Родолад. Мир славянской женщины - Лада Куровская

Всякая женщина ожидает от мужа своего, как от отца, любви, понимания и поддержки, а если муж не обучен матерью своей любить, тяжело жене той приходится. И, только когда он имеет душу светлую и чистую, он может приобрести сие, когда жена терпеливо будет помогать ему, а он будет идти навстречу ей в стремлении своем.

Также и дочки такой матери не имели в сердце огня Ладиного [30], который все ладит и семью согревает. И не умели тогда любить они, ибо когда мужчина в ночь священную впервые занимается любовью с ней, в первый раз чувствует суть ее женскую. И в сути этой есть силы от каждой нашей Богини, как благодать ясная. И чувствует муж, настоящая ли она приняла его, и отдалась ли ему до последней капли души своей. Но женщины сии, не зная от матери любви, не знают и как приклонить сердце мужское к себе. И задействуют тогда магию всякую черную, чтобы вместо того чтоб сердцем любить мужчину и принимать его, причаровывают его, чтоб он не чувствовал пустоты души их.

Но недолго такая женщина живет счастливо, ибо отворачивались от нее Богини все. Лишь Карна кружит вокруг, темными крыльями махая над головой такой женщины, ибо нельзя делать несправедливость и принуждение над душой человеческой. Но бывает и так, что мать любовь свою отдает, а дочки или сыновья поступки делают недостойные, тогда причину следует в другом искать.

Поэтому нелегко дается разговор сей Матушке Ладе. Но вынуждена она стучаться в сердце мужское, чтобы помочь женщине его и ребенку, еще не рожденному.

Гудела кузница Горданова, ох и устал он. Едва лишь разошлись все, как опять отворились двери. Снег ворвался в старую кузню, у дверей стояла молодая русая женщина в длинном белом простом платье, держа в руках золотое яблоко.

«Доброй вечер, Гордане», – мило улыбнулась она, ее длинная коса спала с плеча за спину.

Он слегка вздрогнул, подумал, что это кто-то что-то забыл и вернулся, поэтому и не очень оглядывался. Огонь начал безумно разгораться и как-то очень необычно полыхать.

«Добрый вечер», – ответил Гордан, начиная понимать, что эта женщина существо скорее из Мира Потустороннего, чем из этого.

«Можно ли побеседовать с тобой, мастер кузнец?» – нежно спросила она. Гордан увидел, что она стояла босая, и там, где были ее ступни, прорастала зеленая трава и снежно-белые цветы.

«Боги всемогущие! Это же Матушка Лада ко мне пришла!» – вырвалось у Гордана. Та же только улыбнулась. Он снял с гвоздика свой тулуп, вывернул его и постелил на лавку. «Садитесь, Матушка, садитесь», – засуетился он, вытирая натруженными руками мокрое чело.

Лада села и показала рукой ему, чтобы тот присел рядом. Гордану было ужасно не по себе осознавать, что сама Лада, Великая Богиня, которая родила всех Богов Вырия, возле него, смертного, в грязной кузнице.

«Не волнуйся, – уже серьезнее обратилась Лада, – я пришла побеседовать о Цвитане. Ты должен знать, что она чувствует, почему так ведет себя».

«Слушаю, Матушка», – с почтением, как родной сын, ответил Гордан.

Лада коснулась рукой его руки и посмотрела ему в глаза. Гордана охватило мягкое ощущение любви, с каждым мгновением оно усиливалось, как будто теплые волны теплой воды окутывали его душу. Сквозь Ладины глаза он видел всех женщин мира земного, видел, как к каждой тянутся ее лучи света, одни из них, словно солнышка ясные, купаются в нем и пребывают в душевной чистоте и кротости, а другие ее свет отбрасывают, поэтому выглядят почерневшими и покрученными, словно вялые цветы после сильного мороза. И всех она удерживает в своей любви.

Потом Гордан увидел, как соединяются те девушки с мужчинами. И мужчины были разные. И пары складывались разные. Там, где мужчина удерживал в себе огонь Сварожий и дух могучий Перуновый, и девушка была наполнена светом Ладиным и любовью невинной Лелиной, творилось сияние удивительное, и все Боги Правы выходили на край мира Явного, чтобы благословлять их. А Лада дарила им новую жизнь и опускала в лоно женское.

Но немного таких было пар. Были, где девушка не светилась цветами радуги, а тускнела, будто сумерки вечерние, тогда муж, который и имел весь свет в себе, сливаясь с ней, тускнел и сам. И грустно Богам было, и понимали они, что есть законы Карны, и если муж сей сделал сам такой выбор, значит, где-то свет в его душе не ярко пылает и должен он пройти испытания и выработать больший огонь вместе с женою своей.

