Царский Рим в междуречье Оки и Волги - Глеб Носовский

Почему мы говорим о дубе? Попробуйте просверлить или выжечь, например, в сосне сердцевину ствола, чтобы получить длинное отверстие. Потребуется достаточно много усилий. В то же время на Руси раньше — и даже до сих пор в деревнях — пользовались тем, что дуб обладает интересным свойством. При определенных условиях внутри дубового ствола образуется твердая сердцевина, отделенная от окружающего её ствола, тоже твердого, трухлявой прослойкой. Такую сердцевину легко извлечь. Например, можно расколоть бревно пополам (дуб, несмотря на высокую твердость, легко колется вдоль волокон), вынуть сердцевину, а затем вновь сложить обе половинки и скрепить их обручами. Получится дубовая труба. Ее можно использовать как пушку.

Рис. 4.5. Миниатюра якобы XV в. с изображением пушек. Взято из [60], с. 61

Железные обручи не дадут такой пушке расколоться вдоль волокон, а на разрыв волокон дуб — очень прочное дерево. Такая дубовая пушка вполне могла выдержать несколько десятков выстрелов старинным порохом. Потом её можно было выбросить и для следующего боя сделать новую. Кстати, в русских деревнях подобным образом еще не так давно изготавливались, например, дубовые трубы для проветривания погребов зимой. В сильные морозы такие трубы затыкали тряпкой. Поскольку трубы были деревянными, они плохо проводили тепло и погреба не вымерзали, но в то же время проветривались.

Рис. 4.6. Средневековая деревянная пушка. В толстом стволе со временем появилась трещина. Пушка выставлена в Германском национальном музее г. Нюрнберга. Фотография сделана А. Т. Фоменко в июне 2000 г.

Рис. 4.7. Вид спереди старинной пушки из Германского национального музея. В конец ствола, в жерло, вставлено для прочности железное кольцо. Деревянный ствол снаружи окован обручами для прочности. Фотография 2000 г.

Рис. 4.8. Ствол старинной деревянной пушки. Германский национальный музей (Нюрнберг). Фотография сделана А. Т. Фоменко в июле 2000 г.

Любопытно, что деревянные пушки были в употреблении вплоть до сравнительно недавнего времени. Мы уже приводили в книге «Библейская Русь», гл. 4, фотографию пушки с деревянным стволом. Эта пушка выставлена в Нюрнбергском музее, см. рис. 4.6, 4.7. Пушка окована железными обручами. В самом конце ствола внутрь жерла вставлено плоское железное кольцо-обруч. Это сделано, чтобы не развальцовывался край жерла и не терялась мощность стрельбы см. рис. 4.7, 4.8. На рис. 4.7 отчетливо видно, что это — неширокое кольцо в самом конце ствола, а не труба, идущая вдоль всего жерла. Неглубоко в жерле виден край вставленного кольца, а глубже хорошо заметна трещина в дереве, выходящая наружу. Это и понятно — раньше железных труб не было. Они появились лишь в новое время, когда изобрели металлургический прокат.

В книге «Крещение Руси» мы уже говорили о русских деревянных пушках. Напомним вкратце, что писал в XVIII веке П. И. Рычков, член Императорского Вольного Экономического общества, об истории яицких казаков: «Когда Темир-Аксак, а по европейскому названию Тамерлан, со многими татарскими войсками разные области разорял, казаки многажды бывали от них в осадах, но всегда отбивались, ДЕЛАЯ ДЕРЕВЯННЫЕ ПУШКИ И ВМЕСТО ЯДЕР УПОТРЕБЛЯЯ КАМЕНЬЯ, КОСТИ И ТОМУ ПОДОБНОЕ» [169], с. 199.

А также: «Найден у них (у яицких казаков — Авт.) отпуск с доношения, кое в прошлом 1720 году станичный атаман Фёдор Крашенинников подал в Государственную Коллегию иностранных дел, а в нем написано: в давних де годах прадеды и отцы их (что де может быть назад около двухсот лет)… СДЕЛАВ ДЕРЕВЯННЫЕ ПУШКИ, ОТБИЛИСЬ (от Золотой Орды — Авт.), и послав от себя двух человек в Москву… с челобитьем… к великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу, получили от него жалованную грамоту на реку Яик» [169], с. 203.

