Свидетельства для Церкви (Том 2) - Елена Уайт

Люди, неправильно использовавшие средства, посвященные Богу, должны будут дать отчет в своем управлении. Некоторые эгоистично завладевают средствами, принадлежащими Богу, потому что любят наживу. У других просто нет совести, ибо долго вынашиваемое себялюбие сожгло ее. Они рассматривают священное и вечное с низменной точки зрения. Из-за того, что они долго шли неверным путем, их нравственная восприимчивость практически парализована. Создается впечатление, что уже невозможно поднять их воззрения и чувства на высокий уровень, ясно изложенный в Слове Божьем. Если они не преобразятся обновлением ума своего, то для них не найдется места в вечности. Те, кто ведет себя неправильно и эгоистично и даже сокровищницу Бога не считает священной, не смогли бы оценить чистоту и святость освященного в Царстве Небесном или богатство славы и вечную награду, приготовленную для верных победителей. -Их мысли так долго текли в низменном, эгоистичном русле, что они не могут по достоинству оценить вечное. Такие люди не ценят спасение. Кажется, они никогда не смогут воспарить в своих мыслях и правильно осмыслить план спасения и цену искупления. Корысть овладела всем их естеством; подобно мельничному жернову, она тянет их вниз, а их мысли и чувства остаются на низком уровне. Некоторые из этих людей никогда не достигнут совершенства христианского характера, потому что [520] не понимают ценности этого характера и причин, согласно которым его необходимо развивать. Их мысли не могут воспарить настолько высоко, чтобы они были очарованы святостью. Себялюбие и корыстные интересы опутали их характер такой паутиной, что они уже неспособны отличать святое и вечное от несвятого. Божье дело и Его сокровищница не более святы для них, чем обычный бизнес или деньги, используемые для мирских целей.

Все, считающие себя последователями Христа, связаны определенными обязанностями в отношении использования церковных средств. Закон Божий указывает на их долг по отношению к ближним: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф. 22:39). Поступая с ближними несправедливо, немилосердно, проявляя к ним безразличие, кое-кто настолько ожесточил сердце, что может пойти еще дальше и даже обкрадывать Бога, не испытывая при этом угрызений совести. Неужели эти люди закрывают глаза на тот факт, что Бог все знает, что Он читает каждое их действие и его мотив? Награда Его с Ним, и Ему предстоит работа: воздать каждому человеку по делам его. Каждый добрый и каждый неправедный поступок и его влияние на других прослеживается Тем, Кто испытывает сердца и перед Которым открыты все тайны. Награда каждому назначена в соответствии с мотивами, побуждавшими его на те или иные поступки.

Не обращая внимания на неоднократные предупреждения и обличения, которые Господь посылал занимающим ответственные посты, они шли своими путями и руководствовались собственным неосвященным суждением, в результате чего дело Божье страдало, а души отвернулись от истины. Все виновные в этом должны будут дать страшный отчет в День последнего воздаяния. Если они и будут спасены, то это потребует с их стороны незаурядных усилий; им необходимо осознать свои оплошности, допущенные в прошлом, и наверстать упущенное. Если они приступят к этой работе с искренним сердцем и будут осуществлять ее настойчиво, неустанно и серьезно, то добьются замечательных успехов, но многие не преуспеют, потому что та искренность, с которой они начинают [521] указанное дело, вскоре пропадает и вырождается в вялость и беспечность. В начале действия руководителей правильны, поскольку они в какой-то степени понимают свое состояние, но затем они пытаются забыть прошлое и не извлекают из него должных уроков; они не желают удалить запинающий их грех и основательно поработать над собой. Их покаяние не включает в себя искреннее сожаление о том, что своим влиянием они обесчестили Бога, и души, за которых умер Христос, были потеряны. Время от времени руководители прикладывают отчаянные усилия и проявляют сильные чувства, но тот факт, что они быстро выдыхаются, а благородные чувства исчезают и сменяются вялой апатией и равнодушием, показывает, что они не позволили Богу довести эту работу до конца. На какое-то время в них вспыхнули благородные чувства, но сердце не было тронуто достаточно глубоко, и принципы, управляющие их поступками, не изменились. Они так же, как и прежде, склонны вести себя неправильно, ибо не имеют силы противостоять козням лукавого, но подчиняются его умыслам.

