Европейская цивилизация - Александр Лукьянов

       В благодарность за это по приказу папы изготовили корону. Папа солгал, что она принадлежала древним императорам Рима. Корону возложили на голову Карла. Владыку франков изображали на деньгах на древнеримский манер. На монетах стали чеканить надпись «Обновленная Римская империя» и «Карл император». Повелители уцелевшей Восточной империи нехотя признали Карла Великого равным себе и именовали братом. А сам Карл называл себя «властелином германцев и романцев».

       Запомните: ничем, кроме названия империя Карла Великого не напоминала античную Римскую державу! Европа не возвращалась в прежние времена. Ведь вы много раз читали в учебниках, что история вспять не поворачивает.

       Франкская империя была всего лишь непомерно разросшимся варварским государством нового средневекового образца. В ней почти не имелось городов. Не существовало даже столицы. Карл разъезжал с придворными из крепости в крепость. Чаще всего он останавливался в Аахене, славившимся целебными горячими минеральными источниками.

      «Обновленной Римской империей» управляли простейшими способами. В мае император созывал совещания знати: церковников и землевладельцев. Там император спрашивал их мнения о своих указах, совещался по некоторым вопросам. Народные собрания давно перестали собирать. Простолюдинам зачитывали императорские указы и требовали не обсуждать, а беспрекословно повиноваться им.

       Общины пока что решали простые судебные дела, но судом все больше занимались графы и императорские судьи.

      Империю поделили на графства. Графы из посланцев короля превращались в наместников. Они уже не разъезжали по стране с поручениями, а жили в графстве и управляли от имени императора. Карл также направлял в графства «послов государевых», которые не позволяли графам своевольничать. Император требовал, чтобы церковники, единственные грамотные люди в государстве также помогали управлять империей.

    6. Карл Великий в жизни и легендах

      Карл был высоким и сильным человеком, ловким охотником и умелым воином. Порой ради потехи он одной рукой поднимал вооруженного воина. На его румяном бородатом лице часто появлялась улыбка. Император носил простую одежду и не любил украшений. Только по большим праздникам Карл с неохотой надевал парадное облачение. В те дни все приближавшиеся к нему были обязаны опускаться на колени и целовать его ногу. 

       В будни никаких церемоний не было. Император много ел и был грузным. Особенно любил жареное мясо, к изысканной пище был совершенно равнодушен. Вина пил очень мало и не мог терпеть пьяниц. К образованным людям относился с уважением. Он пытался и сам научиться читать и писать, но не смог. Зато к языкам был очень способен и знал их несколько.

       Карл был религиозен и искренне верил в библейские сказания. Император объяснял свои военные успехи божьей помощью и часто довольно приговаривал: «Христос одолевает, торжествует, ликует!» Дважды-трижды в день он молился. Это, впрочем, не мешало ему жестоко и беспощадно расправляться с недругами.

       Средневековые летописцы не жалели сил, восхваляя императора. В их рассказах Карл представал мудрым и добрым покровителем всех слабых и обиженных. На деле же, конечно, тот был главой знати.

       Карл Великий скончался в Аахене в возрасте 71 года. Его тело посадили на мраморный трон и опустили в гробницу главной церкви. Впоследствии останки первого из франкских императоров положили в медный позолоченный гроб.

§ 9. О жизни крестьян

Вопросы и задания:

       1. Самостоятельно придумайте не менее двух вопросов к параграфу и запишите их в рабочую тетрадь.

        2.Составьте устный рассказ о средневековой деревне

        3.Прочтите рассказ «Соседская община» из учебника по истории первобытности. Сравните его с этим параграфом. В чем различия?

1. О земледелии, скотоводстве и других занятиях крестьян

      После завоевания германцами Западной империи сельское хозяйство пришло в полный упадок. Население сократилось. Войны, неурожаи и заразные болезни опустошали деревни сотнями. Села были небольшими - 1О-15 дворов. Часто их разделяли густые леса. Поля и пастбища уменьшились.

       Основным занятием оставалось неразвитое земледелие. Металлических орудий труда было мало, они стоили дорого. Крестьяне старались заменять железо деревом, костью и камнем. Землю пахали грубыми легкими деревянными сохами, глубоко процарапывавшими землю. Прекрасные римские плуги и другие орудия труда (бороны, жатки) были забыты. В сохи впрягали быков, лошади считались «дорогими» животными. Те, кто не имел рабочего скота, обходились мотыгами. Вместо бороны землю рыхлили сучковатыми бревнами, волоча их по пашне. 

