С. А. Есенин в воспоминаниях современников. Том 1. - Сергей Есенин

1 У А. И. Куприна: "Всегда облекал он свои мысли изящными выражениями, потому что золотому яблоку в чаше из прозрачного сардоникса подобно слово, сказанное умело…" (Куприн А. И. Полн. собр. соч., т. 3. СПб., 1912, с. 10-11). 2 Когда в июне 1926 г. делегация писателей выезжала в село Константиново, остатки этой надписи еще были видны. В. Ф. Наседкин свидетельствует: "В целях сбора биографического материала делегация зашла к местному священнику – 80-летнему старику Ивану Смирнову, в доме которого Сергей Есенин бывал довольно часто. ‹…› На одной из дверей этого церковного дома хранится написанное Есениным в 1915 ‹1914. – А. К.› году стихотворение, которое, к сожалению, не разобрать, кроме последней строчки "Без ладьи вышли на берег скатистый" (Наседкин В. Село Есенино. – Журн. "Красная нива". М., 1926, 27 июня, N 26, с. 10). 3 В Москву на постоянное жительство Есенин переехал не в 1913 г., а в июле 1912 г. 4 В ранней редакции воспоминаний Н. А. Сардановский дополнял: "Сергей постоянно поддерживал меня: дарил билеты в театр и на концерты (в учительский дом на Ордынке), дарил ноты, устраивал мне обеды, помогал найти комнату и т. п." В семье Н. А. Сардановского сохранялись ноты романса П. И. Чайковского "Ночь" с дарственной надписью Есенина: "На память дорогому Коле. Сережа". Эти ноты в настоящее время переданы в Литературно-мемориальный музей С. А. Есенина в Константинове. 5 Вероятно, имеется в виду посещение М. Горьким типографского музея И. Д. Сытина, которое состоялось 8 февраля 1914 г. 6 Первое стихотворение, появившееся в печати ("Береза" в журн. "Мирок". М., 1914, N 1), Есенин подписал псевдонимом "Аристон". Последующие публикации шли уже под его собственной фамилией. Один из исследователей высказал предположение, что источником псевдонима послужило не название "музыкального ящика", а строки из стихотворения Г. Р. Державина "К лире" (см.: Кошечкин С. Псевдоним мой Аристон… – Журн. "Смена". М., 1976, N 23, с. 18-19). Публикаций произведений Есенина с подписью "Ясенин" не найдено. 7 Существенное дополнение к рассказу о взглядах Есенина той поры содержится в первой редакции воспоминаний: "Его общественные убеждения до 1913 года заключали в себе значительную долю толстовства с его преклонением перед образом русского крестьянина. Потом в Москве мне Есенин как-то в разговоре заявил, что его знакомство с рабочим классом заставило переменить прежнее мнение, и он горячо стал мне доказывать, что наивысшую общественную ценность в государстве представляют рабочие". 8 В журнале "Проталинка", выходившем не в Петрограде, а в Москве, Есенин выступил позже, чем в журнале "Мирок", опубликовав в октябрьском номере за 1914 г. стихотворение "Молитва матери". 9 Стихотворение известно только в записи Н. А. Сардановского. Его полный текст – см. Воспоминания, 1965, с. 93.

С. Н. СОКОЛОВ

ВСТРЕЧИ С ЕСЕНИНЫМ Сергей Николаевич Соколов (1897-1960) – преподаватель, затем директор школы в селе Константиново, заслуженный учитель РСФСР. Впервые напечатано в сб. Воспоминания, 1965. Печатаются по этому тексту.

1 Поэма была написана 1-7 августа 1924 г. В середине августа 1924 г. Есенин приезжал в Константиново. Видимо, тогда и состоялось это чтение. 2 Письмо отца и ответ Есенина не сохранились. 3 Из стихотворения С. Я. Надсона "Мать". 4 Из стихотворения "Русь советская".

