hollis d pereval v seredine puti - Unknown

юнгианская психология

James Hollis

THE MIDDLE

PASSAGE

From Misery to Meaning in Midlife

Джеймс Холлис

ПЕРЕВАЛ

В СЕРЕДИНЕ ПУТИ

Как преодолеть кризис среднего

возраста и найти новый

смысл жизни

2Ае издание, стереотипное

Москва

КогитоОЦентр

2009

УДК 159.964.2

ББК 88

Х 72

Перевод с английского:

В.И.Белопольский, В.В. Мершавка

Печатается с разрешения City Books

Все права защищены. Любое использование

материалов данной книги полностью или частично

без разрешения правообладателя запрещается.

Холлис Джеймс

Перевал в середине пути: Как преодолеть кризис

Х 72 среднего возраста и найти новый смысл жизни /

Пер с англ. (2Ое изд., стереотипное).— М.: «КогитоО

Центр», 2009.— 208 с. (Юнгианская психология)

Автор книги утверждает, что каждый человек прохоО

дит через некий «Перевал», олицетворяющий переО

ход от «первой взрослости» подросткового периода

к неизбежной встрече со старостью и смертью.

Основная и общая задача психотерапии в этот

тяжелый для человека период переоценки и переоО

смысления жизни — помочь сохранить ощущение

того, что в его жизни является главным, и показать, что при переходе через этот «перевал» в среднем

возрасте появляется уникальная возможность снова

почувствовать свою значимость, более сознательно

совершить свой выбор и сделать гораздо более интеО

ресной и захватывающей свою жизнь.

Книга будет интересна не только специалистам,

но и широкому кругу читателей.

ISBN 0О919123О60О0 (англ.)

ISBN 978О5О89353О296О8 (рус.)

Copyright © 1993 by James Hollis

© «КогитоОЦентр», перевод на русский язык, оформление, 2008, 2009

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие автора к российскому изданию ...........7

Предисловие ......................................................................... 11

1. Взрослеющая личность ............................................... 14

2. На подступах к перевалу ............................................ 27

Тектоническое давление и сейсмические

толчки ................................................................................. 29

Новый тип мышления .................................................. 36

Изменения в идентичности ........................................ 39

Устранение проекций .................................................... 48

Изменения в ощущении собственного тела

и в переживании времени............................................ 56

Крушение надежды ....................................................... 57

Переживание невроза ................................................... 61

3. Внутренний поворот ..................................................... 69

Диалог между Персоной и Тенью ............................. 73

Проблемы в отношениях ............................................. 78

Внебрачные отношения в среднем возрасте ......... 99

От ребенка к родителю ребенка ..............................107

Трудовая деятельность: работа или призвание..124

Проявления подчиненной функции ......................128

Вторжение Тени ............................................................134

4. Анализ случаев из литературного творчества ....138

5. Индивидуация: миф Юнга в наше время ...........160

6. Одиночное плавание в открытом море ..............171

От одиночества к уединению ...................................171

Воссоединение с покинутым ребенком ................176

Страстная жизнь ..........................................................179

Душевный омут ............................................................182

Великая диалектика ....................................................184

Momento mori ................................................................189

Лучезарная пауза .........................................................194

Избранная литература ...................................................200

Литература ..........................................................................203

ПРЕДИСЛОВИЕ

АВТОРА

К РОССИЙСКОМУ

ИЗДАНИЮ

В течение многих лет своей психотерапевтической

деятельности я слышу, как мои клиенты с разО

ной с биографией и исполняющие самые разные

роли в жизненной драме, рассказывают мне самые разО

ные истории, но при этом у них у всех есть нечто общее: оказывается, они осознали, что их прежнее представлеО

ние о смысле жизни и прежняя стратегия их поведения

перестали быть для них эффективными. У одних людей

эта необходимость осознания стала следствием возниО

кающих затруднений в их отношениях с окружающими; у других пропал энтузиазм, который помогал им делать

карьеру; третьи стали чаще болеть и ощущать депресО

сию или приступы необъяснимой тревоги. Я понял, что

каждый из них находится в особом состоянии сложного

психологического перехода, помочь которому не может

никакая социальная служба, за исключением психотераО

пии. Ведь выбирая в молодости карьеру, мужа или жену

и даже систему ценностей, разве мы не считали, что выО

бираем их на всю жизнь? Так на какую поддержку может

рассчитывать человек, когда ему станет ясно, что он соО

вершил ложный выбор?

