчера утром во время беседы я был потрясен ясностью, красотой и величием ваших слов, после чего я почувствовал благодарность и волнение. Спасибо, Ошо, я также осознаю, что я все еще не вижу вашей тотальной лучистости и великолепия. Это приносит печаль и разочарование. Ошо, это правда или нет, что, не будучи просветленными, мы не сможем увидеть вас таким, каковы вы есть, сатчитанандой? Неужели мы можем увидеть только проблеск?

Ананд Сурендра, вы должны немного научиться терпеливости. Все, что случалось с каждым человеком, случится также и с тобой, потому что у тебя есть потенциал к этому. Ты содержишь всех Гаутам Будд, Иисусов, Сократов. Внутри ты заключаешь весь потенциал человечества. И если ты можешь увидеть во мне определенную ясность, красоту, величие, если ты можешь почувствовать благодарность и трепет, ты на правильном пути. Именно так вы медленно начинаете расти.

Это правда, когда ты говоришь: «Ошо, я также осознаю, что я все еще не вижу вашей тотальной светимости и великолепия». Но ты удачлив, если даже увидишь проблеск, потому что в мире есть миллионы людей, которые не способны увидеть даже этого. Наоборот, они будут видеть зло, самое сумасшедшее зло, которое только человек может себе представить, они не будут видеть проблесков великолепия, ясности, величия, чистоты, но будут видеть только страх, опасность - опасность, которая будет угрожать их морали, религии, всему, что они считали ценным.

Есть миллионы людей, которым хотелось бы уничтожить меня. Это действительно чудо, что я все еще жив, несмотря на то, что есть миллионы людей, чьим самым глубоким желанием было бы убить меня. Это ясно высказал Главный прокурор Соединенных Штатов. Он сказал на пресс-конференции, что все, чего он хочет, это вот что: «Я не хочу больше никогда видеть Ошо, никогда не хочу его больше слышать. Короче, мне бы хотелось, чтобы он умолк на веки».

То, как он это сказал, совершенно насильственно, и даже журналист, который присутствовал при этом, спросил у него: «Неужели вы хотите, чтобы его убили, казнили?»

Мгновение Главный прокурор молчал, и потом сказал: «Нет, немного не так. Но у нас есть более философские методы для того, чтобы заткнуть ему рот». Но он говорил не только от себя. Он выражал мнение многих умов.