Начало Времён - Павел Юрьевич Фёдоров

только о себе и о том обществе в котором родился и вырос, а и Природе, если конечно способен. А иначе тебе здесь не место. Разве это не угроза применения силы (в прямой или косвенной форме) с целью принуждения людей к определенному поведению, — господство одной воли над другой, чаще всего связанное с угрозой человеческой жизни. Она никого не пропустит дальше в так называемом социальном прогрессе если речь заходит о сохранении Жизни. А сделает так, причем без особых усилий и затрат со своей стороны, что останутся здесь до поры до времени лишь «обезьянообразные человеки», бегающие среди развалин, в очередной раз, покинувшей Землю так называемой прогрессивной в своём роде «цивилизации». Элитаризм опасен для человечества тем, что за счет всеохватывающей абсолютной лжи он породил всеобщую иллюзию естественной Жизни на Земле, исказив её изначальную природную форму и последовательность. Это касается и социальной среды, как объективного исторического процесса, и науки, и творчества, и экономики, и понятия прогресса. Скрывшись за рукотворными революциями и войнами, он объявил эту деградацию человечества как объективный исторический процесс, то есть сущностью Природы Человека. Повсеместно и настойчиво на протяжении всех времён искусственно вводится утверждение, что Россия агрессор, что именно она развязывает и ведёт войны, либо с Западом, либо с Востоком, либо сама с собой, либо ещё с кем ни будь и за что ни будь…, неважно, главное то, чтобы все безоговорочно приняли за аксиому, что именно Россия есть источник «насилия» в Мировом сообществе на Земле и за её пределами. А зачем из раза в раз на протяжении всей обозримой истории человечества необходимо прикладывать такие «титанические усилия» по уничтожению России, представляя эту войну как войну «цивилизаций», как якобы борьбу с Мировым злом? Вот в этом вопросе собственно и заложена сущность в принципе самой Жизни. Война с Россией ведется за захват богатств России, по сути за приоритет и право на захват богатств на Мировом уровне, а значит носит, прежде всего, формационный характер. Создатель создал саму Жизнь, создал условия для сохранения Жизни, создал условия для развития Жизни. Весь этот процесс существует и развивается как труд. Жизнь требует для себя не просто приложение некоторых усилий, а требует осознанного подхода к труду, планомерного развития самого труда. Вот только при этом строгом соблюдения условия возможно развитие Жизни. В Природе в нашем времени-пространстве Жизнь представлена в двойственной форме. Первая созидательная, то есть та, которая и создала по сути смысл Жизни через осознанное применение труда для существования и развития всех форм Жизни без исключения. Вторая — паразитическая, то есть та, которая не участвует в процессе развития как таковой самой Жизни и расширения её смыслового значения, а занята исключительно вопросами лишь собственного выживания на уровне индивида. Истинным прогрессом как раз является показатель способности человечества, именно всего человечества, а не «избранного» кем-то, перейти от иллюзии революционных преобразований к эволюционному развитию, осознанно используя Законы Природы ради развития Жизни, а не уничтожения её. И тогда уже закономерно произойдёт необратимый процесс и общество выйдет к иным технологиям социальных изменений на основе равноправия сторон (естественно, признающих фундаментальные законы Природы и права человека), диалога, компромисса, солидарности, сотрудничества, культурно-морального блокирования деструктивных тенденций человека, посредством его внутренних, духовных преобразований, принятия собственной ответственности за «насилие». Устойчивый социально-экономический строй общества социализма в первую очередь характеризуется многоукладной (по формам собственности) экономикой, планомерным развитием хозяйственного уклада, основанного на обобществлённой собственности на средства производства, природные ресурсы и информации, самоуправлением трудящихся во всех хозяйственных укладах, утверждением в планетарном масштабе полностью исключающее эксплуатацию человека человеком и ориентированного на удовлетворение всесторонних материальных и духовных потребностей всех людей Земли. Труд созидательный присущ живой системе, обменивающейся с окружающей средой жизненной энергией, веществом и информацией, являясь, таким образом, открытой системой. Труд паразитический направлен исключительно на создание для себя кормовой базы (поиск и завладение источником питания для поддержания своей жизни), использует в качестве источника питания среды обитания живых организмов, нанося им непоправимый вред здоровью и Жизни. Паразитическая система всегда без исключений закрытая, постоянно или временно обитающая внутри открытой системы или во внутренней среде хозяина живого организма, который служит ему убежищем и источником пищи. Сущность паразита в социально-экономической системе заложена в элитаризме — это концепция необходимости для него разделения общества на элиту и массы. Для существования элиты её выживания, как закрытой системы, необходимо создание кормовой базы через колонизацию природных и людских ресурсов жизнеобеспечения: разрушить промышленность страны и превратить ее в сырьевой придаток, вывозить богатства и средства из страны, сокращать население, оставляя для себя лишь рабов. Элита использует любые средства чтобы разрушить или хотя бы притормозить естественный ход эволюционного развития общества социализма, как путь человечества на планете Земля, для укрепления своего паразитического господства, иначе, как неизбежность, ей нет места в будущем. Элитаризм всеядный, многоликий, он может выступать и через человеконенавистничество, и через человеколюбие (хотя суть одна), например, как в известном стихотворении:

«… Все к Ивану подбежали,

Обнимали, руки жали

И сказали наконец:

«Ты, Ванюша, молодец!

Ты умнее нас без спора.

Ты давай — ворочай горы,

Создавай, твори и строй,

Добывай и Землю рой.

Ну, а мы, как говорится,

Будем все тобой гордиться».

По всем делам элитарной социально-кровососущей власти очевидно, что она не может отказаться от политики войн и революций, как источника своего выживания — паразитизма, хотя эта политика ведет не просто к ослаблению жизни на Земле, а к её уничтожению. Дело в том, что в бесконечной Мировой войне на Земле каждый народ, каждая страна имеет свой общенациональный интерес, который состоит в ее спасении, сохранении своей независимости и суверенитета. С этой стороны Россия, как СоТворец Мира, всегда без исключения является центром и определяющей силой в соответствии с тем выбором какой сделают в данный момент все народы, населяющую Землю. Она, противопоставляя себя власти паразитического элитаризма, заявляет: либо вы с СоТворцом Мира объединяетесь в СоТворении Мира в Звёздном Храме, либо вас нет в будущем — выбирайте! При этом элиты всех мастей и разновидностей пытаются представить Россию, якобы взывающей о помощи в силу её слабости, которая апеллируя ко всем странам, заклиная их, что «в одиночку ей с элитой не справиться». Хотя единственный интерес элитарной власти якобы «сохранить» Россию заключается лишь в том, чтобы сохранить условие своего паразитического господства на её территории. При этом используют