Журнал Целитель - неизвестен Автор

Несколько рецептов для снятия боли в суставах и голенях. Трудно установить истинную причину боли, но есть некоторые признаки, по которым можно будет ориентироваться. Если, к примеру, человек почувствовал, что у него "все болит" в тот момент, когда он встал и пошел и если эта боль "разошлась" через некоторое время, - это атеросклероз. Но есть боль, которая приходит к человеку, когда он находится в покое. Когда, скажем, он лег спать. Скорее всего, это уже воспалительный процесс.

Но как же, все-таки, победить боль? Попробуйте сделать согревающий компресс с ломтиком лимона, положенного на больное место. Помните, при этом, если боль усиливается, немедленно снимите компресс и вызовите на следующий день врача.

Хорошо действует компресс из картошки. Всем известно, что зеленая картошка свидетельствует о том, что в ней есть картофельный яд. Есть такой картофель нельзя, но использовать для компрессов можно, ибо яд этот обладает хорошим свойством останавливать боль. Картофель тщательно моется и измельчается на терке (или пропускают через мясорубку). Полученную массу кладут в кастрюлю, которую ставят в горячую воду и нагревают до температуры тела (чуть выше 38 градусов). Затем картофель кладут в платяной мешочек, сшитый из мешковины. Причем, сам мешочек должен соответствовать голени, голеностопному суставу или пальцам. В зависимости от того, куда вы хотите поставить компресс. Картофель кладут в платяной мешочек вместе с соком, предварительно подстелив клеенку. Толщина слоя должна быть до 1,5 см. Этим мешочком обертывается больное место и прикрывается клеенкой. Затем забинтуйте так, чтобы из компресса ничего не вытекало. Ложитесь спать, положив ногу немного выше на подушку. Сон наступает быстро, как только почувствуете тепло. Если компресс не греет, значит сделали его плохо.

Боль проходит в течение 20-30 минут и не повторится, возможно, до следующего времени, когда обычно ощущается обострение с 13 до 15 часов, либо ночью с 1 до 3 часов. Компресс накладывается ежедневно на ночь. Утром вы должны приготовить новый. Делать это нужно 7 дней, а после этого срока по желанию. Если в первые 2-3 дня боль исчезла и на 3-4 день она не появляется, нет необходимости делать эти компрессы дальше.

Можно использовать и припарки. Берется зеленый лист и обдается крутым кипятком, в дуршлаге. Как только он остынет до температуры тела, измельченный лист завертывают в холст, прикладывают к больному месту, забинтовывают и оставляют до полного охлаждения. Припарки такого рода делаются в экстренных случаях. Для компресса подойдут самые различные листья, но хорошо бы с добавлением листьев и шишек ольхи.

Широко распространены горчичники. Но использовать его можно только в том случае, если нет тромбоза. Для горчичника берется столовая ложка пчелиного меда в чашку, которая ставится в горячую воду. Мед помешивают до его разогревания до температуры тела. Когда мед будете намазывать на чистое тело, нанесите его тонким слоем. Затем приклейте туалетную бумагу. После чего возьмите лист горчичника и держа его за уголок, положите в воду, налитую в мелкую тарелку с горячей водой. Ни в коем случае не макать горчичник, как это показано. Делать это нужно мгновенно, чуть смочив его. Затем положите один или два горчичника на бумагу и прижмите пуховой подушкой. Если была боль, то она пройдет быстро. Больной может быстро уснуть. Поэтому около больного нужно дежурить, чтобы не дать больному спать. Как только образовалась краснота, снимите горчичники и бумагу. Отличное средство. Попробуйте.

И самое простое. Хочу вам сказать о том, как важно вводить в рацион крапиву. Тот, кто употребляет ее хотя бы два раза в неделю, спасет кровь от "порчи". Крапива удерживает кровь в нормальном ритме работы, это растение - могучее средство в поддержании равновесия состава крови. Крапиву можно использовать в пищевом рационе круглое лето.

Если вы будете выполнять хотя бы часть моих советов, и выполнять их правильно, вы сами убедитесь в их пользе для здоровья.

Л.ПРИДОРОГИН

Наши публикации

В.И.Петров

ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ МЕДИЦИНЫ

П Р Е Д И С Л О В И Е

Обстоятельства жизни сложились так, что мне еще в детстве пришлось столкнуться и с врачами, и с народными лекарями. А в зрелом возрасте по долгу службы разбирать одно интересное знахарское дело; потом долго и сильно болеть и лечиться у разных врачей, во множестве клиник.

