Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Я приведу вам ещё один пример. Согласно Ману-самхите, нашему ведическому произведению, говорится: на стрийам сватантратам архати – «Женщине не следует давать независимость» или «Женщина не самостоятельна». Такова истина, ведическая истина.

Пока она в детском возрасте, она зависит от отца, и есть надежда…

По крайней мере, в Индии мы придерживаемся этого принципа. Когда девушка вырастает, отец отдаёт ее парню под защиту. Аналогично, когда женщина состарится, её защищают выросшие сыновья.

Итак, ведическая истина, что женщина не независима… Она всегда под защитой: либо под защитой отца, либо под защитой мужа, либо под защитой выросших сыновей. Таково её положение. И женщина счастлива в такой ситуации. Те, кто не следуют этому принципу, я думаю, несчастны.

Этот ведический принцип истинен. Подобно тому, как женщина или ребёнок нуждается в чьей-то защите, так же и мы по природе находимся под защитой какого-то руководителя. Но руководство находит своё завершение во Всевышнем Господе. А когда мы не принимаем руководства Всевышнего, нам приходится принимать когото ещё в качестве лидера, и он собьёт нас с толку. Андха йатхандхаир упанийа… Давайте, попытаемся понять, как наши лидеры сбивают нас с толку. В Бхагаватам сказано: на те видух свартха-гатим хи вишнум дурашайа йе бахир-артха-манинах, андха йатхандхаир упанийаманас те ‘пиша-тантрйам уру-дамни баддхах – «Люди, введенные в иллюзию материальной природой, не знают конечной цели жизни. Конечная цель жизни – это Вишну». Вишну означает самосознание, высшую душу. Почему они не знают этого? Дурашайа йе бахир-артха-манинах: «Они принимают внешнюю, иллюзорную природу за цель жизни».

Они хотят быть счастливыми в рамках материальной природы.

Это дурашайа. Дух означает «трудно, далеко». Эти надежды никогда не сбудутся. Они ведут к забвению Бога и указывают: «Мы будем счастливы в материальном мире благодаря нашему научному или так называемому знанию». И какого рода лидеры ведут их по этому пути?

Андха йатхандхаир упанийаманах. Андха, подобно слепцу. Иногда вы видите слепого человека на одной стороне улицы. Он просит когонибудь: «Пожалуйста, переведите меня на другую сторону». Но если другой слепец скажет: «Хорошо, я помогу вам». Чем он поможет ему?

Человек, который хочет перейти на другую сторону просит помощи, а другой слепец подходит к нему: «Хорошо, я помогу вам». Подобная помощь приведёт к тому, что их обоих задавят посреди улицы.

Их обоих задавят. Таковы и наши лидеры.

Наши лидеры в плену законов природы, а они провозглашают:

«Я – лидер». Так же как в Индии… Прежний премьер-министр, Шастри, был лидером. Он отправился в Россию, чтобы достичь компромисса с Пакистаном. Но он не знал, что умрёт во время подписи мирного соглашения. Андха йатхандхаир упанийаманас те ‘пишатантрйам уру-дамни баддхах: «Они связаны по рукам и ногам законами природы; однако они провозглашают себя лидерами». Предположим, я хочу помочь вам. Как в случае со слепым. У меня должны быть глаза. Предположим, ваши руки связаны. Если я хочу помочь вам, то мои руки должны быть свободны. Но если мои руки тоже связаны, как я помогу вам? Это невозможно. Я должен быть свободным, чтобы помогать вам. Ваши руки связаны законами природы; тогда я должен быть свободным. Я должен быть свободен от законов природы: тогда я помогу вам. Кришна свободен от законов природы.

Поэтому Он может помочь вам.

Он может развязать ваши путы. Три-гунамайи. Три-гунамайи означает гуны. Гуны означают верёвку или качества материальной природы. Даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа. Все мы ограничены законами материальной природы. И если мы хотим обрести свободу, мы должны выбрать лидером того, кто свободен от материальной природы. Кришна свободен. Даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа. Материальная природа действует под Его присмотром. Майадхйакшена пракртих суйате са-чарачарам. Вы найдёте это в Бхагавад-гите. Материальная природа действует под Его присмотром. Он не находится во власти материальной природы. Поэтому Он может быть нашим лидером, и никто другой. Так что, если вы действительно хотите… Потому что по природе мы должны следовать за лидером, и если мы действительно хотим руководства, которое приведёт нас к совершенной цели жизни, то мы должны следовать за Кришной. Именно так. Следовать или не следовать – это зависит от вашего выбора.

Так же как Арджуна. Кришна спросил Его: «Что ты решил? Последуешь ли ты за Мной? О, ты можешь делать всё, что захочешь. Я рассказал тебе всё». Кришна всё нам рассказывает в Бхагавад-гите.

