Меня зовут Виктор Крид (СИ) - Француз Михаил

В общем, уже в 1817-ом году, дабы как-то разрешить ситуацию и не потерять лицо, Император признал Окинаву составной частью Японии с подтверждением всех гражданских прав её населением. То есть, оккупация и дискриминация официально закончилась. Эдикты Сацума перестали действовать, налоги уровнялись с остальными областями Империи. А торговля… продолжилась. Так как рюкюсцы плевать хотели на политику изоляционизма Японии. И сил принудить их к соблюдению этой политики у Императора просто не было.

В мире Васи-Сенсея признание Окинавы частью Японии произошло лишь в 1875-ом году. Почти на шестьдесят лет позже.

Второе серьёзное отличие: в Битве за Окинаву. В 1945-ом Окинава американцами так и не была взята. Япония капитулировала раньше. И военной базы Американцев на этом архипелаге так и не появилось.

Свою базу США поставило дальше, на острове Якусима, уже за пределами Рюкю.

Самолёт Старка, со мной на борту, приземлился в аэропорту Наха – столичного города Окинавы. Здесь мы отметились, пообедали в местном ресторанчике и полетели дальше в аэропорт Куме-дзима, на одноименном острове к западу от основного острова Окинава.

Именно на этом острове провёл свои последние годы жизни мой Мастер, Мастер Сотама.

- Виктор Иванович, - решилась на вопрос Романова, которая с огромным подозрением и недоумением смотрела на белобрысые макушки большинства встреченных местных. Ещё с аэропорта Наха. А обращение… в этом полёте, как-то незаметно с «Товарищ Крид», она перешла на несколько более неофициальное «Виктор Иванович». Я не возражал. – Разрушьте мои сомнения: японцы ведь должны быть черноволосыми? Они что, все красятся? Это мода у них такая?

- Наследственность у них такая, - буркнул в ответ. – Я на этих островах тридцать пять лет прожил… и с Суо ещё знаком не был.

- То есть… - нахмурилась она, пытаясь понять и осознать то, что я ей сказал.

- Ну здравствуй, батя! – вышел мне навстречу мужичок с отчётливо-азиатским разрезом голубых глаз и буйной светлой шевелюрой, ростом на полголовы пониже меня. – Не сдох ещё?

- Привет, Юи, - хмыкнул я. – Тоже рад тебя видеть.

***

Глава 67

***

Впервые это случилось в 1812-ом, когда мы с Мастером Сотамой перебрались с острова Окинава на остров Куме. На Окинаве было в тот момент слишком «жарко»: японцы пригнали свежие войска с поддержкой местных магов и местных оборотней «Хэнгеёкаев». А что, кто-то думал, что в этой стране их нет? Тот ошибается.

И сопротивление, на время, решило затаиться. Подготовиться к серии ответных ударов. Вот нас и сплавили подальше. Что б случайно под раздачу не попали. Сильнейшие свои боевые единицы сопротивление терять не хотело.

Для меня лично… практически ничего не поменялось. Я ведь не воевать в эту страну приплыл, а учиться. Вот и учился. Тренировки были ежедневными, со мной работал Мастер, а большего мне и не надо было… ну, почти. Была одна проблемка. Местные женщины… ни в какую не соглашались со мной спать. Я же гайдзин. Предосудительно. Пока на Окинаве был, там города покрупнее, перебивался проститутками, юдзё, по-местному. И было всё в порядке. Благо с этим в Японии вообще просто. Они к этому вопросу легко относятся. Проще, чем европейцы.

Но вот на Куме-дзима с юдзё было туго. Точнее, вообще никак. А «приличные» местные девушки с гайдзином… нельзя им. Мама-папа не велят! А поймают – позору не оберёшься.

Вот и приходилось мне тренироваться и терпеть. Терпеть и тренироваться.

Пока, один местный рыбачек не рассказал мне об одной местной же достопримечательности – скале Мифуга. Есть там такая на побережье. Место красивое. Вид живописный. А фишка её в том, что эта скала с дыркой. Такая себе сквозная дырка, через которую хорошо море видно. Вытянутая такая, очень на пи… женский половой орган похожа.

И, кстати, не у одного меня такие ассоциации её вид вызывает. Для местных эта скала – почитаемое место. Туда приходят женщины, что никак забеременеть не могут, чтобы о своей беде помолиться. И, вроде как, даже кому-то помогает. По слухам.

