Алтай. Путешествие по Катуни - Марина Танкова

В районе оз. Ая

Здравница «Ая», база отдыха «Глобус», турбаза «Далина», туристско-оздорови-тельный комплекс «Стик-тревел», турбаза «Колибри», туристический комплекс «За-мок», турбаза «Печки-лавочки».

На 455 км – с. Соузга. Село основано в 1820 г. Жители села в настоящее время работают на Горно-Алтайском мясокомбинате, расположенном на окраине села в плодово-ягодном питомнике. В летнее время практически все жители села заняты работами, связанными с обслуживанием туристов. На правом берегу Катуни, где расположено с. Соузга, можно снять дом или коттедж для отдыха. Буквально на каждом доме висят объявления, предлагающие туристам провести свой отдых в частном секторе.

Пансионат «Горлица» расположен в с. Соузга. Проживание: трехэтажный благоустроенный коттедж. К услугам: автостоянка, баня, теннис, бильярд, волейбольная площадка. На территории пансионата находится единственный в Горном Алтае голубиный питомник, где представлено более двухсот голубей элитных пород.

На 456 км расположен Горно-Алтайский мясокомбинат, продукцию которого можно купить в фирменном магазине на территории комбината. За с. Соузга расположен плодово-ягодный питомник Горно-Алтайской станции горного садоводства.

На 459 км – туркомплекс «Киви-лодж».

На 460 км – база отдыха «Аргут», турба-за «Юность», база отдыха «Аврора».

На 461 км – с. Черемшанка. В окрестностях села расположен небольшой водопад и древнее городище гунно-сарматского периода. Турбаза «Черемшанка» расположена сразу за селом. На 464 км – источник Че-ремшанский. В этом месте на тракте оборудовано место для стоянки автомобилей. Черемшанский источник – памятник природы, вода в нем гидрокарбонатно-кальциево-маг-ниевая, мягкая, обладает лечебными свойс-твами, используется как лечебно-столовая.

На 465 км – туркомплекс «Барс».

На 466 км – турбаза «Зеленый дракон».

На 467 км – памятник на месте гибели в 2002 г. мэра г. Барнаула В.Н. Баварина.

На 468 км туркомплексы «Любава», «Таежник». Здесь же, на 468 км, стоит мемориальный знак В.Я. Шишкову, одному из исследователей и основателей Чуйского тракта.

В.Я. ШИШКОВ

Вячеслав Яковлевич Шишков – инженер-исследователь Чуйского тракта, извес-тный русский писатель, провел на Алтае несколько лет своей жизни. Он любил Алтай беззаветно и написал о нем рассказы, были и повести.

Родился В.Я. Шишков 30 октября 1873 г. в Калининской области. После окончания технического училища, в конце 1894 г. техник В.Я. Шишков приезжает в Томск. В Томске В.Я. Шишков посещал студенческие кружки, вечера, активно работал в составе президиума научного общества по изучению Сиби-ри, выступал с докладами и лекциями. В.Я. Шишков участвовал в изысканиях по рекам Оби, Бии, Иртышу, Катуни, Енисею, Лене, Нижней Тунгуске.

Все эти годы были годами накопления тем для будущих произведений. Первое его произведение, рассказ-сказка «Кедр», написано в 1908 г. В 1913–1915 гг. он написал повесть «Тайга», получившую высокую оценку А.М. Горького.

В мае 1913 г. управлением округа путей сообщения была направлена на Алтай Чуйская партия во главе с В.Я. Шишковым. Задачей партии было определение наилучшего варианта Чуйского тракта для прокладывания кратчайшего пути до Монголии. Партией были составлены карты как правобережного, так и левобережного вариантов тракта. Но вопрос, где провести лучше Чуйский тракт, не был решен. Империалистическая война прервала изыскания, В.Я. Шишков уехал в Петербург и стал профессиональным писателем.

В Сибири, в том числе и на Алтае, Шишков провел более 20 лет, забираясь с изыскательскими партиями в самые отдаленные, дикие уголки, именно здесь начался его писательский путь. И позднее он любил повторять, что тайга-матушка сделала его писателем, научила понимать природу и человека.

Начав сотрудничать в сибирских изданиях – «Сибирская жизнь», «Минусинский край», «Жизнь Алтая», «Алтайский альма-нах», где появляются его очерки и рассказы «Бабушкино горе», «Первый блин», «По Чуйскому тракту» и др., Шишков вскоре печатается и в столичных журналах.

В 1915 г. Шишков уезжает из Сибири в Петербург, чтобы вплотную заняться литературной деятельностью. 14 лет (с 1918 по 1933 гг.) Шишков работает над романом «Угрюм-река», одним из самых любимых произведений читателей. Этот роман по праву вошел в сокровищницу русской литературы. Интерес к этой книге и сегодня огромен.

Следующим этапом писательской деятельности Шишкова было создание героической эпопеи о крестьянском вожде Емельяне Пугачеве. В 1935 г. он работает над эпопеей «Емельян Пугачев», книга осталась незаконченной.

