Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 03 - Наталья Степанова

Заговор на сорняк, защищающий от врагов

Три дня подряд вырывают в огороде траву, в нескольких местах выкладывают из травы кресты и сушат ее. Когда трава высохнет, ее сжигают, говоря на дым:

Сорняк жгу, врагов извожу.

Как нет сорняка, так и нет врага. Аминь.

От этого обряда двойная польза: и огород прополите, и врагов от себя отвернете.

Защитные заговоры на траву

Хороший, неленивый мастер собирает осенью семена трав (так было в старину, а сейчас любые семена можно купить в магазинах) и сеет в определенном месте. Такая трава в случае необходимости помогает защититься от врагов, сплетников и даже от болезней. Постепенно, в следующих книгах, я научу вас разным заговорам на траву. Сейчас же я хочу дать вам два заговора: один – от злых языков, а второй – от соперниц.

Заговор от соперницы

Ходите босиком по траве и шепчите:

Трава-мурава, зелена голова,

Гнись, стелись,

Так и моя вражина (имя)

От моей семьи откатись.

Трава в земле,

Слово крепко на замке,

А ключ во мне, Божьей рабе (имя). Аминь.

Заговор от злых языков

Соберите со своей лужайки траву, прочитайте над ней заговор, высушите ее и подбросьте распускающим о вас сплетни людям – им не поздоровится. Заговорные слова такие:

Как эта трава сохнуть станет,

Так всяк язык перестанет

Про меня говорить, сплетнями изводить.

Трава сохнуть станет,

А враг от меня отстанет. Аминь.

Чтобы, отсидев срок, человек снова в тюрьму не попал

Возьмите рубаху, в которой пришел из тюрьмы человек, завяжите рукава и скажите:

Стоят амбары дубовые,

Замки висят здоровые,

А в амбарах люди бедовые.

Пусть замки висят,

А бедовые по тюрьмам сидят.

Аминь. Аминь. Аминь.

Чтобы должник деньги вернул

Люди звонят мне и пишут, жалуются, что дали деньги в долг, многие под проценты, и, как говорится, с концами. Спрашивают, какие есть способы, помогающие вернуть деньги. Так вот, способов этих много: и простых, и сложных. Действуют эти способы тоже по-разному, в зависимости от силы Ангелов-хранителей как недобросовестного должника, так и пострадавшего. На иного воздействовать нетрудно, надо лишь напустить на него три силы: тоску, угрызения совести и страх. Но иногда необходимо действовать жестко. Такие способы мастера не очень любят, так как и работать тяжело и должник будет мучиться и болеть, пока не вернет деньги. В таких случаях мастер всегда должен быть очень осторожен и работать аккуратно, чтобы своими действиями слишком сильно не навредить должнику. Ведь всякое может случиться, перестарается мастер – и человек погибнет. А кто же хочет брать такой грех на душу? Поэтому всегда нужно начинать с простых средств.

Если должник – мужчина, обряд начинают проводить в мужской день, т. е. в понедельник, вторник или четверг. Если женщина – в женский день, т. е. в среду, пятницу или субботу. Вот несколько способов, отличающихся друг от друга по сложности и по силе воздействия. Привожу я их в порядке возрастания.

Первый способ . Берут два яйца, протыкают их иглой с двух сторон и кладут в кипящую воду. Затем закрывают ключом замок, а ключ бросают в кипящую воду, в которой варятся яйца, и трижды говорят:

Как ханское войско дань собирало,

Людей за деньги убивало,

Не щадя ни седого, ни молодого,

Так и я замок закрыла,

Ключ в могилы зарыла,

Забрала долг или убила.

Ангел был, должника забыл,

Охранник уйдет, заклятье найдет.

Должник долг вернет или умрет. Аминь.

Затем вареные яйца, замок и ключ от него несут на кладбище. Яйца и замок кладут на могилу, в которой похоронен человек с таким же, как и у должника, именем, а ключ – на могилу, в которой похоронен человек, носивший такое же имя, как и у кредитора.

Второй способ. Мастер берет пятаки, которые клали на глаза покойника (они всегда должны быть в арсенале хорошего мастера). Затем чертит звезду в круге, по концам звезды расставляет свечи (пять лучей у звезды – пять свечей), в середину ставит пол-литровую банку с водой и бросает в нее пятаки. После этого зажигает свечи и дает им прогореть до конца. Огарки кладет в банку с водой и пятаками, закрывает ее крышкой и читает над ней двенадцать раз подряд следующий заговор:

Глаза закрыли, в могилу зарыли.

