Духовный мир преподобного Исаака Сирина - Митрополит Иларион
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
541
I/41 (175) = B65 (463–464).
542
I/89 (419) = B50 (344).
543
Ср. Пс.50:19.
544
ІІ/5,3.
545
II/40,13–14.
546
II/40,15–17.
547
Св. Григорий Нисский. Похвальное Слово Ефрему Сирину (авторство Григория оспаривается).
548
I/58 (309) = B6 (83–84).
549
I/22 (98) = B35 (251–252).
550
I/21 (92–93) = B35 (244–245).
551
Букв. «поставил ногу свою».
552
I/65 (343–344) = B14 (125–127).
553
Букв. «умащающие».
554
Букв. «умащают».
555
Притч.15:13.
556
I/21 (93–94) = B35 (245–246).
557
Ср. Мф. 5:8.
558
Мф. 5:4.
559
I/21 (98–99) = B35 (253).
560
I/21 (106) = B35 (261–262).
561
Главы о знании III,37..
562
I/30 (138) = B53 (384).
563
I/40 (167) = B65 (446).
564
I/41 (171) = B65 (451).
565
II/14,46.
566
II/18,4–6.
567
II/18,7.
568
II/18,14–15.
569
О молитве 3.
570
Главы о знании IV,31.
571
I/39 (166) = B63 (439–440).
572
I/61 (334) = B8 (105).
573
I/48 (206) = B74 (508).
574
Главы о знании III,84.
575
Лк. 1:8—11.
576
Деян. 10:9—11.
577
Деян. 10:2–3.
578
I/16 (66) = B22 (173–174).
579
I/12 (53) = B18 (146).
580
Главы о знании III,14.
581
Это учение мы находим у Евагрия, а также у других византийских авторов, чьи сочинения вошли в греческое и русское «Добротолюбие».
582
Главы о знании II,59.
583
I/58 (316) = B6 (93).
584
I/49 (214) = B77 (524).
585
I/11 (51–52) = B18 (144).
586
I/61 (334) = B8 (106). Ср. Евагрий. О молитве 15: «Молитва есть плод радости и благодарения».
587
I/30 (138) = B53 (384).
588
I/40 (167) = B65 (446).
589
В греч. и рус. пер. эта фраза сильно сокращена.
590
I/43 (183) = B68 (476).
591
I/30 (137) = B53 (384).
592
Термин «песни» (tesbhata) может указывать на библейские песни, а также на гимны Ефрема Сирина, Бабая Великого и других сирийских авторов, употреблявшиеся за богослужением.
593
II/21,7.
594
I/30 (133) = B53 (379).
595
I/5 (27) = B3 (32–33). Ср. Мф. 6:33.
596
I/25 (118) = B51 (360–361).
597
II/8,24.
598
Главы о знании III,50.
599
I/5 (28) = B3 (33).
600
Ис. 59:1–2.
601
I/57 (299) = B5 (70).
602
Термин syam burke является синонимом греческого metabnoiai (в значении «поклоны»).
603
II/30,4–7.
604
Главы о знании I,20.
605
I/40 (167).
606
II/61 (334).
607
I/10 (49).
608
II/1,34.
609
I/69 (355).
610
Сир. термин tesmesta (служба) является эквивалентом греч. leitoyrgiba в значении «келейного правила».
611
I/58 (319–320).
612
См. II/14,22 и 47, а также несколько мест из 1–го тома.
613
II/14,8—12.
614
Букв. «в Своем домостроительстве».
615
II/14,13. Вар. «приобретаем естество, которое любит удобство и легко склоняется к злу».
616
О Боге.
617
Рим. 1:22.
618
II/14,14.
619
II/14,22.
620
Термин segdot' может означать как вообще всякое внешнее выражение богопочитания, так и поклон.
621
II/14,24.
622
II/14,25.
623
Речь здесь не идет о пятидесяти, ста или двухстах поклонах в день, но о пятидесяти, ста или двухстах «молитвах с поклонами»: каждая из этих молитв включала в себя собственно краткую молитву и один или несколько поклонов с целованием Креста.
624
II/14,26.