       Зерно молотили дубинками, провеивали от шелухи лопатами.

       Землю разучились удобрять, урожаи были очень низкими. Зерна получали всего в 2-3 раза больше, чем сеяли. Из-за низких урожаев не удавалось сделать запасов продуктов. Вспомните: в ту пору в Европе еще не знали многих современных растений: картофеля, помидоров, подсолнечника. Пара неурожайных лет, нашествие грызунов или прожорливой саранчи приводили к ужасному голоду. Тогда питались желудями, древесной корой, травой и водорослями, кореньями. Случалось и людоедство.

       Однако в 7-9 вв. произошли некоторые изменения к лучшему. Крестьяне начали сеять вместо ячменя и овса более вкусные и питательные рожь и пшеницу. Пашню обычно делили на две (а позже - на три) части. Одну из них не засевали, оставляя «отдыхать». На следующий год «отдыхала» другая часть. Так с земли получали больше урожая. Это называется двуполье или трехполье. Выращивали также лен для ткачества, хмель для пивоварения. Сажали капусту, лук, репу, тыкву, бобы. В Южной Европе занимались садоводством и виноградарством.

       После уборки урожая на поля выгоняли скот: овец, коз, свиней. Коров было мало, ведь по-прежнему не хватало кормов.

       Крестьяне не оставили других занятий, помогавших прокормиться. Они охотились, ловили рыбу, собирали грибы и ягоды, заготавливали съедобные травы.

    2. О натуральном хозяйстве

      Низкие урожаи не позволяли накопиться в крестьянском хозяйстве большим запасам прибавочного продукта. Продать или обменять на ремесленные изделия было нечего. Поэтому крестьянам приходилось почти все изготавливать собственными руками. В свободное от работ в поле время они несложными инструментами строили и чинили хижины, делали орудия труда, пряли и ткали, шили одежду и обувь. В деревне старались завести собственных гончара и ткача. Конечно, их изделия были грубыми и некачественными.

      Крестьянам почти ничего не требовалось покупать. Все, что производили в деревне, там же потребляли. Лишь изредка продавали небольшие случайные остатки. Например, за продукты выменивали соль и металлы, которые добывали в немногих отдаленных местах.

      Запомните: хозяйство Западной Европы в 7-9 вв. стало натуральным. Крестьяне самостоятельно изготавливали почти все нужное для жизни и почти ничего не покупали. Торговля прекратилась, знаменитые римские дороги окончательно исчезли.

    3. О жизни и быте крестьянских семей

       Крестьянские семьи были большими: муж с женой и 4-5 детей. Но отнюдь не все дети доживали до 15 лет. Болезни уносили в могилу прежде всего ослабевшую от голода детвору. Да и взрослые редко доживали до 45 лет.

       Тогда было принято рано жениться - юноши в 15-16 лет, девушки - в 13-14 лет. Невесту отправляли в семью жениха с подарком - приданым. Иногда родители сговаривались о свадьбе детей, не спрашивая согласия молодых.

      Семьи жили в деревянных хижинах. Реже их складывали из камня. Хижину, которую не могли сдвинуть с места три мужчины с лопатами, с уважением называли большой и прочной. Соломенные крыши имели вверху отверстие для выхода дыма. Такие крыши в голодную пору могли скормить скоту.

      В хижине было сыро, грязно, темно и тесно. Узкие щели-окошки не пропускали света. Для защиты от сквозняков их затыкали тряпками, пучками сена или закрывали досками. Отдельных комнат, конечно, не делали. В одном углу спали на земляном полу, зарываясь в солому. В другом углу отгораживали место для скота и домашней птицы, где их оберегали от зимних холодов. На стенах сушились пахнущие рыбой сети. Не в каждой хижине был грубый стол и пара лавок. У стены громоздились корзины. Печей не знали. Очаги освещали и обогревали жилье, покрывая крышу копотью.

      Над огнем висело главное сокровище семьи - металлический котел. В нем варили пищу. Крестьяне питались мучной похлебкой и слегка подсоленными кашами, рыбой и овощами. В хорошие «сытые» месяцы добавляли к столу яйца, сыр. Вместо мягкого хлеба делали печеные лепешки. Оливковое или сливочное масло считали лакомствами. Изредка ели мед, а сахар не был известен. Довольно дешевыми были пиво и вино низкого качества. Молока хватало только детям. Мясо ели два-три раза в год по праздникам, называвшимся «мясоедами». Кухонной утвари было мало: несколько кувшинов, глиняные и выдолбленные из дерева миски.