Свечи сжигаю, должника пытаю.

Пытаю огнем, мертвой водой,

Могильной землей.

Ты, раб Божий (имя),

Долг верни или пятаки возьми.

Аминь. Аминь. Аминь.

Банку с монетами и огарками относят на кладбище и оставляют на могиле, в которой похоронен человек, носивший такое же, как и у должника, имя.

Третий способ. Нужно отломать ножку от старого стула. Стул выставляют за порог дома (кто живет в квартире – в подъезд, кто в частном доме – за ворота). От сломанной с помощью ножа отделяют щепки, из которых потом складывают шалашик. Над этими щепками читают заговор: один раз нормально, а другой раз – задом наперед. Слова заговора следующие:

Черт приносит того, кто просит.

Я дал, должник взял.

Должник долг не принесет,

Черт должника заберет. Аминь.

Ночью все выбрасывают на перекрестке.

Четвертый способ. Берут три ложки соли, три иглы, три щепотки золы, три перышка любой птицы, три клочка шерсти от разных собак, три клочка шерсти от разных кошек. Вырезают квадрат черной ткани размером с вашу руку (пентакль), на котором сухим мылом пишут имя должника. В середину пентакля кладут все вышеперечисленные компоненты и перемешивают их ножом, приговаривая:

Рви, щепи, коли, боли,

Зуди, грызи, гори;

Днем во весь день,

Ночь во всю ночь.

И час и получас,

И минутки, и полминутки,

И во все время.

В сердце, в темя,

В печень, в живот.

Не пройдет, не заживет:

Не от лекаря, не от знахаря,

Не от ведуна, не от язычника,

Не от шептуна.

Будет раб Божий (имя) болеть,

Час от часу гнить и хиреть.

Не есть, не спать,

Стонать, страдать,

Белу свету не взвидать.

Не отпустит зло бока,

Пока не отдаст (имя) своего долга.

Аминь. Аминь. Аминь.

Затем все это подбрасывают задолжавшему деньги человеку.

Чтобы долг вернули

Если вам не желают возвращать взятые в долг деньги, читайте такой заговор:

Как хан Буслат собирал дань,

Не слушая ни слез, ни брань,

Как ягнят берет волк,

Так и я, Божья раба (имя),

Возьму долг с раба Божьего (имя). Аминь.

В огне ему гореть,

С утра до ночи болеть,

С этих пор и до сей поры, пока не отдаст долги.

Разлучить с плохими подругами

Читают заговор над дегтем, которым затем мажут у порога, и снова произносят те же заговорные слова:

Черен деготь, черна ночь,

Иди, раба Божья (имя),

От подруги прочь. Аминь.

Заговор-оберег для судьи

Из письма:

«Я – судья. Работаю давно. Когда мне было двенадцать лет, я жила в селе. Помню, останавливались у нас в селе цыгане. Зашли и в наш дом что-нибудь выклянчить. Пожилая цыганка привязалась к моей матери – погадать хотела. Мама ей сказала, что ей гадать не надо, а вот о судьбе дочери хотела бы узнать, как-то она свою жизнь проживет. Посмотрела на меня цыганка и сказала, что я судьей буду. Судей все ненавидят, проклинают, и оттого весь их род гнилой и недолголетний. И еще сказала, чтобы работала я недолго, так как убить могут. Пошли они со двора, а мама и говорит: “Вот трепло, тоже мне, Нюська – судья, надо же такое придумать“.

Прошли годы, я взяла отпуск и приехала навестить маму. Она мне и говорит: “Спать теперь не могу, все слова той цыганки вспоминаю. Ты, дочка, и вправду судьей стала, а с семьей у тебя так и не ладится. Дочь болеет, сын совсем от рук отбился. Да и сама ты на здоровье все время жалуешься”. Что ж, людям всем не угодишь, не понимают, что работа такая, проклинают. Выходит, сбывается то пророчество. Вспомнила я тогда последний совет цыганки: недолго работать судьей, а не то убьют. Вот об этом я по ночам и думаю, совсем уже измучилась. Вдруг сбудется? Молитву мне дали, ношу ее с собой. Что Вы, Наталья Ивановна, об этом думаете?