Если же жена магией земной его приручила к себе, то покрывала ее Карна крыльями своими, и никогда та женщина не была счастливой с ним и другого уже не могла иметь до тех пор, пока трудом над собой не отведет беду, которую душе мужа причинила. Были пары, где, наоборот, девушка сияла, словно солнце, а мужчина, как будто туман осенний, покрывал ее свет пеленой своей. И к ним приходили дети, но не Лада несла их в руках своих, а из Вырия опускала души, и, как птицы, летели они к будущим родителям своим. Там, где пара была светлой, как радуга, что яркими красками играет, дитя опускалось с золотистым светом.

Где темные души родителей были – ребенок приходил тоже такой. И ужасно было смотреть Гордану, когда в светлую душу девушки приходили дети из рода мужчины с темной душой. Как будто от страшной боли выкручивалась она, а темнота души новой вливалась в нее, и остановить этого действия нельзя было. И плакала ее душа от боли и отчаяния. И Карна укорачивала долю девушки той. И видел Гордан, как отводили Родные Боги глаза от зрелища такого.

Страшно было, когда светлая душа из рода мужчины – Светлого славянского рода, приходила в тело женщины из черного рода. Ненавистью покрывалась душа такой женщины к ребенку своему и мужу. И всячески она уничтожала ребенка такого, обливала грязью и нечистью. И еще в утробе закладывала в душе светлой темные краски, чтобы потушить ненавистный ей Огонь Небесный.

Душа каждой девушки имела свои цвета и свое звучание. И была ей пара, парень, душа которого такой же музыкой звучала и такими же красками сияла, но, когда у мужа ее ранее были отношения с другой женщиной, налагала она на него свои знаки и его цвета путала, и часто не мог такой мужчина признать свою женщину.

А когда имел не одну, а много женщин, то творилась в нем черноба, и тьма заполняла те места, куда должен был влиться свет его жены. И такому мужчине было еще тяжелее признать свою жену, пока не очистит себя от женщин предыдущих и черноты, которая в душе притаилась, словно болезнь старая. Еще хуже было женщине, которая многих мужчин пускала в себя.

Там, где мужчина проливал семя, в ее лоне оставались следы его, и ребенку, который зарождался в ней, было очень тяжело расти, весь его свет шел на борьбу с теми следами, которые оставили случайные мужчины ее матери. И когда было много следов таких, все смешивалось в душе его, и покоя и лада уже не было. Красота и ум женский угасали, ибо семя чуждое несет задание рода чужого, и первый дух, как будто иней, оседает в женщине, дает образ, по которому будет строиться детское тело. А когда приходит тот, от которого родится ребенок, видит он, что внешне тот на него не похож и что чужие духовные задатки в его ребенке проявляются, и никакое воспитание это изменить не в силах. Так открылась Гордану великая суть Рода Светлого и Рода Темного.

Материнская и родительская любовь

Женщина, которая носит ребенка, на все время сие сама становится ребенком. И поэтому муж должен знать, что изменение в ее настроениях и желаниях – это влияние души детской, которая уже пришла в мир Божий и сквозь мамины глаза смотрит на него. До трех месяцев детская душа полностью овладевает маминым телом, и мать опускает свое собственное сознание к тому уровню, на котором ребенку легче всего мир познавать. И поэтому ее поведение не совсем похоже на поведение взрослой женщины, но мужчина должен четко понимать, почему это происходит, и ни в коем случае не ругать ее и не упрекать ни в чем. Женщина, которую растили и воспитывали по законам Рода Матери Славы [31], должна уметь упражнениями духовными помочь ребенку легче принять этот мир и почувствовать с ним единство еще в утробе. Маме обязательно нужно знать, что дитя любит кушать, какие продукты ей приносят радость и являются полезными, а какие – нет. Какая музыка выравнивает душевное состояние ребенка, особенно ценной является музыка народных инструментов. Важно, чтобы мать сама пела, вибрация от красивой народной песни закладывает в ребенке любовь к своему народу, чувствительность к родному языку и хороший музыкальный слух. Нельзя во время беременности постоянно употреблять чужой язык и ругаться. Такое низкое и плохое звучание разрушающе влияет на внутреннее самочувствие ребенка.

Родной язык выступает той связью между ребенком и родом, в который он идет, и в будущем это позволит ему гармонично раскрыться в нем, поскольку дитя выступает его частью. При творении сознания и тела дух родной земли, родного неба выступает тем святым материалом, из которого строится человек. Поэтому так важно родителям иметь свое родовое огнище – родовое поместье, которое способствует совершенному телесному проявлению. Человек напрямую соединен с той землей, на которой он живет; каждая земля, род, народ имеет свой дух и свою Родную Веру, которая проявлением звучания именно этой земли и творит наилучшее духовное пространство для появления младенца.