Трудолюбивое Средневековье - Вячеслав Олегович Шпаковский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мастера и… годы
Мастер-кольчужник Зейц, 1473 год.
Мастер-полировщик Ганс, 1572 год.
Кузнец-оружейник Ульрих, 1535 год.
Замочный мастер Николаус, 1605 год.
Мастер-шпажник, Эрхардт, 1669 год.
А теперь давайте посмотрим, как на иллюстрациях в «Книгах двенадцати братьев» отразился процесс совершенствования орудий труда, трудовых процессов и изделий, над которыми они со временем стали работать.
Брат-кольчужник Зейц, 1473 год. Как видите, с 1425 года прошло полвека, но в их работе опять-таки ничего не изменилось. И по-прежнему существует спрос на кольчуги.
Зато в труде полировщика изменилось многое. На иллюстрации мастер Ганс (распространённое в Германии имя) полирует части доспеха при помощи специальных полировальных колес, которые приводятся во вращение силой падающей воды. Год 1572. Мы видим, что здесь имел место несомненный прогресс!
А вот здесь мы видим, что как ковали панцири вручную, так мастер Ульрих их и кует! Но при этом нужно посмотреть на латы, над которыми работает мастер и те, что висят на стене. Это же типичные доспехи ландскнехтов. Так вот кто был заказчиком в мастерской «12-ти братьев» – наемные солдаты германские ландскнехты. Год 1535.
1605 год. Мастер Николаус делает замки для колесцовых пистолетов. Прогресс, безусловно, налицо и иллюстрации на страницах «Книги двенадцати братьев» его наглядно отражают.
Мастер-шпажник, брат Эрхардт, изготовитель клинков. Средневековые мечи больше не в почете. Их заменили тонкие и гибки шпаги и рапиры. А вот эфесы к ним делал уже другой мастер. 1669 год.
Мастер по изготовлению эфесов
Ханс Веттер, мастер по изготовлению эфесов шпаг. Брат Веттер сидит перед наковальней и осматривает эфес шпаги, которым он очевидно только что закончил. Тиски и наковальня закреплены в массивной деревянной колоде. Рядом с наковальней лежат два напильника, в пылающем очаге – пара больших щипцов. На заднем плане на стене висят два молотка, плоскогубцы, и ножницы по металлу. 1656 год.
Среди мастеров, изображенных в «Книге двенадцати братьев», есть и люди совершенно уникальных для нашего сегодня профессий. А вот в свое время они были очень востребованы и популярны. Например, одним из таких мастеров был изготовитель эфесов (рукояток) для шпаг. В Средние века и сам меч, и рукоять к нему делал один и тот же кузнец. Однако в эпоху Нового времени, когда меч заменила шпага, производство этого вида оружия потребовало уже разделения этого производства, и все потому, что эфесы для шпаг стали не только более сложными для изготовления, но и более роскошными. Поэтому они стали требовать работы и граверов, и резчиков по металлу и золотильщиков, то есть над одной единственной рукояткой теперь трудилось несколько мастеров самого разного профиля.
Ну, а сами шпаги тоже появились не случайно, а в связи с появлением распространением огнестрельного оружия. Доспехи теперь перестали быть актуальными, а с ними ушел в прошлое и тяжелый меч, способный их разрубить или проколоть. Мечи вытесняются шпагами, причем этот процесс начинает происходить в Испании уже в середине XV века. Точнее, в 60-х годах XV века, когда дворяне начинают носить клинки, более узкие, чем боевые мечи, но имеющие сложную гарду с множеством дужек для защиты пальцев, и кольцами пас-дане (кольцо на боку крестовины меча или кинжала, расположенные перпендикулярно оси клинка). Эти шпаги быстро распространились среди знати и дворян, поскольку были если и не легче мечей (например, вес стандартной «мушкетерской шпаги» XVII века составлял 1500 г.), то, во всяком случае, удобнее и «красивее». А все потому, что латные перчатки, которые мешали пользоваться огнестрельным оружием, теперь уже не требовались, и для защиты кисти руки появились хитроумные гарды: корзинки из полос металла, «чашки», «тарелки» с перекрестьями и пальцевыми дугами, которые можно было украшать и позолотой, и драгоценными камнями, и чеканкой и т. д. А главное, шпаги позволяли в случае необходимости ничуть не хуже мечей защитить свою жизнь, и как успешно нападать, так и столь же успешно в бою защищаться.
Кстати, именно разные гарды являются критерием при классификации шпаг, созданной историком Эвартом Окшоттом. Он выделяет гарды, плетенные из полос или прутьев – «корзинки»; «гарды-чаши» в виде полушария; тарельчатые гарды в форме слегка изогнутого диска; «гарды-петли» – в виде простой дуги, защищающей пальцы, и так далее.
Производители тканей и кожи…
«… он исполнил сердце их мудростью, чтобы делать всякую работу резчика и искусного ткача, и вышивателя по голубой, пурпуровой, червленой и виссонной ткани, и ткачей, делающих всякую работу и составляющих искусные ткани.»
Книга Исхода, 35:35
Мастер-скорняк 1425 года
Скорняк, брат Альбрехт. На иллюстрации из «Книги двенадцати братьев» он занят тем, что сшивает беличьи шкурки. Уже готовый меховой плащ висит на двух крючках на стене. 1425 год.
В Средние века мех играл в жизни человека огромную роль. Об этом говорит даже пример из столь бесконечно важной для того времени науки, как геральдика, в которой наряду с цветами и «металлами», для оформления рыцарского герба на щите использовались и меха. Правда, все два – беличий и горностаевый. Изображали их, понятно, весьма схематичным образом, но зато сразу в нескольких вариантах. Мех мог быть беличий и… «противобеличий», то есть противоположный по рисунку. Беличий мех мог быть также «костылевидным», и, соответственно, «костылевидным противобеличьим», и тоже самое могло быть и с горностаевым мехом, только вот «костылевидным» он не был. Но зато мог быть другого цвета, а не только белым с черными хвостиками.
Мех ценился за доступность и даваемое им тепло. Дело в том, что едва ли не самой популярной одеждой Средневековья был плащ, и вот как раз из тех же самых беличьих шкурок, чередуя спинки с животиками, как раз и можно было сделать красивый и теплый плащ или покрывало. Тоже нужную вещь, поскольку в каменных замках сеньоров бывало очень холодно. Кстати, именно из такого узора на плаще – темная спинка – светлый животик, – и произошел рисунок геральдического герба.
В Средние века мех подразделялся на простой и роскошный и определял ко всему прочему
