Религия и воспитание - Николай Тихонович

Допрос заговорщиков инквизицией в присутствии папы Павла II (1464-1471 гг.)

‘’Первым стали мучить Бартоломео Платину (итальянский гуманист, историк, философ, префект библиотеки Ватикана). Его раздели донага и привели в сводчатую комнату, разделённую пополам стеклянной стеной. В одной половине комнаты на троне восседал папа, окружённый фаворитами, в другой происходила пытка. Заключалась она в том, что осуждённого сажали на кол в три фута вышиной, кончавшийся алмазной пикой. Это было пострашнее, чем турецкий кол, там смерть наступает быстрее. Здесь же всё было предназначено для того, чтобы страдания длились несколько часов.

Кстати, этот первосвященник запретил римлянам посылать своих детей в школы, ибо считал, что читать и писать – это привилегия священников’’.

Свидетельство немецкого историка Корнеллия Агриппа (1486-1535 гг..)

«Удачным предприятием по получению доходов была организация публичных домов (лупанариев) под покровительством первосвященника Сикста IV (1471-1484 гг.). Дома эти предназначались для знати и духовенства. Ежегодный доход приносил папе до 20-и тысяч дукатов».

Крестовый поход папы Иннокентия VIII (1484-1492 гг.) против вальденсов. Свидетельство историка Перрена

«…еретики с детьми ушли в горы и скрылись в пещерах. Наёмники поджигали в них солому и хворост и закладывали вход в пещеры огромными камнями. Люди, задыхаясь от дыма, выходили из пещер и натыкались на копья солдат. Многие в отчаянии, избегая мук, убивали своих детей или бросались в пропасть. Около 6-и тысяч человек навсегда остались в пещерах».

Свидетельство историка Бурхарда. Свадьба дочери папы Александра VI (1492-1503 гг.)

‘’Свадьбу отпраздновали с такой пышностью, какой не знала даже языческая древность. Присутствовали все кардиналы и высшие придворные священники, причём каждый из них имел под боком двух благородных блудниц, вся одежда которых состояла из праздничных муслиновых накидок и цветочных гирлянд. После ужина пятьдесят блудниц исполняли танцы, описать которые не позволяет приличие. Наконец по сигналу Лукреции накидки были сброшены, и танцы продолжались под рукоплесканием святого отца. Затем перешли к другим забавам. Его святейшество подал знак, и в пиршественном зале были симметрично расставлены в двенадцать рядов огромные серебряные канделябры с зажжёнными свечами. Лукреция, папа и гости кидали жареные каштаны, и блудницы подбирали их, бегая совершенно голые, ползали, смеялись и падали. Наконец, папа подал знак и начался невообразимый разгул. Гости проделывали с женщинами всё, что им заблагорассудится. Лукреция восседала с папой на высокой эстраде, держа в руках приз, предназначенный самому пылкому и неутомимому любовнику’’.

Лицемерие папы Льва X (1513-1521 гг.)

«Шутя» говорил, что религия – институт держания народа в повиновении, но она не связывает богатых и властвующих, насмехался над теми, кто благоговейно относился к ритуалам богослужения.

Тем не менее, ограничивал писателей цензурой, торговал индульгенциями и отпущениями (разрешением) грехов, ересь объявлялась смертным грехом. Только в Швеции перебито было несколько тысяч еретиков, а в Мексике передушили свыше миллиона индейцев для «евангелиезации» туземцев».

Свидетельство Оливье Майяра, бывшего проповедника Людовика XI, короля Франции:

‘’Я долго наблюдал, как аббаты, священники, монахи и прелаты набивают свои сундуки, расхищают церковное имущество, грабят добрых христиан; я видел, как сутаны, клобуки и рясы проводят дни и ночи в публичных домах, предаваясь распутству. Каноники и достопочтенные клирики содержат места разврата, продают вино, оплачивают сутенёров и потаскух. Видел не раз клириков переодетыми в солдатскую одежду или в костюмы щёголя, с модной бородкой, прогуливающимися с весёлыми девицами. Я знал епископа, который ежедневно заставлял голых девушек подавать ему ужин для возбуждения аппетита. Я знал и такого, который содержит у себя целый гарем подростков…

Как это ни гнусно, существуют ещё более постыдные вещи. Некоторые епископы раздают приходы только тем священникам, мать, сестра, племянница или родственница которых заплатила за приход своей честью.

