Голос любящей Совести. Попутчик - Гауренду

Да.

Расскажи Мне, как же ты искал этого общения?

Светлана: Ты ничего не искал! Ведь никто из нас ничего не искал! Ты не следовал правильному процессу и поэтому не получил никакого результата.

Не встревай, красавица. Ты не знаешь его сердца.

Сергей: Я не следовал правильному процессу? Ты предлагаешь мне чистосердечно раскаяться и попросить прощения? Я только сорвал себе позвоночник, таская сумки с книгами по городам России, а в остальном весь процесс, конечно же, был неправильным!

Я не жду твоих покаяний, малыш. И хотя все, что ты делал, было далеко от совершенства, Я вижу в этом твое желание, твой выбор, но не твою вину.

Что, серьезно?

Серьезно.

А я уже начал подумывать, что Светлана заманила меня сюда, чтобы Бог смог хорошенько отругать меня.

Мне не за что ругать тебя.

Прямо-таки и не за что? Но я, мягко скажем, ангелом никогда не был. И я не отрицаю, что я, возможно, не следовал процессу правильно. Но я делал что мог, а результат – вообще нулевой!

Знаешь, какое чувство испытывает к тебе Бог?

Какое?

Как ты думаешь?

Откуда я могу знать? Никогда не задумывался об этом.

Ты задумывался об этом много раз. Просто ты забыл.

Да, это правда. Я начинаю вспоминать. Когда мы приходили после целого дня, проведенного на улице с книгами в руках, я валился на диван и размышлял о прошедшем дне. Иногда я испытывал отчаяние, потому что нам не удалось ничего распространить, но в душе теплилась надежда, что Богу нравится, как я провел этот день.

Так что же чувствует Бог?

Тогда, наверное, Бог чувствовал благодарность.

Правильно! Именно этого слова Я и жду от тебя. Бог всегда чувствует глубочайшую благодарность! Не только тогда. Это неизменное качество Бога: Он вечно благодарен!

Всегда!? То есть как это?

Творец всегда благодарен Своему творению. Это обусловлено тем, что творение никогда не подводит Творца.

Бог создал тебя для определенной цели. А цели Бога всегда достигаются. Ничто не может помешать Богу достичь всех Своих целей. И хотя ты действительно свободен выбирать в некоторых пределах, эти пределы никогда не выходят за рамки Божьего плана.

Поэтому ты, что бы ты ни делал (что бы ты ни выбирал), не можешь совершить ничего такого, что не принесло бы Богу пользу. Именно так все устроено. А если ты постоянно приносишь Богу пользу, какое же еще чувство, кроме благодарности, Он может испытывать к тебе?

Бог хорошо понимал, для чего Он создает такой вид существ как дживы. Создавая их, Он тщательно продумал все детали, предусмотрел все таким образом, чтобы в будущем не могло произойти какого-либо сбоя. И теперь ты не можешь совершить нечто такое, что не входило бы в планы Бога.

Ибо Бог не был бы Богом, если бы Его планы легко мог нарушить каждый. Свобода твоего выбора – это тоже план Бога. Поэтому, выбирая, ты неизменно будешь делать лишь то, что должен, – в глазах Бога.

Это позиция Абсолюта.

Я сейчас говорю тебе об этом, чтобы снова ответить на твои вопросы. Ты уже забыл их, но Я помню. Ты уже забыл, насколько тяжелым был для тебя уход от Кришны, но Я помню.

Тогда ты решил, что все твои мучительные вопросы остались без ответа, хотя ответы пришли. И затем ты выбрал изобразить отчаянье, чтобы получить повод громко хлопнуть дверью, обидевшись на скупость Бога.

Ага! Вот Ты, наконец, и начал меня отчитывать!

Нет, нет, дорогой Мой! Твоя свобода – это Мой план. Мой план предусматривает, чтобы ты был выбирающим существом. Мне это нужно для определенной цели. Ты это и делаешь – выбираешь, – способствуя тем самым исполнению Моего плана. Поэтому Я всегда благодарен тебе, что бы ты ни выбрал.

Но сейчас мы занимаемся тем, что Я отвечаю на твои вопросы. А ты спросил, почему за семь лет, проведенных в движении Сознания Кришны, ты не нашел ничего, кроме теорий. Я отвечаю.

Ты и раньше задавал этот вопрос. И Я всегда отвечал тебе. И ты понимал Мои ответы!

Но ты выбрал сделать вид, будто не понимаешь.

Ведь если бы ты признал, что слышишь Мой голос, тебе пришлось бы усилить интенсивность своей практики. Начать трудиться по-настоящему. Но ты тогда выбрал не делать этого. А Я принял твой выбор.

