Беседы с Шри Раманой Махарши I - Рамана Махарши

Лила, рассказ о ней, 165, 281

лучи луны под кронами деревьев, 347

лягушка и йогин, 361

магнит и Высшая Сила, 192

мангуста, рассказ о ней, 132

мираж, 75, 348

море не сознаёт свои волны, Атман – Свои эго, 93

ожерелье, носимое на шее, 116–117, 220, 222, 258, 369

освобождение места в комнате, 258

отождествление посредством Молчания, 166

отражение в зеркале, 156, 283, 314

Папа и Пунья, рассказ о них, 53–54, 299

парализованный человек и делатель, 99, 233

пассажир, спящий в движущейся повозке, 130–131, 206, 343–345

паук и паутина, 69

погружение в воду и погружение вовнутрь, 353

принятие лекарства без мысли об обезьяне, 181

пузыри и океан, 135, 181, 189, 191

передвижение на транспортном средстве, 127, 272, 341

рабочий сбрасывает тяжесть с головы, а мудрец сбрасывает тело, 226

Рама ищет Ситу, 203, 238

раскалённое докрасна железо, 145

растворение куклы из соли и растворение эго, 311

река подобная океану (самудракара нади), 228, 335

река после впадения в океан, 149, 150, 207, 228, 335

родители, горюющие о живом сыне и радующиеся за умершего, 299

семя и дерево, 150, 199

сгорающая камфара, 184

сгоревшая веревка, 311

слон и цепь, 262, 313

сновидение, 61, 94, 199–200, 202–203, 340–341, 349

солнце и луна, 141

тень на движущейся воде, 179

тень, попытка захоронить ее, 181

хобот слона, 344

ходьба без внимания к каждому шагу, 180, 343

человек, думающий: "я–человек", 81–82, 217, 224–225

человек, оставленный в лесу, 149, 150–151

утопающий и стремящийся к Освобождению, 75

фигура в основании башни храма [гопура танги], 114

фотопластинка, экспонированная на солнце, 358

КРАТКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ШРИ РАМАНАШРАМУ

Введение

Шри Рамана Махарши, возможно, уникален в наше время, яв­ляясь совершенным воплощением конечной истины Само-реа­лизации. Мудрец с Аруначалы говорил очень мало, а писал еще меньше, предпочитая общаться в Тишине, такой глубокой, что она привлекала ревностных искателей со всех уголков мира.

В 16 лет, школьником, Он испытал спонтанное духовное про­буждение, которое было необратимым и полным. Оставив се­мью, Он отправился к Аруначале – своему Отцу, почитаемому с древних времен как Шива, проявленный в форме священной горы. Всю оставшуюся земную жизнь Он никогда не покидал Аруначалу.

Погруженный в блаженство, никому не известный юноша пре­бывал в различных храмах и святынях у подножия горы. После этого Он более 20 лет жил в пещерах на нижних склонах своей любимой Аруначалы. Небольшая группа последователей собра­лась вокруг Него, в том числе и Его мать. В 1922 году она оставля­ет тело и её хоронят у южного основания горы. Вскоре после этого Шри Рамана остается там жить и возникает Шри Раманашрам.

Бхагаван был доступен каждому 24 часа в сутки. Его чувство равенства было абсолютным. Мир и сияние Его Присутствия были прямым указателем к естественному состоянию в Сердце всех существ.

В 1950 году, незадолго перед тем как оставить тело, Махарши заметил: "Они говорят, что я ухожу, но куда я могу уйти? Я – здесь". Отвечая истине, Его слова, Его живущее Присутствие продолжают и сегодня активно направлять зрелые души к Сво­боде.

Шри Раманашрам сегодня – цветущая гавань Мира. Духовные искатели со всего мира продолжают собираться у подножия Аруначалы, Горы Блаженства, чтобы впитывать её вневременную атмосферу, обращаться вовнутрь и переживать покой простого Бытия. Шри Раманашрам – духовный дом для серьёзного уст­ремленного, того, кто принял Освобождение своей Высочайшей Целью и ищет Милости и поддержки Учителя на своём пути. На таких практиков, желающих посетить Шри Раманашрам, и ори­ентирован весь нижеследующий материал.

Садхана на Святой земле

В Ашраме нет духовного руководителя в человеческой форме. Присутствие Шри Раманы настолько мощно и всепроникающе, что было бы излишним иметь здесь какую-либо личность в каче­стве Гуру. Наставления по медитации даны в Его изречениях и написанном, а духовная поддержка и руководство приходят не­посредственно от Него. Присутствие Махарши чувствуется везде, святыни Ашрама и сама его земля излучают магнетизм вечной Истины. Для паломников нет жёстких режимов ежедневного по­ведения, и обстановка даёт каждому свободу заниматься своей собственной духовной практикой.

