Слава Византийской империи - Александр Васильев

376

См.: К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 473; W. Regel. Fontes rerum byzantinarum. T. I (I). R XVII; F. Chalandon. Les Comnène… Vol. II. P. XLVIII; V. Laurent. Michel de Thessalonica // Dictionnaire de theologie et liturgie catholique. Vol. X (2), col. 1719–1720.

377

W. Regel. Fontes rerum byzantinarum. Vol. I (I). P. 132–182. Vol. I (2). P. 183–228.

378

См.: J. Dräseke. Byzantinische Hadesfahrten // Neue Jahrbucher fur das klassische Altertum. Bd. XXIX. 1912. S. 353.

379

См.: K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 467–468; G. Montelatici. Storia della letteratura bizantina (324—1453). Milano, 1916. P. 258–259; H. Tozer. Byzantine Satire // JHS. Vol. II. 1881. P. 241–257. J. Dräseke. Byzantinische Hadesfahrten // Neue Jahrbucher fur klassische Altertum. Bd. XXIX. 1912. S. 343–366. Прекрасное введение и комментарии к сочинению написаны М. Hase в издании памятника Timario sive De passionibus eius. Dialogus satyricus // Notices et extraits des manuscrits de la Biblio-theque Nationale. Vol. IX (2). Paris, 1813. P. 125–268. См. также: Ch. Diehl. La Legende de Fempereur Theophile // Annales de Flnstitut Kondakov. Vol. IV. 1931. P. 33–37.

380

Iohannis Tzetzis. Argumentum et allegoriae in Diadem. XV, 87–89 / Ed. P. Matranga. (Anecdota Graeca. Vol. I. Romae, 1850. P. 120).

381

Iohannis Tzetzis. Historiarum variarum Chiliades. I. Vs. 277–278 / Ed. T. Kiesslingius. Lipsiae, 1826. P. 12.

382

Основной особенностью политических стихов является, наряду с полным исчезновением кратких и долгих слогов как основы метрики, постоянное повторение одинаковых стихов, состоящих из одного и того же количества слогов.

383

К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 528; G. Montelatici. Storia della letteratura bizantina (324—1453). P. 261.

384

В.Г. Васильевский. Василия Охридского неизданное «Надгробное Слово» // Византийский временник. Т. I. 1894. С. 92.

385

Лонгин, неоплатоник и ритор III века н. э., называет Геродота орррпштатос; («гомеричнейшим». – Науч. ред.). См.: J.B. Bury. The Ancient Greek Historians. P. 42, note 1.

386

Johannis Tzetzis Argumentum et allegoriae in Diadem. Prooemium. Vs. 1–4, 28 / Ed. P. Matranga. (Anecdota graeca. Vol. I. P. 1, 2). Romae, 1850.

387

Ibid. Vs. 32–34 / Ed. P. Matranga. Vol. I. P. 2.

388

В.Г. Васильевский. Василия Охридского неизданное Надгробное Слово // Византийский временник, т. I, 1894, с. 91.

389

См.: С. Пападимитриу. Феодор Продром. Одесса, 1905. С. XIX–XXI, 1 и сл.; К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 760; G. Montelatici. Storia della letteratura bizantina (324—1453). P. 197.

390

Лаврентьевская и Ипатьевская летописи.

391

Ch. Diehl. Figures byzantines. Vol. II. P. 140.

392

E. Miller. Mélanges de Philologie et depigraphie. Vol. I. Paris, 1876. P. 142 (греческий текст), 143 (французский перевод); Е. Legrand. Bibliotheque grecque vulgaire. Vol. I. Paris, 1880. P. 106, vs. 140–142; Poemes prodromiques en grec vulgaire / Ed. D. Hesseling, H. Pernot. Amsterdam, 1910. P. 79, vs. 137–139.

393

В.Г. Васильевский. Николая, еп. Мефонского, и Феодора Продрома житие Мелетия Нового. – Православный Палестинский сборник. Вып. 17. 1886. С. 5.

394

D. Hesseling. Byzantium. Р. 344; Idem. Essai sur la civilisation byzantine. P. 328.

395

K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur, S. 751.