Е. М. ХИТРОВ

МОИ ВОСПОМИНАНИЯ О СЕРГЕЕ ЕСЕНИНЕ В СПАС-КЛЕПИКОВСКОЙ ШКОЛЕ Евгений Михайлович Хитров (1872-1932) – преподаватель русского языка и литературы в Спас-Клепиковской второклассной учительской школе, в которой Есенин занимался в 1909- 1912 годах. Первые свои воспоминания о Есенине Е. М. Хитров написал еще при жизни поэта, в феврале 1924 года и тогда же поместил их в рукописном журнале "Спас-Клепиковский работник просвещения", N 1, который размножался на гектографе тиражом 30 экз. После смерти Есенина им были написаны еще одни воспоминания, которые лишь в небольшой степени повторяли первые. В наст. изд. печатаются оба мемуарных очерка; первый – публикуется впервые по тексту указанного журнала, экземпляр которого хранится в ГЛМ, второй – по тексту сб. Воспоминания, 1965.

1 В журнале под заглавием "Ученические стихотворения Сергея Есенина, написанные в 1911-12 учебном году" помещены три стихотворения: "Воспоминание" ("За окном, у ворот…"), "Звезды" и "И. Д. Рудинскому". Вслед за ними помещено стихотворение Егора Тиранова "Разбитое стекло". 2 В типографии т-ва А. Ф. Маркс, которое выпускало журнал "Нива", Есенин не работал; вероятно, до Е. М. Хитрова доходили сведения о работе Есенина в типографии И. Д. Сытина. 3 Дарственная надпись Есенина Е. М. Хитрову (ее текст приведен во втором очерке) датирована 29 января 1916 г., т. е. днем, когда автор впервые увидел готовым свой первый сборник. Книга хранится в Литературно-мемориальном музее С. А. Есенина в Константинове. 4 С положительными отзывами на "Радуницу" выступили Н. Венгров (журн. "Современный мир". Пг., 1916, N 2), З. Бухарова (Ежемесячные литературные и популярно-научные приложения к журналу "Нива". Пг., 1916, N 5), П. Сакулин (журн. "Вестник Европы". Пг., 1916, N 5), С. Парнок (журн. "Северные записки". Пг., 1916, N 6) и др. См. также воспоминания И. Н. Розанова и примеч. 6 к ним. 5 В свидетельстве об окончании Спас-Клепиковской школы указано, что по русскому языку, отечественной истории, географии и чистописанию Есенин имел пятерки, тройку – только по церковнославянскому языку, по остальным предметам – четверки (см. Хроника, I, 34). 6 В этих тетрадях (хранятся в ИМЛИ) не девять, а десять стихотворений: "Воспоминание", "Моя жизнь", "Что прошло – не вернуть", "И. Д. Рудинскому", "Звезды", "Ночь", "Восход солнца", "К покойнику", "Зима", "Песня старика разбойника". 7 В журнале "Нива" Есенин печатался только в 1917 (N 10, 18 марта, стихотворение "Лисица") и 1918 гг. (N 3, 20 января, стихотворение "Мечта"). В декабре 1915 г. три его стихотворения были напечатаны в приложениях к "Ниве". Шире он печатался в то время в "Биржевых ведомостях", "Ежемесячном журнале" и других петроградских изданиях.

А. Р. ИЗРЯДНОВА

ВОСПОМИНАНИЯ Анна Романовна Изряднова (1891-1946) – в годы знакомства с Есениным работала корректором в сытинской типографии, в 1914 году вступила в гражданский брак с Есениным. Воспоминания впервые были опубликованы в сб. Воспоминания, 1965 по рукописи, хранившейся у Е. А. Есениной. Имеется еще одна редакция воспоминаний, отрывки из которой приведены в кн.: Прокушев Ю. Юность Есенина. М., 1963, с. 115, 127- 129, 134, 168. Судя по приведенным отрывкам, эта редакция близка к публикуемому тексту. В наст. изд. печатаются по тексту сб. Воспоминания, 1965. Датировано Е. А. Есениной.

1 В январском номере этого детского журнала за 1914 г. Есенин под псевдонимом "Аристон" напечатал стихотворение "Береза". Затем, во втором номере, уже за его собственной подписью появилось стихотворение "Пороша", в N 3 – "Село" и т. д. 2 Ни эти, ни упоминаемые далее письма Есенина к Изрядновой неизвестны. 3 В газете "Новь", М., 1914, 23 ноября, N 122, было напечатано стихотворение Есенина "Богатырский посвист", в журнале "Парус". М., 1915, N 2, – стихотворение "О дитя, я долго плакал над судьбой твоей…", в журнале "Заря", М., 1916, 24 января, N 4, – стихотворение "Тебе одной плету венок…" (под заглавием "Руси"). 4 Сын Есенина Юрий родился 21 декабря 1914 г. 5 Имеется в виду выступление Есенина и Н. А. Клюева 21 января 1916 г. в "Обществе свободной эстетики" (подробнее о нем см. в воспоминаниях И. Н. Розанова). Даты других выступлений Есенина и Н. А. Клюева в Москве в январе 1916 г. не установлены.