Святыни и достопримечательности

Старый Холл (The Old Hall): Бхагаван жил здесь и принимал посетителей более двадцати лет. Сегодня любовно поддерживается как место медитации, где почитатели сидят в ненарушаемой Ти­шине.

Храм Самадхи Бхагавана и Храм Матери (Bhagavan's Samadhi Shrine; Mother's Shrine): здесь ежедневно проводятся тра­диционные пуджи, это также место празднеств и многолюдных встреч почитателей по особым случаям. Утром и вечером мальчи­ки-брахманы из школы Вед при Ашраме поют Гимны перед Са­мадхи Бхагавана. Прекрасная садхана – совершать прадакшину (благоговейно обходить по часовой стрелке) вокруг Самадхи Бха­гавана и Святыни Матери (Её Самадхи).

Место Нирваны (Nirvana Room): здесь Махарши провел Свои последние земные дни и достиг Маханирваны 14 апреля 1950 года.

Аруначала: непосредственно за территорией Ашрама Аруна­чала спокойно поднимает свою величественную главу. Каждый вечер почитатели сидят на валунах или в расщелинах скал и на­блюдают великолепный закат.

Скандашрам (Skandashramam): пещера на восточном склоне Аруначалы, спрятанная в замечательной по красоте шапке деревь­ев. Здесь Бхагаван жил с 1916 по 1922 год. В пещере можно медити­ровать. Со смотровой площадки открывается прекрасный вид на город Тируваннамалай и Великий Храм Господа Аруначалешвары.

Пещера Вирупакша (Virupaksha Cave): возможно, лучшее из всех мест для медитации, вибрирующее священным слогом ОМ. Здесь Махарши жил с 1899 по 1916 год.

Гирипрадакшина: вневременной благоговейный обход вок­руг Аруначалы, Горы без начала и конца. 13-километровая дорога изобилует многочисленными святынями, храмами, водоёмами, тогда как всё новые и новые очертания Аруначалы постоянно открываются с правой стороны, стороны Сердца. Бхагаван всегда поощрял посетителей выполнять гирипрадакшину, во время кото­рой почитатель осознаёт Присутствие Аруначалешвары и Его Ру­ководство.

Великий Храм (The Big Temple): величавый храм Арунача­лешвары, кульминация золотого века строительства, самый боль­шой храм Шивы в мире. Это – сердце Тируваннамалая; его свя­тые пространства в течение столетий служили домом непре­рывающейся линии святых. Бхагаван жил здесь несколько ме­сяцев сразу после своего прибытия к Аруначале в 1896 году.

Библиотека (имени) Столетия Шри Раманы (Sri Ramana Centenary Library): одна из наиболее богатых коллекций духовной литературы, содержащая более 25 тысяч томов на языках Индии и европейских. При жизни Бхагаван Сам переплетал книги и вни­мательно следил за ними.

Магазин книг и сувениров (Book-Depot): полный спектр Ра­мана-литературы – Его оригинальные произведения, биографии, комментарии и воспоминания. Также широкий выбор фотографий, сувениров, аудиокассет с Рамана-музыкой, а также два замеча­тельных видеофильма: "Мудрец Аруначалы" и "Архивные филь­мы 1935–1950 годов".

Праздники

Рамана Джаянти: декабрь – январь. День рождения Ма­харши, отмечаемый большим сбором семьи Его преданных, утон­ченными пуджами, праздничным угощением для всех, Рамана-музыкой, показом видеофильма – в знак преданности Бхагава­ну, как это и было при Его земной жизни.

Махашиваратри: февраль – март. Исключительно благопри­ятная для духовного усилия Великая Ночь Шивы, когда Он про­явился перед спорящими Брахмой и Вишну как бесконечное сия­ние Света, напоминая им об окончательной Реальности, свя­щенный символ которой и есть Аруначала. Отмечается всенощ­ным бодрствованием, повторением мантр, обходом вокруг Горы и посещением Великого Храма.

Шри Видья Хаван: март. Почитание Божественной Матери огнём, длящееся весь день и завершаемое процессией вокруг свя­тынь Ашрама.

Арадхана Бхагавана: апрель – май. Годовщина Маханирваны Шри Бхагавана; второй по важности день в Рамана-календаре, отмечаемый специальными пуджами, праздничным угощением пре­данных и садху.

Прибытие Шри Бхагавана к Аруначале: 1 сентября. Отме­чается как большой праздник.

Наваратри: сентябрь – октябрь. Десятидневный фестиваль в честь Божественной матери. Последний день знаменует победу Света над Тьмой.