396

Idem. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 750–751. См. также: G. Montelatici. Storia della letteratura byzantina (324—1453). P. 199–200. Мы должны напомнить, что многие произведения, носящие имя Продрома, не приналежат ему лично, будучи сочиненными в его литературном окружении.

397

Х.М. Лопарев. О византийском гуманисте Константине Стилбе (XII века) и его сочинениях // Византийское обозрение. Т. 3. 1917. С. 62–64.

398

Лучшая информация о Стилбе содержится в упомянутой выше статье Х.М. Лопарева. См. также: К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 762. Очевидно, Лопарев не был знаком со статьей С. Лампроса «О MapKiavoc; І<о)біф> // Neo(; 'EXXrjvopvr|pd)v. Vol. VIII. 1911. p. 524, где опубликована поэма о пожаре 25 июля 1197 года.

399

К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 371.

400

H. Grégoire. Un Continuateur de Constantin Manasses et sa source // Mélanges offerts a M. Gustave Schlumberger. Vol. I. Paris, 1924. P. 272–281. Источником Продолжателя Манасси был Никита Хониат: Historia. Bonn ed. Р. 280.

401

К. Нота. Das Hodoiporikon des Konstantin Manasses // Byzantinische Zeitschrift. Bd. XIII. 1904. S. 313–355. Список изданий Константина Манасси, отсутствующий у Крумбахера, есть в следующей работе: Р. Maas. Rhytmisches zu der Kunstprosa des Konstantinos Manasses // Byzantinische Zeitschrift. Bd. XI. 1902. S. 505, note 2.

402

O.M. Dalton. Byzantine Art and Archaeology. Oxford, 1911. P. 18.

403

Idem. East Christian Art. Oxford, 1925. P. 18–19.

404

См.: Ch. Diehl. Manuel d art byzantin. Vol. I. P. 416–418; J. Ebersolt. Les Arts somp-tuaires de Byzance. Paris, 1923. P. 16. Есть специальная монография о Влахернском дворце, написанная Пападопулосом на современном греческом (издано в Константинополе в 1920 г.). Книга существует в расширенном по сравнению с греческим текстом французском переводе: J. Pappadopoulos. Les Palais et les eglises des Blachernes. Athenes, 1928.

405

Ch. Diehl. Manuel d art byzantin. Vol. I. P. 463 ff.

406

См.: O.M. Dalton. East Christian Art. P. 292–293; Ch. Diehl. Manuel d’art byzantin. Vol. II. Paris, 1926. P. 561–563; H. Vincent, F.-M. Abel. Bethleem: Le Sanctuaire de la Nativite. Paris, 1914. P. 167.

407

Ch. Diehl. Manuel d’art byzantin. Vol. II. P. 563 ff.

408

Детальная информация обо всем этом содержится в работах Далтона и Диля, упомянутых в предыдущем примечании.

409

G. Duthuit. Byzance et Fart du ХІГ siècle. Paris, 1926. P. 96. Книга эта, несмотря на свое название, дает очень мало информации об искусстве XII века.

410

Ch.H. Haskins. The Renaissance of the Twelfth Century, preface.

411

Ch.H. Haskins. Studies in the History of Medieval Science. P. 141. Cp. также: Idem. The Greek Element in the Renaissance of the Twelfth Century// American Historical Review. Vol. XXV. 1920. P. 603–605; Idem. The Renaissance of the Twelfth Century. P. 278; Idem. Studies in Medieval Culture. Oxford, 1929. P. 160–169.

412

Idem. Studies in the History of Medieval Science. P. 194–195.

413

С. Neumann. Die byzantinische Marine // Historische Zeitschrift. Bd. LXXXI. 1898. 1–2.

414

A. Gardner. The Lascarids of Nicaea: The Story of an Empire in Exile. London, 1922. P. 53–54; А. Μελιάρκες. Ιστορία του βασιλείου της Νικαίας και του δεσποτάτου της Ηπείρου (1204–1261). Αθήναι, 1898, р. 8; М.А. Андреева. Очерки культуры византийского двора в XIII веке. Прага, 1927. С. 82–85.

415

Michael Acominatus, ed. S. Lampros. Vol. II. P. 276–277.

416

Историки обычно называют Иоанна Ватаца Иоанном III, разумея под первыми двумя Иоанна Цимисхия и Иоанна Комнина.