Г. Д. ДЕЕВ-ХОМЯКОВСКИЙ

ПРАВДА О ЕСЕНИНЕ Григорий Дмитриевич Деев-Хомяковский (1888-1946) – поэт, один из руководителей Суриковского литературно-музыкального кружка – первого литературного объединения, членом которого стал Есенин в самом начале своего творческого пути. Суриковский кружок объединял писателей-самоучек, выходцев из народа. Подобные кружки существовали с 1870-х годов. "К началу 1900-х годов,- свидетельствует И. А. Белоусов,- писатели из народа стали объединяться в официальные, зарегистрированные кружки, – так, в 1902 году образовался "Московский товарищеский кружок писателей из народа", который в 1903 году переименовался в "Суриковский литературно-музыкальный кружок" (Белоусов И. А. Литературная Москва. М., 1926, с. 62). Устав Суриковского кружка был утвержден 28 мая 1905 года. Точное время вступления Есенина в Суриковский кружок не установлено. В литературе (на основании мемуарных свидетельств И. А. Белоусова и В. В. Горшкова) высказывалось предположение, что контакты с этим кружком возникли у Есенина еще летом 1911 года, когда, учась в Спас-Клепиковской школе, он на каникулах приезжал в Москву (см. Хроника, 1, 29-30). Однако никаких документальных подтверждений этого (протоколов, датированных заявлений и т. п.) не найдено. Не отразилось это примечательное для Есенина событие и в его переписке. Поэтому, видимо, данное предположение нельзя считать доказательным. Вероятнее всего, знакомство с "суриковцами" произошло уже после того, как Есенин в августе 1912 года окончательно поселился в Москве. Наиболее активную роль в кружке Есенин играл в 1914-м – начале 1915 года. В это время кружок, и так немногочисленный, еще больше сузился, поскольку многие его участники были призваны в армию. В отчете о деятельности кружка за 1915-й первую половину 1916 года говорится: "К 1-му января 1915 года из состава членов кружка выбыло в действующую армию 19 действительных членов, живущих в Москве, и 15 человек провинциалов. Всего оставалось действительных членов, живущих в Москве, 27 человек, живущих в провинции – 14 человек" (журн. "Друг народа". М., 1916, октябрь, N 1). Г. Д. Деев-Хомяковский односторонне рисует обстановку в кружке, не говорит о конфликтах, которые в нем периодически возникали. Так, например, из-за разногласий в оценке идейно-художественного уровня произведений, предназначавшихся для включения в первый номер проектировавшегося журнала "Друг народа", Есенин в феврале 1915 года даже подал заявление о выходе из кружка (подробнее см. VI, 255). Да и сам мемуарист в то время, о котором пишет, критичнее оценивал обстановку в кружке. 7 марта 1915 года он, например, писал Л. М. Клейнборту: "Ей-богу, никак не могу уяснить себе такое явление в жизни: все идут в наш кружок, знакомятся с ним, с членами и, побыв некоторое время, уходят. Куда? Зачем? Почему? Положим, к Олимпу литературы и искусства; но почему же не хотят работать с демократией, с рабочей самомыслящей силой?… Вот у нас в кружке, должен вам сказать, перебывало довольно много людей по спискам – здесь были и гг. Белоусов, и Н. Д. Телешов и др.; но странно, почему же теперь эти люди даже не спросят – как живет и чем живет кружок?" (ИРЛИ). Более сдержанно относился мемуарист в то время и к творчеству самого Есенина. Он скупо и сухо откликнулся на появление "Радуницы", отметив в стихах Есенина лишь "собирательный материал, обработанный в красивые стихотворные формы из народных песен". "Гражданская скорбь", по его мнению, в стихах Есенина не чувствуется (см. журн. "Друг народа". М., 1916, октябрь, N 1, с. 76). Воспоминания впервые были напечатаны в журн. "На литературном посту", М., 1926, май, N 4, с. 33-35. Печатаются с сокращениями по этому тексту.