Большая книга Тайных Знаний - Елизавета Ильинична Данилова

Помимо описанного, встречались и другие виды магических орнаментов, среди которых следует отметить такие мотивы, как четыре квадрата, образующихся причудливо переплетающимися линиями, – древнейший символ земли. Если талисман включал изображение символов земли и неба, то его носитель мог быть полностью спокоен за свою судьбу, так как находился под защитой одновременно и земных, и небесных духов, а также получал определенную власть над ними, которая служила ему гарантией того, что всесильные обитатели потустороннего мира не будут ему вредить.

Элементами орнамента могут считаться гребешки, топорики и ножи. Кроме уменьшенных копий предметов быта и обороны, древние маги в качестве элементов орнамента использовали некоторые части тел диких и домашних животных. Так, например, орнамент из челюстей охранял от враждебных духов и сил. То же значение имели повторяющиеся изображения клыков, когтей, конечностей животных и птиц, а также кисти человеческой руки (этот вид орнамента носит название «лапчатого»).

Удивительным своеобразием отличаются орнаментальные символы, использовавшиеся при создании магических амулетов и талисманов древними египтянами (с их помощью они «охраняли» души усопших предков). Среди них особенно следует отметить глаз Гора (Гор – бог с головой сокола) в качестве орнамента-талисмана против ранений; шар на подставке – знак, символизирующий восход солнца над горами, символ периодичности появления солнца, а также возможности нескольких воплощений человека после смерти; анх (крест с верхушкой в виде перевернутой капли) – наиболее могущественный из всех орнаментов, символизирующий вечную жизнь; крылатый солнечный диск с двумя царскими кобрами – тоже очень мощный символ защиты; столб джед, напоминающий перевернутую древнегреческую колонну, символизирующий устойчивость и постоянство.

На талисманах чародеев Востока часто встречаются изображения солярного знака – свастики, креста с загнутыми под прямым углом концам. Это один из наиболее ранних орнаментальных мотивов, встречающийся в произведениях искусства древних культур Европы и Азии и являющийся символом солнечного культа. Свастические изображения – излюбленные орнаментальные мотивы индоиранцев.

Выше уже упоминалось о роли орнамента в вышивке на одежде. По мнению многих современных исследователей, одежда такого рода изначально являлась принадлежностью жрецов, магов, шаманов и представляла собой один большой талисман, призванный защитить своего обладателя от разного рода неприятностей и несчастий, в особенности от тех, которые происходили по воле темных сил. И только с течением времени расшитая магическим орнаментом (к тому времени потерявшим сакральное значение) одежда стала достоянием широких масс.

Особенной популярностью вышивка в виде орнамента пользовалась у представителей славянских племен. Благодаря археологическим исследованиям стало известно, что на рукава традиционно наносилась вышивка из повторяющихся символов земли (разделенный на четыре части квадрат). Этот символ изображался в форме ромба, и в каждом маленьком квадратике ставилась точка – знак зерна. Все вместе это обозначало возделанное поле, и размещаясь на рукаве, скажем так, обеспечивало хозяину работоспособность, защищало от неурожая и от различных нежелательных травм. Эти же символы, размещенные на шерстяных поневах (один из видов древней одежды) в области ног и бедер, придавали силу и устойчивость этой части тела.

Огромное количество вышивок-орнаментов предназначалось для головы как самой важной части тела. Найденные при археологических раскопках и восстановленные благодаря летописям образцы древнейших мужских головных уборов славян имеют одинаковое «устройство», главным элементом которого являются специальные диски, закрывающие голову с боков. Они не только прикрывали виски от возможных ударов, но и предназначались для защиты от проникновения в мозг отрицательной внешней энергии.

Форма таких дисков, изготовляемых чаще всего из золота, символизировала Солнце – верховное языческое божество, как и форма золотых спиралей, укрепляемых по бокам такого диска. В некоторых племенах к этим дискам прилаживали тонкие серебряные спиральки-лучики, которые впоследствии уступили место маленьким топорикам, – символу самого грозного из языческих богов Перуна. Иногда лучики расплющивали и придавали им знакомую нам форму квадрата, сочетая таким образом символ Солнца с символом плодородия, что усиливало действие оберега в несколько раз. Магический знак в форме спирали как изображение солнца встречается еще в бронзовом веке.

Если говорить о головных уборах именно древних русичей – восточных славян, то они претерпели ряд изменений во времена князя Юрия Долгорукого: лучики, отходящие от височных спиралей, превратились в лопасти; зубчики, образующие верхний край диска, стали одной ровной линией; у основания диска появились два колечка с лучистой насечкой; самый же главный щиток оберега увенчивался устойчивым орнаментом. При этом древние мастера, изготавливая талисманы, старались использовать все известные символы, как бы призывая на защиту основные стихии и духов всех известных сфер.

Так, на центральной лопасти они размещали знак плодородия, а на двух соседних – такие же значки, только меньшей формы, с расходящимися от каждого угла ромба длинными крестами. Следующая пара лопастей содержала знаки креста с пересеченными перекладинами концами. Это замысловатое переплетение обозначало распространение добра на все четыре стороны. Самые верхние лопасти увенчивались свастикой – древнейшим символом огня. Множество волнистых и зигзагообразных полос изображали очень сложный символ – некую двухслойную природу небесных вод. Первый слой представлен как горизонтальная полоса с волнистым верхним и ровным нижним краями. От нижнего слоя отходило несколько частых полосок, с помощью которых изображался дождь.

Объединенные в одном талисмане символы солнца, верхнего и нижнего неба, земли и вспаханной нивы, креста, распространявшего действия оберега на четыре стороны, обеспечивали его носителю защиту всех известных сил природы. Что касается символа огня – свастики, то с давних пор он являлся центральным элементом аграрной магии. Известно, что древние народы расчищали места для посевов двумя способами: выкорчевыванием и выжиганием. Огонь помогал нашим предкам бороться с непроходимыми зарослями леса. Этот вид освоения новых земель появился при Юрии Долгоруком, к этому же периоду относятся найденные магические головные уборы. Поэтому знак свастики в них далеко не случаен. Вместе со знаком плодородия он охранял человека от неурожая и помогал ему в борьбе с силами природы.

На некоторых спиральных головных уборах встречается еще один сложный и непонятный для нас знак: узел в виде двух переплетенных букв «О», одна из которых поставлена горизонтально. То, что этот знак обладал значительной магической силой, несомненно, так как он часто применялся как самостоятельный талисман. Это двойное «О» очень часто упоминается в летописях, известно оно и у западных соседей-славян, но ученым до сих пор так и не удалось разгадать его магическое значение.

Многие виды орнаментальных талисманов сохранили сильно схематизированное изображение рожающей женщины. Корни этого символа уходят в глубокую древность, когда у славян существовал культ проверить – богинь, ответственных за чистоту и материнство.

Если учесть все сказанное выше и попробовать представить