Во время каждого переходного периода жизни в чеО

ловеческой психике чтоОто умирает и вместе с тем появО

ляется надежда на появление чегоОто нового; при этом

человек, спотыкаясь, бредет в «великом безвременье», оказавшись «между двух миров: один уж мертв, другой

еще бессилен, чтоб родиться…» Основная и общая задаО

ча психотерапии в этот тяжелый для человека период

переоценки и переосмысления жизни — уяснить, что

в его жизни является главным.

Я понял, что каждый из нас проходит через некий

«перевал», расположенный гдеОто между юношеством

и состоянием так называемой «первой взрослости», котоО

рая еще не является настоящей зрелостью, и последним

переходом в жизни от старости к смерти. Еще я понял, что причиной этого кризиса личностной идентично сти и

потери смысла жизни становятся разные способы адапО

тации к жизни, которые человеку приходилось испольО

зовать в детстве и в юности и которые со временем выО

зывают серьезный внутренний конфликт. В это время

он подвергается сильному воздействию организующего

центра психики, который Юнг назвал самостью и котоО

рый стремится найти свое максимально полное внешнее

выражение через все сформировавшиеся ложные адапО

тивные идентичности человека. Хотя вполне понятно, что каждый из нас ощущает опустошающее воздействие

чрезвычайно острого внутреннего конфликта, при переО

ходе через этот «перевал» в среднем возрасте появляется

уникальная возможность снова почувствовать свою знаО

чимость, более сознательно совершать свой выбор и сдеО

лать гораздо более интересным и захватывающим свое

таинственное странствие, которое называется жизнью.

Книга «Перевал в середине пути» была написана

более пятнадцати лет назад. Сегодня мне хочется, чтобы

читателю стало ясно: этот таинственный внутренний пеО

реход совершенно не обязательно связан с физическим

средним возрастом человека, ибо мне приходилось видеть, как через этот «перевал» проходят люди и в пятьдесят, и в

шестьдесят лет. Он совершается, когда самость побуждаО

ет человека задать вопрос, который задает себе в повести

Льва Толстого Иван Ильич: «Что ж в моей жизни было

“то”?» Это очень болезненный вопрос, но он позволяет

человеку совершенно поОновому посмотреть на то, как

ему прожить вторую половину жизни, которую он может

прожить более осознанно, более свободно именно потому, что его страдания побуждают его жить более масштабно

и взять на себя больше ответственности за свою жизнь.

Джеймс Холлис,

Хьюстон, Техас, США

октябрь 2005 года

Земную жизнь пройдя до половины,

Я очутился в сумрачном лесу.

Данте. Ад

Наши сердца переполнены новой агониО

ей, новой похотью и молчанием… Таинство

стало более диким, а Бог — более великим.

Власть темных сил тоже возросла, ибо их

стало больше, и вся человеческая обитель

испытывает великое потрясение.

Никос Казандзакис. Спасители Бога

Жизнь следует запоминать как события проО

шлого, но жить, устремившись в будущее.

Сьорен Кьеркегор. Из записей Кьеркегора

Иисус сказал: Когда вы рождаете это в себе,

то, что вы имеете, спасет вас. Если вы не

имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в

себе, умертвит вас.

Евангелие от Фомы

ПРЕДИСЛОВИЕ

Почему в среднем возрасте многим из нас стаО

новится так плохо? Почему именно в этот пеО

риод нашей жизни? Почему мы называем его

кризисом? В чем заключается смысл этого кризиса?

В период кризиса среднего возраста, который

я предпочитаю называть Перевалом в середине пути, у нас появляется возможность пересмотреть свою