Умер Шишков в Москве 6 марта 1945 г.

«Я люблю Алтай крепко, с каждым днем – годом любовь моя растет», – писал Шишков. А вот строки из его письма к А.М. Ремизову 5 июля 1914 г.: «Алтай очень хорош. Я давно люблю его. Хочется воспевать его, прославить его, но где мне взять звучных струн, где взять мощь и красоту слова».

В Бийске имя В.Я. Шишкова носит библиотека, также есть улица его имени. В Барнауле Алтайская краевая универсальная научная библиотека носит имя В.Я. Шишкова.

В 1973 г. на 468 км дороги М-52 установлен мемориальный знак В.Я. Шишкову, выполненный барнаульским скульптором П. Мироновым.

В районе памятного знака есть хорошие места для отдыха. В летнее время здесь работают киоски по продаже сувениров, книг, украшений. Организованы прокат лошадей, фотографирование с верблюдом, установлен уголок с муляжом мамонта. В районе мемориального знака В.Я. Шишкову находится археологический памятник Чултуков Лог. В раскопках комплекса обнаружены находки времен быстрянской, пазырыкской, каракобинской культур. В одном из курганов было обнаружено захоронение женщины, в состав сопроводительного инвентаря которой входили бронзовый нож, проволочные серьги, фрагменты нескольких железных заколок, а также довольно редкая находка – ожерелье из стеклянных и хрустальных бус, которые впоследствии окрестили «бусы Клеопатры». В урочище Чултуков Лог есть археологический памятник: оросительный канал – сувак*.

На левом берегу Катуни, напротив памятного знака В.Я. Шишкову, расположен туристический комплекс «Талда». Проехать до комплекса нужно через мост у «Бирюзовой Катуни», далее по левому берегу Катуни 10 км вниз по течению. Ранее в этом месте находилась деревня Тавда (Талда).

Горы становятся все выше. Высота находящейся слева от тракта г. Синюхи 1218 м. С соседних турбаз сюда совершаются экскурсии. В недалеком будущем планируется на г. Синюхе установить подъемник и обустроить горнолыжную трассу.

На 468 км расположен туркомплекс «Манжерок».

На 470 км расположено с. Манжерок.

СЕЛО МАНЖЕРОК

Село основано в 1856 г. русскими переселенцами. В переводе с алтайского Манжерок – «туманная, сторожевая сопка». Однако есть и другое толкование слова. С монгольского «манн» – стража, охрана, «iуrek» – с алтайского «сердце». По трактовке краеведа Н.М. Воробьева, Манжерок переводится как место скачек, где на длинной дистанции побеждает лошадь, имеющая абсолютно здоровое сердце. Можно предположить, что Манжерок может обозначать «моя душа», «мое сердце». До революции основным занятием местных жителей было скотоводство. Земледелием занимались немногие,т. к. было мало земель под пашни. Надо было выкорчевывать лес. Очистив небольшие площадки, сеяли овес, просо, гречиху, сажали картофель. Также занимались плотничеством, столярничали, рубили лес и сплавляли его. Одна из страниц истории села связана со сплавом леса по Катуни плотами и молевым способом. По словам краеведа Н.М. Воробьева, «до шестидесятых годов прошлого века в летний период несколько десятков плотов в день сплавляли по Катуни. Сосновый лес для сплава готовили зимой в окрестностях сел Аскат, Анос, Чепош, Узнезя. Его подвозили на лошадях к берегу Катуни, где каждую лесину шкурили, затем укладывали в штабеля. Начинали плавить плоты после весеннего ледохода и заканчивали глубокой осенью, с появлением крепких заморозков. На плоту во главе с лоцманом, старшим команды, плавали восемь человек, в большую воду – двенадцать. А от Манжерока, когда главные пороги оставались позади, плыли уже вчетвером. Трудна и ответственна была обязанность лоцмана – от его смекалки и умения принимать решения мгновенно, от уверенности и решительности зависел весь успех работы, да и сама жизнь людей. Редко кто мог взяться за такое ответственное дело. Обычные плоты собирали длиной от двенадцати до двадцати метров и шириной пять с половиной – шесть метров. Самый большой плот длиной тридцать два и шириной десять метров прогнал в 1955 г. житель Манжерока Н.Н. Соколов.

А лесосплавом на Катуни начали заниматься в конце XIX столетия. Для многих семей это было чуть ли не единственным средством существования, ведь земледелие, ввиду отсутствия сельскохозяйственных угодий, практически не было развито. А лес в то время вокруг Манжерока, Мунов стоял сплошной стеной. Его, с разрешения местных властей, плотами спускали в села степных районов: Аю, Платово, Кокши, Сростки, Хуторки, Верх-Катунск и др. В хлеборобных деревнях лес обменивали на продукты питания. По рассказам старожилов, любая лесина на выбор оценивалась в пуд зерна, а то и муки, которую отвозили на подводах иногда и сами покупатели. Чаще всего по берегу плотогонов сопровождали повозки с продовольствием и одеждой, управляемые стариками, женщинами, подростками и инвалидами.