Теперь зависит от нас – принять Его или нет. Если мы примем Его руководство, то мы освободимся от материальных пут, а если не примем, то мы можем делать всё, что… Кришна не посягает на нашу независимость. Это факт. Спасибо большое. Можете задать вопросы. … У вас есть какие-то сомнения в верховной природе Кришны?

Первый гость: Я хочу понять.

Прабхупада: Мы обсудим это. Да. Кришна принят как Всевышний всеми признанными ачарйами прошлого. Такими как Шанкарачарйа, великий признанный учёный. Он тоже принимал Кришну: са бхагаван свайам кршнах. Он принимает Кришну Всевышним Господом. Вы найдёте это в его пояснении к Бхагавад-гите. Аналогично, Шри Рамануджачарйа принимал. И Господь Чаитанйа тоже проповедовал философию Кришны, сознание Кришны. А также раньше, такие великие лидеры как Вйасадева, Нарада, и даже сейчас все великие лидеры Индии… Я особо говорю об Индии, потому что Бхагавад-гита впервые появилась в Индии, на индийской земле. Разумеется, она не предназначена только для Индии. Она предназначена для всех. Так же как солнце сначала восходит на востоке, а затем идёт на запад, но это не означает, что восток, а не запад обладает монополией на солнце. Аналогично, солнце Бхагавад-гиты могло взойти на земле Индии, но это не значит, что она – монополия Индии. Она предназначена для каждого. Так что она -- признанный авторитет.

Махаджано йена гатах са пантха. Мы должны следовать великим личностям. Да.

Второй гость: Если Кришна – высшее сознание, тогда почему не всё, что мы делаем и не каждый, кому мы следуем, в сознании Кришны?

Прабхупада: Кришна – высшее сознание. Всё верно. Но вы не высшее сознание. Вы должны следовать высшему сознанию.

Гость: Но если Он – высшее сознание, всё, чему я следую едино с высшим сознанием. Нет ничего, что мы могли бы сделать помимо этого.

Прабхупада: Нет. Нет. Нет. Мы не следуем высшему сознанию.

Тогда мы были бы на одном уровне. Ваше сознание и моё сознание отличаются, потому что мы не следуем высшему сознанию. Поэтому ваше…

Гость: Высшее сознание есть всё, не так ли?

Прабхупада: высшее сознание, да…

Гость: Всё есть сознание.

Прабхупада: Сознание схоже, что у Всевышнего, что у вас или у меня. Качество сознания одинаково. Но ваше сознание и моё сознание отличаются.

Гость: Но все – части одного высшего сознания.

Прабхупада: Качественно – едины, но в настоящий момент, поскольку мы связаны материально, мы обнаруживаем множество разных сознаний. Или вы думаете, что ваше сознание и моё сознание едино?

Гость: Да.

Прабхупада: Как? Разве вы согласны со мной? Или я согласен с вами?

Гость: Ну… не совсем.

Прабхупада: Да. Мы не согласны. Поэтому ваше сознание одно, а моё сознание другое. Когда мы согласны, оно едино. Когда мы приходим к точке согласия, оно становится единым.

Гость: Оно едино, даже если мы не согласны, потому что это несогласие есть часть единой высшей души.

Прабхупада: Вы хотите сказать, что согласие и несогласие – это одно и то же?

Гость: Да.

Прабхупада: Тогда я не смогу последовать за вами.

Гость: Вот почему я пытаюсь разобраться. Высшее сознание есть всё сознание, даже несогласие.

Прабхупада: Высшее сознание… Попытайтесь постичь ваше сознание. Вы сознаёте? Согласны? А сознаёте ли вы, что происходит со мной?

Бхагавад-гита 4.11-12

Нью-Йорк, 28 июля 1966 г.

Прабхупада: Йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджамй ахам, мама вартманувартанте манушйах партха сарвашах.

Эту шлоку, этот стих, мы уже обсуждали вечером в прошлую пятницу, и я пытался объяснить вам верховенство Всевышнего Господа.

От природы наше предназначение – следовать руководству. Никто не независим. Даже в обществе животных образуются группы и в каждой группе есть лидер. Возможно, вы об этом знаете. И мы пытаемся создавать группы согласно схожести мышления и наклонностей. Существуют, как вы знаете, разнообразные ассоциации: торговые ассоциации, ассоциации банкиров, ассоциации адвокатов и у них есть лидеры. Так устроено в природе. А Шри Кришна – верховный лидер. Этого мы не знаем. Руководство принимается, но мы не знаем, что верховный руководитель – Всевышний Господь, Кришна.

Об этом сообщает нам ведическая литература, и в частности Бхагавад-гита подтверждает: йе йатха мам прападйанте – «Каждый находится под Моим руководством. Без исключений».