Размышления о лидерстве при чтении Нового Завета - Вадим Ковжун

Размышления о лидерстве при чтении Нового Завета

Вадим Ковжун

© Вадим Ковжун, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

Вадим Ковжун

Размышления о лидерстве при чтении Нового Завета

Для тех, кто не равнодушен к Слову Божьему, для тех, кто любит людей и не боится ответственности

Почему-то мы привыкли думать, что лидеры церквей, объединений, движений – это люди, по-особенному приближенные к Господу. Глядя на них, мы хотим видеть, что именно такой есть Христос, и должны быть мы. Незаметно для самих себя, мы подменяем подлинник на копию, причем не самую удачную. Мы решили, что лидер – это безгрешный пример, его мнение всегда истинно. А лидер, тем временем, становится уверенным, что он непогрешим, ведь все об этом ему говорят. Вот вам и «Голый король» в жизни. Никогда бы не подумал, что к церкви это будет относиться больше, чем к миру. Любой карьерист мечтает стать лидером. Ведь он видит, какие лидеры и хочет быть таким же. А давайте перевернем все снова с головы на ноги. Мы всегда должны сравнивать себя со Христом, поступать, как Он поступал. Не какой лидер, такой и Христос, а как Христос поступал, так должен поступать и ли– дер. Не просто слова и придуманные правила, а Жизнь и поступки Христа. А каковы они… …почитайте Евангелие.

Предисловие

Я бы с большим удовольствием занимался бы другими делами, чем «Размышления о лидерстве…», даже, может быть, в других обстоятельствах счёл бы это пустой тратой времени, но именно сейчас я вижу необходимость разговора об этом. В Церковь часто стали проникать различные лжеучения о лидерстве под красивой и, на первый взгляд, красочной оберткой, что ведёт к превращению Церкви из Тела Христова в организацию, которая перестаёт быть Невестой Христа, а становится уродливой бизнес-леди. Тут-то и приходит на ум слово «лидер», ведь если слепой будет водить слепого, то сами понимаете, чем всё закончится.

Лидер. Кто он? Какими он должен обладать качества– ми? Зачем он? Каковы его функции? Что о лидерах гово– рится в Священном Писании? Кого можно назвать лидером и есть ли вообще такое слово в Библии? Я думаю, вы удивитесь, если не найдёте его.

Дело в том, что представление о лидерстве в современных общинах складывается не из того, что сказал об этом Бог (хотя часто думаем, что это так), а из того, что мы видим вокруг, т. е. из опыта этого мира, из опыта успешных руководителей и известных людей. И тут наш корабль начинает кренить. Почему? Да потому что Царство Божье не от мира сего. Более того, Бог поставил нас распоря– дителями и это ответственность. Если мы не поймём до конца наши функции, мы не сможем выполнить данное нам самим Богом поручение.

Я пишу это не для того, чтобы кого-то разоблачать (хотя иногда и очень хочется), а для того, чтобы помочь тем, кого призывает на служение Бог, занять правильное место в Теле Христа и не разочароваться, столкнувшись с тем, с чем не ожидали столкнуться.

С Любовью Иисуса Христа ко всем святым,

Вадим Ковжун.

Итак, начнём…

Я не берусь сейчас истолковывать отдельные отрывки из Библии. Это размышления. Конечно же, есть Дух Святой, Который по нашей просьбе и нашей жажде откроет нам эту тему в целом. Давайте не будем спорить над буквой, а взглянем с высоты Божьей, из глубины Его характера. Это не богословский труд, в котором мы увидим ответы. Скорее, у нас возникнут вопросы, ответы на которые нужно будет искать у Господа. Не бойтесь мыслить нестандартно. Бог безграничен. Давайте будем познавать Его.

Размышления о лидерстве при чтении Евангелия от Матфея

«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему».