Усилить интенсивность? Спина-то у меня одна!

Что касается твоей спины и твоей ангины, то тебе следовало бы быть разумней. Ведь стоило тебе просто включить свой разум и ты легко избежал бы этих несчастий.

Но ведь я надорвался, служа Тебе!

Если бы ты действительно хотел служить Мне, малыш, то тебя бы, скорее всего, озаботило, как сделать так, чтобы твое служение продлилось как можно дольше. Но тебя тогда беспокоило совсем иное.

Как выиграть марафон?

Тебе сказать прямо? Почет и деньги. Причем, первое сильнее.

Да, я знаю… Вообще, не понимаю, кто придумал эти марафоны. Ведь когда тебя ставят в такие условия, ты поневоле начнешь привязываться…

Привязанность не является следствием этих особых условий, в которые тебя поставили. Наоборот, у тебя есть привязанность, и с великой мудростью тебя ставят в такие условия, чтобы ты мог применить свою привязанность в целях проповеди.

Да… а мудрец этот – Шрила Прабхупада.

Верно.

Но Ты сказал, что в любом случае видишь мои действия как преданное служение.

Да, этот момент стоит обсудить подробнее. Начнем с того, что у Бога существует много точек зрения, которые могут быть различны, иногда даже прямо противоположны. Но так как все они принадлежат одному и тому же Богу, все они истинны и пребывают на трансцендентном уровне.

Такое количество позиций нужно Богу для того, чтобы создавать бесчисленные сцены Своего наслаждения. Бог постоянно как бы меняет точки, из которых Он смотрит, чтобы видеть одно и то же событие по-разному.

Приведу простой пример. Он знаком тебе по описанию Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура. Допустим, Я желаю сражаться. Кто-то из Моих дорогих слуг предлагает Мне сделать его Моим противником. Для этого Я должен погрузить его в иллюзию и облечь в тело демона, наделив, к тому же, скверным характером.

Я, естественно, не могу принять такую великую жертву. Я всячески отговариваю Моего слугу, чувствуя глубокую любовь и благодарность. Но он настаивает, и Я вижу, что если вдруг не приму его служение, доставлю ему великую боль. Я знаю, что эта боль в тысячи раз сильнее, чем боль от ран в нашей будущей битве. Поэтому Я принимаю его жертву…

Это первая сцена, которую Я вижу с какой-то одной позиции.

Но вот Мой возлюбленный слуга стал демоном, и наше сражение начинается. На эту сцену Я должен смотреть уже с другой позиции, чтобы не видеть в злобном демоне Своего дорогого слугу. Иначе Я не смогу сражаться с ним в полную силу и не получу никакого удовольствия от сражения. И он, между прочим, тоже не получит никакого удовольствия, так как позже поймет, что его служение не удалось. Поэтому Я "перемещаюсь" и "забываю", что передо Мной Мой дорогой слуга.

Все битвы Бога, о которых ты читал, происходили на полном серьезе, без малейшей фальши или игры с обеих сторон. Это справедливо и во всех остальных случаях Его бесчисленных деяний. Вот так Бог создает Свои чувства. Вот так Его преданные слуги удовлетворяют свою потребность любить.

И Его потребность любить.

Это, как ты, наверное, догадался, очень упрощенное объяснение. Я забочусь о твоей психике. Твой разум, в самом прямом смысле, не смог бы вынести "больших подробностей".

Одно только добавлю. Когда Бог перемещается из одной Своей позиции в другую, Он не исчезает при этом на первой позиции и не возникает на второй. Все позиции Бога вечны и существуют прямо сейчас.

Никогда бы не подумал, что я просто встречу старую знакомую на остановке, что она пригласит меня к себе домой, и что начнется такое вот чудо!

Да, вы все считаете великим чудом тот простой факт, что Бог слышит ваши молитвы. Но чудо ли это?

Мне кажется, Ты слышишь мои молитвы даже тогда, когда я сам их не слышу.

Вернее, Я помню их даже тогда, когда ты их забываешь. И Я никогда не обманываю тебя, даже когда ты сам обманываешь себя.

Но вернемся к твоему вопросу. Да, Я чувствую благодарность ко всем душам всегда, независимо от того, чем они занимаются в данный момент. Часть душ непосредственно служит Мне в бескрайних мирах Сознания. Другая часть душ оживляет миры материи, которые тоже очень нужны Мне для различных важных целей. Каждая душа наделена свободой и может выбрать, какому из двух положений отдать предпочтение.