Первые русские деревянные пушки, — обеспечившие, кстати, войскам Руси-Орды неоспоримое преимущество в эпоху Великого = «Монгольского» завоевания XIV века, — довольно скоро сменились на металлические. Однако у деревянных огнестрельных орудий было важное достоинство, в силу которого такие пушки долго не сходили с вооружения и использовались наряду с уже более мощными и куда более точными металлическими. Подкупала простота изготовления. Кроме того, не обязательно было перевозить их с собой в походе на большие расстояния. Достаточно было везти только порох. Прибывая к месту предполагаемого сражения, отыскивали невдалеке дубовые деревья, довольно быстро изготавливали деревянные пушки. И тут же стреляли из них по врагу картечью. Конечно, много выстрелов из деревянной пушки не сделаешь. Но это и не требовалось. В случае необходимости можно было изготовить новые орудия. Главное было иметь порох. Победив в битве, деревянные пушки бросали на поле боя и двигались дальше. Кстати, понятно, почему деревянные огнестрельные орудия почти не сохранились для истории. Будучи брошенными на поле боя, они быстро сгнивали без следа. Поэтому в современных музеях можно увидеть лишь весьма редкие уцелевшие образцы.

На первых порах, пока пушки были новым, невиданным для большинства людей оружием, действие деревянных орудий на противника было потрясающим. «Христианское древо», выбрасывающее огонь и несущее смерть врагу, внушало панический страх. Пушки отразились во множестве «античных» мифов и сказаний. Потом, когда идея пушки была усвоена многими, началось соревнование в точности и дальности. Деревянная артиллерия уступила место металлической.

Почему мы здесь так подробно остановились на деревянных пушках? Дело в том, что, как мы показали в книге «Крещение Руси», Давид победил Голиафа при помощи «ПРАЩИ» (вероятно, ПОРОХА), КАМНЕЙ (вероятно, КАРТЕЧИ) и некой «ПАЛКИ». Дошедший до нас текст Библии гласит:

«И взял (Давид — Авт.) ПОСОХ в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в пастушескую сумку… и с сумкою и с ПРАЩЕЙ в руке своей выступил против Филистимлянина (Голиафа — Авт.)… И взглянул Филистимлянин и, увидев Давида, с презрением посмотрел на него, ибо он был молод, БЕЛОКУР и красив лицем. И сказал Филистимлянин: ЧТО ТЫ ИДЕШЬ НА МЕНЯ С ПАЛКОЙ [и с камнями]? разве я собака?… И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил ИЗ ПРАЩИ и поразил Филистимлянина в лоб» (1 Царств 17:40, 17:43, 17:49).

Не исключено, что ПАЛКА в руках Давида — это ДЕРЕВЯННАЯ ПУШКА, выстрелом которой был поражен враг. Первые пушки, изготовленные из просверленных древесных стволов, вполне могли именовать ПАЛКАМИ. Это, собственно говоря, и были «толстые ПАЛКИ», из которых вырывался огонь выстрела.

Первые деревянные пушки, скорее всего, не имели колес. В случае необходимости, когда поблизости не было леса, их перевозили как обычные деревянные бревна, сложив на телегу. Колеса к огнестрельным орудиям потребовались уже тогда, когда стволы стали металлическими, а потому очень тяжёлыми, см. рис. 4.9–4.11. Без колес и лафета управиться с ними стало уже очень трудно или даже невозможно.

Рис. 4.9. Большие старинные пушки на колесах. Витовт под Смоленском. Прорисовка миниатюры из русского «Лицевого Свода» (1312), Второй Остермановский том. Взято из [7], с. 89

Рис. 4.10. Большие старинные пушки на колесах. Встреча московского и крымского войск на Оке. Прорисовка миниатюры из русского «Лицевого Свода». Синодальный том (71 об.). Взято из [7], с. 88

Кстати, до сих пор огнестрельное оружие иногда называют словом «ствол». Вместо «ружье» или «автомат» иногда говорят просто «ствол». Вероятно, здесь язык сохранил смутное воспоминание о том, что когда-то пушки были действительно ДРЕВЕСНЫМИ СТВОЛАМИ с проделанными в них отверстиями.

Мы не будем здесь повторять обнаруженное нами соответствие между Куликовской битвой и библейским сражением Давида с Голиафом. Отсылаем читателей за деталями к нашей книге «Крещение Руси». Ниже мы будем иногда ссылаться на это наше исследование.

ЗАМЕЧАНИЕ. В книге «Крещение Руси», гл. 4, параграф 4, мы уже подробно писали о том, что скалигеровско-романовские историки, в том числе и Н. М. Карамзин, раздражаются, наталкиваясь на свидетельства старинных летописей об использовании пушек на Руси ранее 1382 года. Все подобные утверждения летописей историки с ходу объявляют «невежественными анахронизмами». Ту же позицию занимает, например, и А. В. Арциховский, комментируя старинные миниатюры в русских летописях, изображающие пушки в эпохи РАНЕЕ 1382 ГОДА. Он пишет: «В Кёнигсбергской летописи, ОПИСЫВАЮЩЕЙ ОЧЕНЬ ДРЕВНИЕ СОБЫТИЯ, ИЗОБРАЖЕНИЯ ПУШЕК… ЯВЛЯЮТСЯ ЯРЧАЙШИМ АНАХРОНИЗМОМ» [7], с. 87.