Евангелие от Матфея 4:8—11

Конечно же, было бы логичней поразмышлять над этим отрывком позже, но раз уж мы сели читать Новый Завет, то я не могу «отвертеться» от этого текста, тем более что Господь на нём остановил мой взгляд. Когда мы говорим об искушении Иисуса, или смотрим об этом в фильмах, то видим или думаем, что приходит сатана в видимой форме и начинает ему это рассказывать. Более того, Иисус, как нам кажется, знает, что это сатана. «Как это касается „Размышлений о лидерстве“ или нас с вами?» – можете спросить вы. А вот как. Давайте представим, что дьявол не подошёл к Иисусу видимым образом. Просто пришла мысль: «Что это Я тут сижу? Я ведь могу управлять всем миром, всеми царствами, и у Меня это получится лучше, чем у других. Возможно даже, у Меня, таким образом, получится сделать людей счастливыми». Иисус распознал, что это шепчет сатана, и ответил: «…написано, Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Но многие сейчас лукавят и говорят: «Именно таким образом я смогу послужить Господу». Не обольщайся. Этот мир сгорит.

Строй лучше Царство Божье, которое «внутрь вас есть» (Луки 17:21). Об этом подробнее мы сможем поразмышлять далее, а сейчас продолжим…

«Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, при– ступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря…»

Евангелие от Матфея 5:1, 2

Возможно, моё рассуждение будет выглядеть непоследовательно (не по темам). Но когда мы поразмышляем о служении, о лидерстве до конца, тогда мы увидим всю кар– тину.

Итак. Увидев множество народа, Иисус уединился с учениками на горе. Это не была проповедь на массы. Ты не звезда. Иисус не учил нас быть шоу– менами. Я вижу ученичество. Это ученики, в кото– рых ты вкладываешь всё своё сердце, и которым ты можешь сказать: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4:16). Которые потом передадут другим то, чему на– учились от тебя.

Слово «ученичество» трактуется по-разному. Очень часто – это просто отправить человека в Библейскую школу, чтобы обучить. Но это ещё не ученичество. Ученичество – это ходить с учениками, есть с ними, что-то делать вместе с ними. Чтобы они подражали тебе, но помни, так, как ты подражаешь Христу.

Прочитайте, пожалуйста, Нагорную проповедь прямо сейчас (Ев. от Матфея 5, 6, 7 гл.). Лидер (хотя мне не нра– вится это слово, и дальше я объясню почему) наставляет своих учеников. Заметьте, он не обучает их каким-то «премудростям» этого мира, принципам руководства. Скорее наоборот. То, чему он их учит, – это безумие для мира. Но Он закладывает в них основание, без которого они потер– пят крах. Многие из нас сейчас, пренебрегая Его наставлениями, терпят кораблекрушение в вере. Мы не можем ве– сти за собой людей, применяя, на первый взгляд, «мудрые» принципы мира. Слова Иисуса (лидера) своим ученикам кажутся неприспособленными к этому миру. Но так оно и есть. Его Царство не от мира сего. Не пренебрегай Его простыми наставлениями. Ведь Он и есть Жизнь.

«Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и при– ходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры».

Евангелие от Матфея 8:8—10

Очень часто люди путают духовную власть и человеческую. Мы действительно имеем власть в духовной сфере. Вдруг нас начинает заносить, и мы свои команды переносим на людей. Этот сотник приведён здесь в пример как прообраз безграничного доверия Богу, как прообраз понимания духовной власти, но ни в коем случае не как пример командования людьми. Иисус «взял на себя наши немощи и понёс наши болезни». В основании Его отношения к нам лежит Любовь. Это Его сущность. А как же мы ведём себя по отношению к другим? Если ты считаешь

себя лидером, то на каком основании ты лидер? Кем ты хочешь управлять? Что является твоей сущностью? Ответь сам себе честно на эти вопросы.

«Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря».

Евангелие от Матфея 9:36

На самом деле формально у них были пастыри. Ведь были священники, раввины. Но Иисус почему-то говорит, что их нет. Он смотрел не на их должность, а на их сущность. Ведь назначение – это ещё не сердце пастыря. А как насчёт тебя? Здесь я позволю себе привести в пример отрывок из Ветхого Завета.

«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри? Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец закалали, [а] стада не пасли. Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пора– ненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю поле– вому. Блуждают овцы Мои по всем горам и по вся– кому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их. Посему, пастыри, выслушайте слово Господне. Живу Я! говорит Господь Бог; за то, что овцы Мои оставлены были на расхищение и без пастыря сделались овцы Мои пищею всякого зверя полевого, и пастыри Мои не искали овец Моих, и пасли пастыри самих себя, а овец Моих не пасли, – за то, пастыри, выслушайте слово Господне. Так говорит Господь Бог: вот, Я – на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их, и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их».