Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии. - Каринэ Христофоровна Кушнарева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Устанавливается четко, что больше всего браслетов в раннемайкопских комплексах. В поселениях же, относимых А.А. Формозовым к среднему этапу майкопской культуры, их уже мало, а в позднемайкопских памятниках встречен всего один экземпляр (Формозов А.А., 1965, с. 83, табл. 2).
Другой тип украшений составляют каплевидные подвески и бусы. Первые найдены как в поселениях (Мешоко и др.), так и в курганах Новосвободной. Они входили, видимо, в состав ожерелий.
Наиболее многочисленны из каменных украшений — бусы. Большинство их сделано из сердолика. Так, в Майкопском кургане обнаружено 1272 сердоликовые бусины (табл. 48, 9) и 60 бирюзовых (ОАК за 1987 г.), а в Старомышастовском кладе — более 400 сердоликовых и лазуритовых (табл. 48, 10–15, 20–23). Они есть и в позднемайкопских погребениях, но в значительно меньшем количестве. Например, в дольменах Новосвободной найдено 47 сердоликовых бусин, а в погребении 5 кургана 31 того же могильника — 104, в ст-це Андрюковской — десять, в ст-це Псебайской — четыре, в Бамуте — одна (Формозов А.А., 1965, с. 123; Мунчаев Р.М., 1975, с. 291; Резепкин А.Д., 1991б, с. 186). Находки этих бус концентрируются главным образом в памятниках Прикубанья. В Кабардино-Пятигорье их крайне мало, а в Бамутском могильнике и того меньше. Сердоликовые бусы округлой, бочонкообразной, биконической и цилиндрической формы, с двусторонним сверлением. Они представляются импортными — иранского и индийского происхождения (Иессен А.А., 1950, с. 177; Формозов А.А., 1965, с. 122). Но возможно, что на позднем этапе майкопской культуры бусы из привозного сердолика изготовляли на месте, в частности в Прикубанье (Попова Т.Б., 1963, с. 41). Об этом может свидетельствовать и установленный ныне факт высокого уровня развития у позднемайкопских племен техники обработки камня, включая сверление его специальными инструментами.
Таблица 48. Майкопская культура. Украшения.
1, 4–7 (золото), 9 (сердолик) — из Майкопского кургана; 2, 47–51 (золото) — из курганов у сел. Чегем I; 3, 16–19, 32–43, 45, 50 — украшения из дольменов в курганах у ст-цы Новосвободной; 10–15, 20–26 — украшения из Старомышастовского клада; 27, 28, 40 — золотые кольца и серебряная игла из курганов у с. Бамут; 46 — золотое колечко из кургана у ст-цы Костромской; 52 — костяная булавка из кургана у г. Усть-Джегута; 55 — золотая булавка из кургана у сел. Кишпек.
В майкопских погребениях обнаружены также бусы, сделанные из морской пеньки, гагата, медной лазури и горного хрусталя (табл. 48, 38, 39). Считается, что большинство их, включая бирюзовые и лазуритовые, импортного происхождения (из Ирана, Анатолии и Бадахшана) и найдены они, за исключением хрустальных бус, в раннемайкопских памятниках (Формозов А.А., 1965, с. 122, 123). Не исключено, что бусы из горного хрусталя местного производства. Среди них имеются бусы-подвески каплевидной формы, как, например, обнаруженные (10 экз.) в том же погребении 5 кургана 31 в могильнике Клады. Две из этих бусин имеют в нижней, утолщенной части следы огранки, а на одну надета золотая обоймочка (Резепкин А.Д., 1991б, с. 185, 186, рис. 11, 7).
О золотых, серебряных и костяных бусах речь пойдет ниже. Здесь же укажем на то, что в кургане у ст-цы Костромской было обнаружено свыше 500 пастовых бусин (ОАК за 1897 г.). Такие же бусины найдены и в погребении кургана у пос. Иноземцово (Кореневский С.Н., Петренко В.Г., 1982, с. 108).
Завершая характеристику каменных изделий, особо выделим находку в кургане 31 у ст-цы Новосвободной каменной фигурки животного (табл. 49, 7) — коровы или, скорее всего, быка (Резепкин А.Д., 1981, с. 115). Глаза его углублены с помощью пикетажа, в древности они были инкрустированы, а вся фигурка окрашена черной краской, от которой сохранились отдельные пятна (Коробкова Г.Ф., Шаровская Т.А., 1983, с. 93). Эта великолепная статуэтка, относящаяся к культовым предметам, заставляет обратиться в поисках аналогий, прежде всего, к Месопотамии, где культ быка, который она, вероятно, олицетворяет, начал складываться рано, а в III тысячелетии до н. э., как, кстати, и в крито-микенской культуре, получил широкое распространение.
Таблица 49. Майкопская культура.
1–4 — каменные печати из кургана у с. Красногвардейское, из Тепе Гавры и Египта (1–3), по А.А. Нехаеву, и Восточной Анатолии (4); 5–6 — глиняные фигурки из поселений Скала (5) и Мешоко (6); 7 — каменная фигурка животного из кургана 31 у ст-цы Новосвободной.
Костяные изделия.
На широкое использование кости указывают находки многочисленных изделий из нее в майкопских поселениях (Формозов А.А., 1965, с. 112, 113, рис. 55). Особенно много костяных изделий обнаружено, например, в Мешоко и Свободном. Среди них шилья и проколки, долотца, молоток с отверстием для рукояти, рыболовные крючки и иные предметы, включая ложку (Нехаев А.А., 1990, с. 10). В других памятниках встречены также костяные ножи (Хаджох), муфты (Каменномостская пещера и курган у хут. Рассвет) с гнездом для насадки каменного орудия (Формозов А.А., 1965, рис. 55, 1) и пряслице полусферической формы из кургана 33 у г. Усть-Джегута (Мунчаев Р.М., 1975, с. 239). Обломок молотка или песта из рога крупного животного происходит из кургана 21 у сел. Чегем II (Мизиев И.М. и др., 1973, рис. 5, 19). Обращает на себя внимание хорошо сохранившаяся костяная игла круглого сечения с ушком из кургана 52 у сел. Чегем I (Бетрозов Р.Ж., Нагоев А.Х., 1984, рис. 13, 13).
В Нальчикской гробнице, курганах у селений Чегем I и II и в одном из Бамутских курганов обнаружены костяные черенковые наконечники стрел круглого сечения, а в одном случае (курган 27 у сел. Чегем II) — четырехгранной формы с косыми насечками (Чеченов И.М., 1973, рис. 28, 14; Мизиев И.М. и др., 1973, рис. 6, 11, 12; Мунчаев Р.М., 1975, рис. 73, 2; Бетрозов Р.Ж., Нагоев А.Х., 1984, рис. 13, 15). Стрелы из кургана в Нальчике имели золотую обкладку в виде конуса (Чеченов И.М., 1973, с.
