Основание: мораль XXI века - Алексей Бардо
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вместе с тем, ретроспективный взгляд и непредвзятая оценка современной социальной практики открывает очевидное: религия имеет тенденцию к атомизации, в связи с чем представляет собой один из самых мощных инструментов разделения общества. Проблема в том, что религии призывают объединяться перед лицом их бога, то есть априори с разной степенью терпимости делит людей на своих, принимающих и поклоняющихся их богу, и чужих — имеющих других богов, или неверующих вовсе.
Сейчас в мире насчитывается около пяти тысяч религий, распадающихся на бесчисленное множество течений. Рассмотрим самые крупные деноминации.
Христианство. Это самая крупная мировая религия как по численности приверженцев (около 2,1 миллиардов), так и по географической распространенности — почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община. Последователи Христа разделены на более чем 100 церквей, течений и сект.
Ислам распадается на 7 течений: сунниты, шииты, исмаилиты, хариджиты, суфизм, салафиты (ваххабизм в Саудовской Аравии), радикальные исламисты. Мусульманские общины имеются более чем в 120 странах и объединяют, по различным данным, до 1,5 миллиарда человек.
Буддизм представлен основными течениями Тхеравада, Махаяна и Ваджраяна и множеством различных школ. Например, в России распространение получил буддизм тибетской школы гелуг, последователи которой уделяют особое внимание нравственности, дисциплине и философской подготовке. По разным оценкам, в мире насчитывается от 350 до 500 миллионов последователей буддизма.
Иудаизм распадается на 11 течений: ортодоксальный иудаизм, литваки, хасидизм, ортодоксальный модернизм, религиозный сионизм, консервативный иудаизм, реформистский иудаизм, реконструктивистский иудаизм, движение гуманистического иудаизма, обновленческий иудаизм раввина Майкла Лернера, мессианский иудаизм. Насчитывает до 14 млн. последователей.
Индуизм. Древнейшая в мире религия имеет четыре направления, фрагментированных на 23 основные традиции. Последователями индуизма являются около миллиарда людей на планете.
Религиозные конфликты чрезвычайно жестоки, и они далеко не пережиток древних времен. Можно встретить тезис, что разделяет людей только ложная религия, истинная же — объединяет. В таком случае, все религии ложны, так как ни одна не преследует цели непосредственного объединения людей. Человек для религии не цель, а только средство для достижения целей, которые не сильно отличаются от тех, что были в глубокой древности — власть и деньги.
Система, которая стремится подавлять, навязывая коллективное чувство стыда и вины, по существу лишь препятствует развитию человека, заменяет мышление слепым следованием догматичным установкам. Религия поддерживает в актуальном состоянии то, что мертво: древнюю мораль, древние представления о добре и зле. Мы все еще держимся за прошлое, полагая, что оно имеет великую ценность для настоящего. Это заблуждение — не более того.
Религия неразрывно связана с церковью, а церковь — инструмент политического влияния. Можно парировать: сегодня религиозные свободы достигли таких высот, что верить можно во что заблагорассудится. В таком случае вера как таковая распадается и перестает иметь значение, кроме как с точки зрения монетизации новых верований.
В свое время меня зацепила реклама (будем называть вещи своими именами) одной небезызвестной террористической организации: типичная для какого-нибудь Ирака улочка, две молодые девушки в паранджах с автоматами наперевес, между ними — белоснежный кроссовер BMW последней модели, над которым реет черный флаг с арабской вязью. Подписи под фото нет, и без нее месседж очевидный: если ты с нами, будешь иметь все. Приправленная высокими смыслами идея получить доступ к потреблению через оружие всегда имела ошеломительный успех у молодежи. Особенно у бедной молодежи. Поэтому на удочку пропагандистов той самой терорганизации попались тысячи юношей и девушек Ближнего Востока и азиатских стран. И, поверьте, вопросы построения справедливого общества для них, — за крайне редким исключением, подтверждающим правило, — стояли далеко не на первых местах. Их «благие намерения» — чудовищная ложь.
Ничто не нанесло большего ущерба развитию человека, чем религия. Она вырвала нас из живой природы, лишила дома, превратив в скитальцев, презирающих жизнь. Базис любой, в сущности, религии — идея о том, что существует нечто после нашей смерти: реинкарнация, ад, рай, воссоединение с Логосом, что угодно. Религия манипуляторна. Она спекулирует нашими первобытными страхами, из которых всеобъемлющим является страх небытия. Верой мы протезируем отсутствующую уверенность в себе. Чем ниже уверенность, тем сильнее вера.
Неуверенность коренится в генетической склонности человека к регрессии. Мышление схематизирует проявления жизни, конституируя инертную интерпретацию фрагментов потока реальности. Подавление инертности не обходится без волевого усилия, однако, чтобы его произвести, необходимо как минимум осознание самого факта упрощения восприятия. Но схемы, алгоритмы настолько глубоко укоренились в нашей жизни, что мы не воспринимаем их как нечто чужеродное.
Религия играет с нами ту же шутку. Она претендует на универсальные этику и мораль, а мы даже не подозреваем, что существует масса альтернатив тысячелетним догматам.
ГОСУДАРСТВО
Нас жестоко обманывают, говоря, что процветание зависит от государства. Если разобраться, то государство — это только система сдержек и противовесов, призванная управлять общественными процессами. Полномочиями, в том числе на применение обоснованного насилия, государство наделяют люди.
Но государство вменило нам ощущение собственной незначительности перед его величием, поставило нас в положение безоговорочного подчинения и служения ему. И это касается не только авторитарных режимов, ситуация одинакова практически на любом континенте. Такое положение вещей катастрофически сузило рамки нашего мышления, ограничило взаимодействие между людьми. Государство стало манипулятивным надчеловеческим институтом. Оно извлекает из истории древние конфликты, приспосабливает их к существующим реалиям, разделяет тем самым людей, делая их врагами друг другу. Государство не способно управлять единым обществом, поэтому стратифицирует его, разбивая население на социальные, этнические, религиозные и другие группы. Чем больше разделено общество, тем проще им управлять.
Мы видим, как некоторые государства для укрепления собственной идентичности погружаются во мрак самых примитивных идеологий, основной из которых становится национализм (в разных степенях радикальности), основанных по большей части на мифологии. Все-таки государство, осознавшее свою историческую значимость, должно предлагать идею для человечества. Не хищническую и агрессивную, а ту, что способствует консолидации разных народов и культур без какого-либо насилия.
Государства конкурируют в вопросах того, чье политическое и экономическое устройство более правильное, чья система ценностей более верная, чье оружие более смертоносное, чей народ более самоотвержен и так далее до бесконечности. И эта конкуренция подчас стоит миллионов человеческих жизней. Наших жизней. В таких условиях у нас попросту нет выбора,
