Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 4 - Сергей Лазарев

Диагностика кармы

Опыт выживания. Часть 4

Сергей Николаевич Лазарев

Дизайнер обложки Михаил Сергеевич Лазарев

© Сергей Николаевич Лазарев, 2017

© Михаил Сергеевич Лазарев, дизайн обложки, 2017

ISBN 978-5-4483-3040-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Происхождение болезней

Жизнь разлита во всей вселенной. На метеоритах, упавших на Землю, обнаруживается жизнь, сохранившаяся, несмотря на суровые условия космоса. Жизнь, как выяснилось, может существовать и в условиях сверхвысоких температур. Сейчас наступает то время, когда привычные представления, научные стереотипы оказываются несостоятельными. Есть формы жизни, которые существуют считанные часы. Есть формы жизни, которые можно назвать вечными. Бактерии, например, после деления не погибают. И никогда не болеют.

Вспоминаю короткую заметку о любопытном научном эксперименте. Комара посадили в стеклянную пробирку и передали космонавтам, а те разместили ее снаружи орбитальной станции. Целый год комар летал в условиях невесомости, космического холода и адской жары. И остался жив.

Если бы не упрямые факты, ученые никогда не признали бы возможность существования живых организмов в термальных источниках, температура которых – несколько сотен градусов. Кстати, входя в атмосферу, метеорит раскаляется до нескольких тысяч градусов. Недавно я видел телесюжет о креветках, которые живут в кислотных озерах. Если исходить из привычного определения, что жизнь – это способ существования белковых тел, то воспринять подобные факты невозможно: разрушается картина мира.

Есть два типа реакции на новую информацию. Религиозное сознание предпочитает уничтожать все новое вместе с его носителем. А научный тип реакции —

это просто упорно не замечать того, что не укладывается в привычную модель мироздания. Белок сворачивается при температуре 42°. Тогда почему буддийский монах может сидеть в кипятке и угощать прохожих креветками, которые сварились в той же воде? Почему мертвый организм распадается при повышенной температуре, а живой может существовать в гораздо худших условиях?

Вывод может быть только один: главный способ существования жизни – это не физическое тело. Это то, что мы называем духом и душой. Именно дух и душа определяют возможности выживания для любой формы жизни. Значит, наивные теории о всемирном бульоне, в котором случайно зародились первичные микроорганизмы, – мягко говоря, не являются полными. Сейчас говорят о том, что жизнь занесена на Землю из космоса. Остается ответить на вопрос, каким образом она там появилась.

Мировой океан, возникший из недр Земли, действительно, мог стать местом появления первых живых организмов. Но это был, скорее всего, уже завершающий этап. Информационно-энергетическая субстанция нашла свое воплощение на Земле. Почему именно в воде? Вероятно, потому, что вода может быть и камнем в виде льда, и жидкостью, и паром. У жидкости есть возможность стать и «материальным» камнем, и «духовным» паром. Подобно тому как в душе кроется информация и о материальном теле, и о духовной оболочке живого существа, так и в воде содержится информация обо всех ее возможных состояниях. Вода имеет свойства и вещества и пространства одновременно. Вода хранит в себе информацию, несмотря на разрушение физической структуры. В воде «записана» вся информация о вселенной точно так же, как она «записана» в мировом вакууме.

В Древней Индии существовало такое понятие, как Хроники Акаши. В мировом эфире «записывается» и хранится информация обо всем происходящем. Биополе живого существа хранит всю информацию о его предках, – о том, что они делали, о чем думали и что чувствовали. Неслучайно человек почти на 70% состоит из воды. Информационная составляющая является первичной и сохраняется при любых изменениях.

Почему же тогда в Библии написано, что Бог создал человека из глины? Судя по всему, это тоже аллегория, как и существование рая. Особенность глины в том, что она, как и вода, держит информацию. Глина может быть твердой, как камень, мягкой, как воск, и жидкой, как вода. В Коране сказано, что человек создан из капли. Глина или вода – по большому счету, не это главное. Главное то, что жизнь несет в себе и накапливает информацию, которая не разрушается.

И все-таки, как же возникла жизнь? С одной стороны, все научные теории оказались несостоятельными. С другой стороны, ученые с изумлением наталкиваются на факты, подтверждающие информацию, изложенную в Священных книгах. Теория большого взрыва, теория пульсирующей вселенной – всего лишь повторение того, что было изложено в индийских Ведах несколько тысяч лет тому назад. В таком случае, может быть, имеет смысл обратиться к той теории возникновения жизни на Земле, которая также известна уже несколько тысяч лет?