Отвечайте же, гнусные епископы и священники, неужто евангелие проповедует вам: блаженны продажные, блаженны пьяницы и сутенёры? Блаженны те, кто добивается высоких должностей, подло прислуживая? Ступайте к дьяволу, мерзавцы! Как осмелитесь вы в час вашей смерти предстать перед ликом Христа – охмелевшие от вина, с награбленным вами золотом, в окружении блудниц, ваших сожительниц, племянниц и прочих жертв ваших грязных наслаждений? Будь проклята вся ваша свора шарлатанов, мошенников, вымогателей!

Я знаю, заклеймив ваши преступления, я рискую быть убитым из-за угла, как это не раз случалось с теми, кто пытался преобразовать капитулы и монастыри. Но страх перед вашим кинжалом не заткнёт мне рта, не заглушит моего гнева. Я не буду молчать и скажу вам всю правду.

Неужели огненный дождь не испепелит эти обители, как некогда он испепелил Содом и Гоморру?’’

Из речи папы Климента VII (1523-1534 гг.)

«Нам нужно полное повиновение… Чтобы предупредить восстание, надо покончить с вольнодумством… Надо проявить силу! Убивать и сжигать, дабы очистить религию от скверны. Истребить учёных. Упразднить книгопечатание…».

Из инструкции генерального инспектора при папе Павле IV (1555-1559 гг.) трибуналам инквизиции:

«Заведите столько шпионов, сколько вы в состоянии оплатить. Обязуйте их наблюдать за мирянами, а ровно и за церковниками, и доносить вам обо всех общественных и частных непорядках. Никогда не ставьте под сомнение их показания, поражайте всех, на кого они вам будут указывать, невинных или виновных, ибо лучше умертвить сто невинных, чем оставить в живых хотя бы одного виновного».

Из инструкции папы Пия V (1566-1572 гг.) венецианскому инквизитору

«Пытайте без жалости, терзайте без пощады, убивайте, сжигайте, истребляйте ваших отцов, матерей, братьев, сестёр, если окажется, что они не преданы слепо католической, апостольской и римской церкви».

Из письма папы Пия V французскому королю Карлу IX

«Именем Христа мы повелеваем вам повесить или обезглавить взятых вами пленников, независимо от их звания, пола и возраста, не поддаваясь чувству жалости. Ибо, как невозможно существование мира между сыновьями сатаны и детьми света, так невозможно допустить, чтобы племя нечестивых размножалось впредь. Никакой пощады еретикам: самым справедливым делом во имя нашего бога является пролитие крови врагов католической религии. Пусть потоками льётся кровь на алтарь всевышнего. Пусть страх охватит сердце того, кто не повинуется!»

Варфоломеевская ночь (накануне праздника святого Варфоломея) 24 августа 1572 г.

Благочестивые католики врывались в дома протестантов, убивая мужчин, женщин, детей. За одну ночь было убито до 20 тыс. человек. А затем резня распространилась по всей Франции, в результате чего погибло ещё столько же людей. Римский двор встретил избиение гугенотов (французских протестантов) с восторгом. В замке Святого ангела гремели салюты, а папа Григорий XIII приказал отчеканить памятную медаль.

Из речи известного теолога XVII века Антуана Арно (1612-1694 гг.) в парижском парламенте в защиту университета

«Настало время народам узнать, что представляют собой иезуиты, пора осудить кровавых коршунов, которые, кружась над нашими головами, стремятся сожрать нас. Эти мерзкие заговорщики собираются повторить во Франции подвиги, совершенные ими в Америке, где двадцать миллионов мужчин, женщин и детей были осквернены, сожжены или удавлены во славу истинной религии. Пусть все знают, что любовь иезуитов к золоту так же ненасытна, как их жажда крови: они уничтожили население целых островов, дабы утолить свою алчность, принуждая мужчин погребать себя заживо в шахтах, а женщин обрабатывать землю, покрасневшую от крови их детей. Они изобрели новые массовые пытки, которым подвергали четыре тысячи человек одновременно, раздевая их донага, приковав, друг к другу железными цепями. В течение нескольких месяцев они избивали их трижды в день, требуя, чтобы несчастные открыли, где находятся спрятанные сокровища».

Булла (постановление, распоряжение) папы Климента VIII (1590-1591 гг.)

«… запретить итальянцам, независимо от их сословия или звания, проживать в странах, где нет католического богослужения, запретить жениться на женщинах-еретичках, лечиться у врачей-протестантов. Ибо истинным христианам лучше перейти в небытие, чем сохранить земную жизнь при содействии еретика, а врачам-католикам запретить лечить больных – сторонников реформации, ибо о больном протестанте следует заботиться не более, чем о шелудивой собаке».