И уж совсем неожиданно для себя был вынужден заняться изучением истории медицины вообще, так как против своей воли оказался объектом медицинского "милосердия".

Читая литературу по этим вопросам, был крайне поражен явной противоречивостью взглядов, невероятной путаницей на время появления, развитие, общественную значимость народной медицины, на степень знаний народных лекарей. Удивляли и чересчур хвалебные публикации об официальной медицине. Болея и лечась, я видел слишком много негативного.

Так, большинство исследователей народной медицины прошлого века видели в ней один только вред или в лучшем случае абсолютную бесполезность. С большой долей скепсиса относились к восточной медицине, гомеопатии и пр.

Другие, а их явное меньшинство, сетовали на то, что врачи не изучают народное знахарство, считая его "кучей навоза", что вековой народный опыт врачевания служит для них лишь предметом глумления и насмешек.

Клянясь Гиппократом, врачи европейской медицины по-видимому забыли, что "отец медицины" высоко ценил народный опыт лечения недугов и рекомендовал его использовать; они во многом отошли от Гиппократа.

Все знаменитые медики древности и средневековья ничего не придумывали сами, а всего лишь собрали и обобщили крупицы народных знаний по медицине и использовали их в своей практике. Это хорошо просматривается в их сочинениях и тех средствах, которыми они лечили и рекомендовали лечить разные недуги.

Наши отечественные ученые 18 века, такие как М.В.Ломоносов, И.И.Лепехин, Н.М.Максимович-Амболик и др., также отмечали целесообразность многих методов и средств знахарского лечения, призывали изучать и использовать лекарственную флору своего Отечества.

Известно, что выдающиеся врачи прошлого века тоже внимательно изучали и высоко ценили многие достижения знахарского врачевания. А знаменитый наш клиницист В.А.Манассеин (1841-1901), которого называли совестью русской медицины, прямо заявлял, что "врачи лишь отчасти открывали лекарства сами, многому же они научились у народа".

Публикации современных авторов ничуть не прояснили сути дела. Более того, все что касается народной медицины и носителей ее знаний, оказалось еще более запутанным, грубо говоря "заболтанным". Это будет достаточно убедительно показано в изложении материала.

Книга писалась, как говорят, "в стол" и была закончена в 1980 году. Когда начался период открытости и гласности, появилась надежда издать ее. Дополнив новыми материалами о современных целителях, врачах восточной медицины, а также медицины официальной, автор выносит ее на суд читателей.

ИСТОКИ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ

Не может быть никакого сомнения в том, что еще в самых глубинных временах истории, когда собственно человек еще не был гомо сапиенс (человеком разумным), он оказывал себе посильную помощь для самосохранения и избавления от телесных страданий, как это делали и делают животные.

Сельским жителям испокон веков известно, что больные кошки и собаки уходят в лес или на луга, едят какие-то травы и возвращаются здоровыми. Существует даже поговорка: "И собака знает, что травой лечатся".

Курицы, чтобы избавиться от паразитов, порхаются в теплой пыли, обсыпая ею свое тело. Воробьи и некоторые другие птицы поступают подобным же образом или купаются в воде. Часто можно наблюдать, как стайки воробьев купаются в лужах ранней весной или поздней осенью, когда вода не очень пригодна для этого - слишком холодная. Если внимательно присмотреться, то не трудно заметить, что их перья поражены пухоедом, или еще чем-то.

Натуралисты наблюдали, как с той же целью многие лесные птицы принимают муравьиные ванны. Спасаясь от кишечных паразитов, лоси едят мухомор и многие ядовитые травы, овцы - полынь и т.д. Пополняя недостающие в организме вещества, травоядные животные иногда поедают кости, рога и даже птенцов певчих птиц. Подобных примеров много в книге известного немецкого зоолога А.Э.Брема (1829-1884) "Жизнь животных", в работах других авторов.

Мы знаем, что все животные зализывают свои раны и язвы. Знаем и о том, что лечение ран и язв вылизыванием практиковалось в древности у египтян, греков и других народов. Объясняя этот факт, некоторые авторы утверждают, что наши предки переняли такой способ лечения от животных. Ерунда все это. Это же рожденный инстинкт. Каждый может вспомнить свое детство и свои ушибы, порезы, ссадины. Пораненная рука сама тянется ко рту. Мы на нее и дуем, и лижем, ничего не ведая о животных. Природа мудра и предусмотрительна. Оказывается - слюна антибиотик. И не случайно в народе бытует поверье, что на языке собаки имеется до 12 различных лекарств. И в былые времена поранившиеся люди, особенно охотники, давали зализывать свою рану собаке, если она под рукой.