При сотворении Адама Бог вдохнул в него душу, – без этого жизнь не появилась бы. Дыхание Бога – это излияние из Первопричины. Значит, жизнь зародилась не на Земле и не в космосе. Жизнь является частью Творца вселенной, она выходит за пределы материи, пространства и времени. То есть по своей сути жизнь вечна. Это означает, что никакие физические, температурные, пространственно-космические факторы не могут уничтожить суть жизни. Внешнее разрушение возможно, но главная составляющая жизни неистребима и вечна. Когда активизируется эта внутренняя составляющая, тогда в самых невероятных условиях выживает и физическая оболочка, – она уподобляется вечности и перестает зависеть от окружающего мира.

Жизнь регулируется двумя могучими инстинктами. Инстинкт продолжения рода – это не просто стремление сохранить самого себя во времени, это желание увеличивать свое «я», продолжая его во многих и многих поколениях потомков. Инстинкт самосохранения – это не просто самозащита и выживание, – для этого необходимо контролировать происходящее, управлять ситуацией. В конечном счете, масштаб управления должен вырасти и достигнуть масштабов вселенной. По сути своей, оба инстинкта работают на приближение к Творцу вселенной. Суть инстинктов – это познание Бога и уподобление Ему.

В конце концов, должно произойти полное уподобление и слияние с Богом. Проявленная часть Творца достигает уровня непроявленной составляющей. Высшие противоположности перестают отличаться друг от друга и сливаются в единое целое. Очередной цикл развития вселенной заканчивается. Вдох и выдох Брамы.

Мой взгляд падает на книжечку, лежащую на столе. Здесь коротко изложены истории из великого древнеиндийского эпоса «Махабхарата». Это истории из жизни людей, полубогов и демонов, читаются они – как красивая сказка. Раньше я даже не подозревал, какая огромная информация зашифрована в этих простых, на первый взгляд, сюжетах.

Для того чтобы живое существо развивалось, оно должно приспосабливаться к окружающему миру. Чем выше уровень развития, тем более масштабной и точной должна быть картина окружающего мира, его модель. Должны быть главные маяки, определяющие систему приоритетов. Неправильная модель мира приводит к неприятностям, болезням и смерти.

Инстинкты, формировавшиеся сотни миллионов лет и связанные с появлением физической оболочки жизни, являются такими маяками. Без них высокоразвитые формы жизни давно бы исчезли. Но сотни миллионов лет – это слишком мало для вселенной. Должны быть более масштабные маяки.

Главным ориентиром для любого живого существа является любовь к Творцу и желание вновь соединиться с Первопричиной. Через это чувство каждое крохотное мгновение к нам поступают новые порции жизни. Если живое существо забывает об устремлении к Первопричине и начинает срастаться с окружающим миром, жизнь тогда медленно уходит сначала из его души, а потом и из его тела. Если при разрушении окружающего мира восстанавливается единение с Богом, тогда происходит возобновление, воскресение жизни.

Болезни и неприятности – это счастье для высокоорганизованных существ. Это показатель того, что душа устремилась к ложным маякам, что она утратила устремление к Богу как главную цель и главное счастье. Но болезни и смерть приходят не сразу, вначале судьба подает более щадящие знаки, свидетельствующие о неблагополучии. Если понимать их смысл, тогда несчастья и болезни становятся ненужными. Принудительный механизм спасения надо превратить в добровольный, – это и есть избавление от болезней. Если знать, что происходит с душой, утратившей личное устремление к Богу, тогда легче увидеть в себе ростки будущих несчастий и болезней.

В задумчивости я перелистываю небольшую книжку. Очередная глава называется «Рождение Бхишмы».

Давным-давно в Индии правил великий царь по имени Шантану. Когда отец умер, на трон должен был взойти старший сын. Но брат Шантану отказался принять власть, потому что поставил себе более высокие цели. Отрешенность от мира, отшельничество, поиски Бога в себе – это оказалось для него важнее. Итак, Шантану стал царем. С детства он обладал невероятными способностями, которых не было у других. Он мог прикоснуться к человеку любого возраста, и тот превращался в сильного, энергичного юношу. Царь Шантану был очень красивым, благочестивым и трудолюбивым человеком. Любимым его развлечением была охота на оленя.