417

Nicetas Choniates. Historia. Bonn, ed. R 808–809.

418

Златарски В. H.. Гръцко-български съюзъ презъ 1204–1205 // Годишник на Софийский университет. Кн. VIII–IX. 1911–1913. С. 8—11.

419

П. Ников. Българската дипломатия от началото на XIII векъ // Българска историческа библиотека. Т. 1. Кн. 3. София, 1928. С. 103–104.

420

Ф.И. Успенский. Образование второго Болгарского царства. Одесса, 1879. С. 245–246.

421

A. Gardner. The Lascarids of Nicaea… P. 66 (он пишет, что Балдуин, как говорят, был взят в плен в Тырново и более его никто не видел); Е. Gerland. Geschichte der Franken-herrschaft in Griechenland. II. G eschichte des lateinischen Kaiserreiches von Konstantinopel. I. Teil. Geschichte der Kaiser Balduin I und Heinrich (1204–1216). Hamburg, 1905. S. 92 (он пишет, что Калоян во внезапном приступе гнева приказал убить пленника). П. Ников. Българската дипломатия… С. 104 (он пишет, что Балдуин был захвачен в плен, доставлен в Тырново и там брошен в тюрьму, где и умер). Вся эта информация основана на следующем источнике – Innocentii III Gesta (PL. Vol. CCXIV, col. 148).

422

См.: H. Kretschmayr. Geschichte von Venedig. Bd. I. Gotha. S. 321, 472.

423

Н. Gelzer. Abriss der byzantinischen Kaisergeschichte. Munchen, 1897. S. 1042.

424

Ф.И. Успенский. Образование второго Болгарского царства. С. 250.

425

В.Г. Васильевский. Обновление болгарского патриаршества при царе Иоанне Асене II // ЖМНП. Т. 238. 1885. С. 9.

426

Georgii Acropolitae Annales, XIII; in «Opera Omma» / ed. A. Heisenberg. Leipzig, 1903. P. 23–24.

427

См.: J.A. Buchon. Recherches et materiaux pour servir a une histoire de la domination francaise. T. II. Paris, 1840. P. 211.

428

Н. Ников. Принось къмъ историческото изворознание на България и къмъ историята на българската църква // Списание на Българската Академия на науките. София, 1921. С. 8.

429

П. Ников. Българската дипломатия… с. 108.

430

Эта дата – 1208 год – была установлена некоторое время назад А. Гейзенбергом: A. Heisenberg. Neue Quellen zur Geschichte des lateinischen Kaisertums und der Kirchenunion. II. Die Unionsverhandlungen vom 30. August, 1206. Patriarchenwahl und Kaiserkronung in Nikaia, 1208. München, 1923. S. 5—12. Обычно принимаемая дата – 1206 год. См. также: М.А. Андреева. Указ. соч. С. 180–181, ср. со с. 85.

431

G.L.F. Tafel, G.M. Thomas. Urkunden zur altern Handels– und Staatsgeschichte der Republik Venedig. Bd. II. S. 205.

432

Хорошая и полная информация о средневековой Никее с прекрасной библиографией есть в следующей работе – J. Soldi. Historisch-geographische Studien liber bithy-riische Siedlungen. Nikomedia, Nikaa, Prusa // Byzantinisch-neugriechische Jahrbucher. Bd. I, 1920. S. 263–286. См. также: R. Janin. Nicee. Etude historique et topographique // £chos d’Orient. Vol. XXIV. 1926. P. 482–490; M.A. Андреева. Ук. соч. С. 19–21.

433

Aboul Hassan Aly el Herewy. Indications sur les lieux de Pelerinage. Traduction de Ch. Schefer. Archives de FOrient latin. Paris, 1881. T. I. P. 590.

434

См.: Nicetas Choniates. Historia. Bonn ed. P. 318; Ж. де Виллардуэн. Завоевание Константинополя, § 304, с. 79.

435

Nicephort Blemmydae Curriculum vitae et carmina / Ed. A. Heisenberg. Lipsiae, 1896. P.113, vs. 22–24.

436

Ф.И. Успенский. О рукописях «Истории» Никиты Акомината в Парижской национальной библиотеке // ЖМНП. Т. 194. 1877. С. 77.