Религия и воспитание - Николай Тихонович

«Я осуждаю христианство, я выдвигаю против христианской церкви страшнейшие из всех обвинений, какие только когда-нибудь бывали в устах обвинителя. По-моему, это есть высшее из всех мыслимых извращений. Христианская церковь ничего не оставила нетронутым в своей порче. Она обесценила всякую ценность. Из всякой истины она сделала ложь, из всего честного – душевную низость».

(Немецкий философ, сын пастора Фридрих Ницше, XIX в.)

«Религия везде, для всех народов, была только уздою».

(Русский хирург, естествоиспытатель, педагог Николай Иванович Пирогов, XIX в.)

«Между религией и добродетелью нет ничего общего».

(Французский литератор-философ Клод Адриан Гельвеций XIX в.)

«Религиозность есть добровольное самоопустошение человека».

(Немецкий философ Фридрих Энгельс, XIX в.)

«Религии для того. чтобы светить. нужна темнота».

(Немецкий философ Артур Шопенгауэр XIX в.)

«Во все времена, вплоть до XVII века, христиане подвергались куда более лютым преследованиям со стороны других христиан, чем со стороны императоров.

Религиозная терпимость достигнута только потому, что перестали придавать религии такое значение, как прежде».

(Английский общественный деятель Бертран Рассел, XX в.)

«Болезнь, боль, страдание – источник религиозности».

(Немецкий писатель Франц Кафка, XX в.)

«Религия – род духовной сивухи».

(Русский революционер В.И.Ленин, XX в.)

«Церковь – есть название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими».

(Русский писатель Л.Н.Толстой, XX в.)

«Религия – это род опиума, который дают народу, чтобы убаюкать его сладкими фантазиями утешив, таким образом, насчёт гнетущих его несправедливостей. Недаром всегда так быстро возникает альянс государства и церкви. Обе эти силы заинтересованы в сохранении иллюзии, будто добрый боженька если не на земле, то на небе вознаградит тех, кто не возмущался против несправедливостей. Вот почему честная констатация того, что бог – создание человеческой фантазии, считается худшим смертным грехом».

(Английский физик-теоретик Поль Дирак, XX в.)

«Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них – нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что труд на чужого дядю – дело богоугодное».

(Русский писатель Максим Горький, XX в.)

«Официальная религия неизменно превращается в организацию, преследующую своекорыстные интересы, и, таким образом, неизбежно становится реакционной силой, противостоящей изменениям и прогрессу».

(Государственный деятель Индии Джавахарлал Неру, XX в.)

«Невозможно надеяться на рай одной религии, не рискуя попасть в ад всех других».

(Французский писатель Жюльен де Фалкенаре, XX в.)

В качестве заключения можно использовать определение религии нашим современником Александром Невзоровым, который. кстати. в своё время в течение четырёх лет получал образование в Московской духовной академии, бывшим послушником в монастыре, а затем известным журналистом, телеведущим, депутатом Госдумы России, высказанное им в теледискуссии с её проповедниками: «Религия – это шарлатанство глобального масштаба, основанное на вере во всесилие «всевышнего», страхе наказания и на страхе смерти». Утешением в неизбежности смерти может служить высказывание педагога, писателя XX в В.А.Сухомлинского: «Человек оставляет себя в человеке. В этом человеческое бессмертие».