Жизнь истинного христианина всегда идет по восходящей. Он не стоит на месте и не идет назад. Ваше преимущество - исполняться "познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступать достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете" (Кол. 1:9-12).

Я умоляю всех, а особенно тех, кто служит в слове и учении, всецело отдать себя Богу. Посвятите Ему свою жизнь и подавайте достойный пример стаду. Впредь не довольствуйтесь тем, чтобы оставаться духовными карликами. Пусть вашей целью будет совершенство христианского характера и ничто меньшее. Да будет ваша жизнь бескорыстной и непорочной, [522] чтобы она всегда оставалась живым обличением тех, кто думает только о своей корысти и привязан исключительно к земному сокровищу. Да дарует вам Бог укрепляться по богатству славы Его "Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею" (Еф. 3:16-19).

Глава II. ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ И СВЕЖИЙ ВОЗДУХ

Господь, создавая человека, хотел, чтобы он занимался активной и полезной деятельностью. Однако многие люди живут в этом мире, словно бесполезные машины, как будто жизнь едва теплится в них. Они никому не освещают путь, ни для кого не являются благословением, но только обременяют окружающих. Что касается их влияния в пользу добра, то оно равно нулю, зато на стороне зла эти люди - исполины. Если внимательно исследовать их жизнь, едва ли можно будет обнаружить один-единственный бескорыстный, жертвенный поступок. Когда они умирают, умирает и память о них; их имена предаются забвению, ибо они не могут жить даже в сердцах своих друзей, как могли бы жить благодаря истинной благости и добродетельности своих поступков. Вся жизнь таких людей - сплошная ошибка; они не были верными домоправителями и забыли, что их Творец имеет на них Свои права и что Он хочет, чтобы люди были активными в добрых делах и своим влиянием стали благословением для других. Корыстные интересы завладевают мыслями и ведут к забвению Бога и Его намерений.

Всем, кто называет себя последователем Иисуса, необходимо почувствовать, что они обязаны сохранять свое тело и [523] здоровье в наилучшем состоянии, чтобы их разум мог ясно воспринимать небесные истины. Необходимо контролировать разум, ибо он оказывает сильное влияние на здоровье. Воображение часто вводит в заблуждение, и, если все время ему следовать, можно серьезно заболеть и навлечь на себя тяжкие страдания. Многие умирают от болезней, которые в основном являются плодом их фантазии. Я знаю нескольких людей, которые в самом деле заболели по вине больного воображения.

Одну сестру муж переносил на руках из кресла в кровать и из комнаты в комнату, потому что ей казалось, что она слишком ослабла и не может ходить. Но когда впоследствии мне была показана в видении ее жизнь, мне стало ясно, что сестра могла бы ходить не хуже меня, если бы только поверила в это. Если бы произошел несчастный случай, например, загорелся дом или кто-нибудь из ее детей вдруг упал с высоты и разбился, то подобные чрезвычайные обстоятельства поставили бы эту женщину на ноги, и она стала бы ходить легко и свободно. По состоянию своего здоровья она вполне могла ходить, но больное воображение говорило ей, что из этого ничего не выйдет, и она не напрягала всю силу воли, чтобы противостоять самообману. Воображение говорило ей: ты не можешь ходить и лучше тебе даже не пытаться этого делать. Сиди спокойно; твои ноги настолько ослабли, что не удержат тебя. Если бы эта сестра усилием воли разбудила свои дремлющие силы и энергию, обман был бы разоблачен. Из-за того, что сестра подчиняется своему воображению, она, возможно, и по сей день считает, что находится в таком беспомощном состоянии вследствие тяжелой болезни; но это всего лишь каприз воображения, которое порой играет злые шутки с нездоровыми людьми.

Некоторые настолько боятся свежего воздуха, что тщательно укутывают голову и тело, пока не становятся похожими на мумии. Они сидят дома преимущественно неподвижно, боясь, что переутомятся и заболеют, если будут заниматься активными упражнениями в помещении или на свежем воздухе. Они могли бы делать посильные упражнения на свежем воздухе в любой погожий день, если б только захотели. [524] Длительное бездействие и неподвижность - одни из главных причин физической и умственной слабости. Значительное число тех, кто мог бы иметь хорошее здоровье и наслаждаться этим величайшим благословением, тем не менее болеют по собственной вине.