Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России - Кристин Воробец

386

Frierson C. Peasant Icons. P. 46.

387

Первая постановка оперы «Борис Годунов» состоялась в 1870 году, в 1866‐м был снят цензурный запрет. – Примеч. пер.

388

Taruskin R. F. Christian Themes in Russian Opera // Christianity and the Arts in Russia / Eds. W. C. Brumfield, M. M. Velimirovic. Cambridge, 1991. P. 97–98.

389

Нам не удалось найти подтверждения отказу Стравинского, тем более с такой формулировкой. – Примеч. пер.

390

Bowlt J. Orthodoxy and the Avant-Garde // Christianity and the Arts in Russia / Eds. W. C. Brumfield, M. M. Velimirovic. Cambridge, 1991. P. 148–149.

391

Fanger D. The Creation of Nikolai Gogol. Cambridge, Mass., 1979. P. 87.

392

Hubbs J. Mother Russia. P. 210, 212.

393

Szporluk R. Ukraine from an Imperial Periphery to a Sovereign State // Daedalus. 1997. Vol. 126. № 3. P. 95.

394

Гиппиус В. В. Гоголь. Л., 1924. С. 26; Fanger D. The Creation of Nikolai Gogol. P. 87.

395

Пушкин А. С. Стихотворения, сказки // Пушкин А. С. Сочинения. М., 1962. Т. 1. С. 332.

396

Mersereau J. Introduction // Somov O. Selected Prose in Russian / Eds. J. Mersereau, G. Harjan. Ann Arbor, 1974. P. 6.

397

Сомов О. Киевские ведьмы // Сомов О. Купалов вечер: избранные произведения. Киев, 1991. С. 98.

398

Казак нашел у жены «небольшой ларец, спрятанный под лавкою в подполье и закладенный каменьями, раскрыл его – и остолбенел от ужаса и омерзения. Там были человеческие кости и волосы, сушеные нетопыри и жабы, скидки змеиной кожи, волчьи зубы, чертовы пальцы, осиновые уголья, кости черной кошки, множество разных невиданных раковин, сушеных трав и кореньев и… всего нельзя припомнить» (Сомов О. Киевские ведьмы // Сомов О. Купалов вечер: Избранные произведения. Киев, 1991. С. 103).

399

Там же. С. 104.

400

Там же. С. 108.

401

Об этнографических материалах, имевшихся в распоряжении у Гоголя, см.: Karpuk P. A. Gogol’ s Research on Ukrainian Customs for the Dikanka Tales // Russian Review. 1997. Vol. 56. № 2. P. 209–232.

402

Цит. по: Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений: В 14 т. М., Л., 1937–1952. Т. 10. Письма 1820–1835. С. 141.

403

Автор использовала Fanger D. The Creation of Nikolai Gogol. P. 88.

404

Brown W. E. A History of Russian Literature of the Romantic Period. Ann Arbor, 1986. Vol. 4. P. 270.

405

Гоголь Н. В. Миргород // Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений. М., 1937. Т. 2. С. 176. Также цит. в: Brown W. E. A History of Russian Literature of the Romantic Period.

406

Karpuk P. A. Gogol’ s Research on Ukrainian Customs for the Dikanka Tales. P. 232.

407

Jones M. V. Introduction // The Cambridge Companion to the Classic Russian Novel / Eds. M. V. Jones, R. Feuer Miller. Cambridge, 1998. P. 8.

408

Hoops R. Musorgsky and the Populist Age // Musorgsky: In Memoriam, 1881–1981 / Ed. M. H. Brown. Ann Arbor, Mich., 1982. P. 291.

409

М. П. Мусоргский М. А. Балакиреву, 26 сентября 1860 г. // Орлова А. А. Труды и дни М. П. Мусоргского. Летопись жизни и творчества. М., 1963. С. 84. Пер. Roy J. Guenther. Ann Arbor, 1983. P. 83.

410

Reilly Edward R. The First Extant Version of Night on Bare Mountain // Musorgsky: In Memoriam, 1881–1981 / Ed. M. H. Brown. Ann Arbor, 1982. P. 138. Книга Хотинский М. С. Чародейство и таинственные явление в новейшее время. СПб., 1866 также была посвящена исследованию животного магнетизма и сомнамбулизма.

411

М. П. Мусоргский В. В. Никольскому, 12 июля 1867 г. // Орлова А. А. Труды и дни М. П. Мусоргского. Летопись жизни и творчества. С. 138.

412

Волков С. История культуры Санкт-Петербурга с основания до наших дней. М., 2002. С. 122–123. Автор цит. в пер. A. W. Bouis. New York, 1995.

413

К сожалению, по-русски это письмо публикуется с купюрами, поэтому в тексте приводим перевод, а не оригинал. – Примеч. пер.

414

The Musorgsky Reader: A Life of Modeste Petrovich Musorgsky in Letters and Documents / Eds. and trans. J. Leyda. S. Bertensson. New York, 1947. P. 90. Цит. по: The First Extant Version of Night on Bare Mountain // Musorgsky: In Memoriam, 1881–1981 / Ed. M. H. Brown. Ann Arbor, 1982. P. 141, 148.

415

М. П. Мусоргский Н. А. Римскому-Корсакову, 5 июля 1867 г. // Орлова А. А. Труды и дни М. П. Мусоргского. Летопись жизни и творчества. С. 134.

416

М. П. Мусоргский В. В. Никольскому, 12 июля 1867 г. // Орлова А. А. Труды и дни М. П. Мусоргского. Летопись жизни и творчества. С. 138.

417

Hodge T. Program notes on St. John’s Night on Bald Mountain, Modest Mussorgsky (1839–1881) [URL: https://www.laphil.com/musicdb/pieces/680/st-johns-night-on-bald-mountain; дата обращения 13.04.2022].

418

По словам этнографа и историка Ивана Прыжова, в 1840‐х и 1850‐х годах журнал «Маяк» собирал информацию о колдовстве и одержимости демонами в средневековой Европе и в современной России, а в 1850‐х годах новое периодическое издание «Домашняя беседа» щедро платило за репортажи о кликушах и одержимых (Прыжов И. Русские кликуши // И. Прыжов. Двадцать шесть московских лже-пророков, лже-юродивых, дур и дураков и другие труды по русской истории и этнографии / Ред. Л. Я. Лурье. СПб.,