Я… не положительный герой. Совсем не положительный. Даже в каноне. Высокими моральными качествами не отличаюсь. И никогда не отличался. Тем более, в ранние свои годы. А уж почитанием всяческих святынь и вовсе никогда не заморачивался… пока Настоятелем монастыря не стал, да… Зато решительности – хоть отбавляй.

Короче, прознал я про эту легенду. Прознал, что через пару дней к этой скале очередная несчастная молиться пойдёт вечером. Сообразил себе маску пострашнее (сам из дерева вырезал, два вечера потратил), с тканевым капюшоном, чтобы волосы закрывала, да и прокрался к Мифуге, спрятался в «дырке», затаился, и стал ждать.

Пришла. Села молиться, глаза закрыла… Я тихонечко из своего схрона вылез. Голый. В одной маске. И со стоящим колом болтом. Да и прокрался к ней. Подкрался, встал и жду. А сам уже распалился, аж дальше некуда.

И тут она глаза открывает, а перед глазами мой болт покачивается. Туда-сюда, туда-сюда… А он у меня, без ложной скромности, хар-р-рошего такого размерчика, ну дык, я и сам не маленький, надо думать.

Она руки к небу подняла и Ками возблагодарила, что откликнулся на её молитвы… Ну, а дальше, уж всё понятно, короче.

Ушла домой от Мифуги она только утром. Слегка в раскоряку, но с такой счастливой улыбкой на губах…

Через неделю, уже другая, на ночь глядя, к Мифуге шла с надеждой в глазах и закушенной губой…

Но вот, когда, через девять месяцев, начали белобрысые детишки рождаться… думал забьют меня местные кольями. Уж приготовился со скал в море прыгать. Даже место подходящее подыскал, гиблое, где подводные камни опасные и течения подлые, о которых местные хорошо знают, что упадёшь от туда – живым не выплывешь. И тела не найдут.

Но нет! Не пошли меня местные бить! Детишки белобрысые? Ну и что? Ками послал! И всё тут.

Так-то оно и правильно, вообще-то – японские оккупанты сильно тогда мужчин повыбили. Мало их было. На всех баб не хватало. А под насильников ложиться ни одна не хотела.

Сильно рюкюсцы японцев ненавидели. Да и сейчас ещё та ненависть не прошла до конца, хоть и кровь вместе против Американцев проливали.

А Мифуга на весь Рюкю после того года прославилась. Со всего архипелага женщины потянулись. Бывало, что за раз и по две, по три приходили.

Я же голову брить стал. Под лезвие. От греха подальше…

А уж, как детки подросли чуток, так японцам враз «жарко» стало. Ген-Х то мой, по наследству передаётся, как опытным путём выяснилось.

***

Юи… сын той самой, первой женщины, что к Мифуге пришла. Умный парнишка. Сообразительный. Два плюс два в уме сложить смог. На два поделил, и пришёл однажды прямо ко мне. Десять ему было.

Пришёл. Не гнать же? Особой теплоты меж нами никогда не было, но и совсем уж чужими людьми не назовёшь.

Его Мастер Сотама тоже в ученики взял. Как и ещё десяток детей... с белобрысыми головами и голубыми глазами.

А Юи, со временем, кем-то вроде Старейшины у местных стал. Мастер Школы Синдо рю Юи Крид. Школа «семейная», закрытая. Чужих не принимает. Только Кридов. А их на Рюкю много. В то время, когда стандартизировать принялись именования и перепись населения проводить, все белобрысые рюкюсцы Кридами нареклись. Самая распространённая фамилия стала на архипелаге… кошмар какой.

- А что Мифуга? – спросила Наташа, после того, как Юи свой рассказ закончил. Сидели мы на кухне, у него дома. Почему Юи? Так не мне же, с моим косноязычием рассказывать?

- А что Мифуга? – «удивился» он. – И после батиного отъезда женщины одинокие к ней приходили… и приходят. Маска-то сохранилась. Так что, ещё лет пятьдесят, и на Рюкю черноволосых жителей вовсе не останется.

- Значит поэтому, американцы Окинаву захватить не смогли? – нахмурилась Романова.

- А нас теперь вообще никто не захватит. И никогда, - убрал с лица улыбку Юи. Понимаю его. Он-то прекрасно помнит времена оккупации, и те ужасы, что тогда творились.