Всемирная история в изречениях и цитатах - Константин Душенко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Приписывается. ♦ Markiewicz, s. 407.
23а
Маленький коричневый брат. // The little brown brother.
Высказывание 1902 г. о Филиппинах как младшем члене «американской семьи». Тафт был первым гражданским губернатором Филиппин (1901–1904). ♦ History in Quotations, p. 621.
«Маленький коричневый брат» – загл. книги английского литератора Стенли Хайата (S. P. Hyatt, 1877–1914) о Филиппинах (Лондон, 1908).
ТАФТ, Уильям Говард
(Taft, William Howard, 1857–1930), президент США в 1909–1913 гг.
24
Долларовая дипломатия. // Dollar diplomacy.
Из устных выступлений (ок. 1909 г.).
23 апр. 1910 г. это выражение появилось в газете «Харперс уикли», со ссылкой на государственного секретаря Филандера Нокса (P. C. Knox), а затем широко использовалось в Латинской Америке для критики внешней политики США. ♦ Safire, p. 190.
Формула «доллары вместо пуль» приводилась в одной из речей Тафта 1912 г. ♦ Американа, с. 260.
25
[Белый дом – ] это самое одинокое место в мире.
Так сказал Тафт новоизбранному президенту США Вудро Вильсону в день его вступления в должность (янв. 1913 г.). ♦ Safire, p. 419.
Отсюда: «самая одинокая профессия в мире» (о должности президента США).
Публий Корнелий ТАЦИТ
(Publius Cornelius Tacitus, ок. 55 – ок. 120), римский историк
26
Громче всех оплакивают смерть Германика те, кто наиболее обрадован ею.
«Анналы» (110-е гг.), II, 77
♦ Тацит, с. 97
Римский полководец Германик умер в 19 г. н. э.
27
Больше всего законов было издано в дни наибольшей смуты в республике.
«Анналы», III, 27
♦ Тацит, с. 118
28
Ярче всех блистали Кассий и Брут – именно потому, что их изображений не было видно.
«Анналы», III, 76
♦ Тацит, с. 145
В 22 г. до н. э. хоронили Юнию – жену Гая Кассия и сестру Марка Юния Брута. Во главе погребальной процессии по обычаю несли изображения знатнейших родов; изображений Брута и Кассия не было, поскольку выставлять изображения убийц Цезаря запрещалось.
Отсюда в трагедии французского поэта Мари Жозефа Шенье (1764–1811) «Тиберий» (опубл. в 1819 г.): «Брут и Кассий блистали своим отсутствием[briller par leur absence]». ♦ Gefl. Worte-01, S. 261.
29
Ужас римского имени. // Terrore nominis Romani.
«Анналы», IV, 24
♦ Stevenson, p. 2003
В пер. А. С. Бобовича: «благодаря страху, которое внушало римское имя, <…> одним ударом снял осаду с Тубуска». Речь шла о действиях Корнелия Долабеллы в провинции Африка (24 г. н. э.). ♦ Тацит, с. 160.
30
…посмеяться над недомыслием тех, которые, располагая властью в настоящем, рассчитывают, что можно отнять память даже у будущих поколений.
«Анналы», IV, 35
♦ Тацит, с. 167
31
Мы <…> явили поистине великий пример терпения; и если былые поколения видели, что представляет собой ничем не ограниченная свобода, то мы – такое же порабощение, ибо нескончаемые преследования отняли у нас возможность общаться, высказывать свои мысли и слушать других. И вместе с голосом мы бы утратили также самую память, если бы забывать было бы столько же в нашей власти, как безмолвствовать.
«Жизнеописание Юлия Агриколы» (98 г.), 2
♦ Тацит, с. 425
32
Лишь в малом числе пережили мы их[погибших] и <…> даже самих себя, изъятые из жизни на протяжении стольких, и притом лучших, лет.
Там же, 3
♦ Тацит, с. 425
Вероятно, отсюда: «пережить самого себя».
33
Я думаю <…> рассказать о принципате Нервы и о владычестве Траяна, о годах редкого счастья, когда каждый может думать, что хочет, и говорить, что думает.
«История» (ок. 108–110 гг.), I, 1
♦ Тацит, с. 523
34
Стремясь стать владыкой, он вел себя, как раб.
«История», I, 36
♦ Тацит, с. 543
О заискиваниях будущего императора Отона перед толпой (69 г.).
35
Частным человеком казался он[Гальба] выше частного и, по общему мнению, мог бы править, если бы не был правителем.
«История», I, 49
♦ Цит. по: Свет., с. 437
Император Гальба правил в 69–70 гг.
36
Победитель все равно будет хуже побежденного.
«История», I, 50
♦ Тацит, с. 551
О междоусобной войне между Отоном и Вителлием (69 г.).
ТВЕН, Марк
(Twain, Mark, 1835–1910),
американский писатель
37
Милостью Божьей в нашей стране мы имеем три драгоценных блага: свободу слова, свободу совести и благоразумие никогда не пользоваться ни тем, ни другим.
«По экватору» (1897), кн. I, гл. ХХ, эпиграф
♦ Твен М. Собр. соч. в 12 т. – М., 1960, т. 9, с. 143
38
Слухи о моей смерти сильно преувеличены.
Несколько измененный текст телеграммы Твена из Лондона: «Сообщение о моей смерти было преувеличением» (согласно «Нью-Йорк джорнал» от 2 июня 1897 г.). ♦ Knowles, p. 786.
В дневнике Твена эта история записана под датой 18 мая 1897 г.: «Меня посетил мистер Уайт, здешний корреспондент „Нью-Йорк джорнал“, и показал две телеграммы из своей редакции. Первая: „Если Марк Твен умирает в Лондоне в нищете, шлите пятьсот слов“. Вторая (более поздняя): „Если Марк Твен умер в нищете, шлите тысячу слов“. Я <…> продиктовал ответную телеграмму примерно такого содержания: „Джеймс Росс Клеменс, мой родственник, был серьезно болен две недели тому назад; сейчас он поправился. Слух о моей болезни возник из-за его болезни; слух о моей смерти сильно преувеличен“». ♦ Твен М. Собр. соч. в 12 т. – М., 1961, т. 11, с. 517–518.
ТЕЛЬМАН, Эрнст
(Thälmann, Ernst, 1866–1944),
с 1925 г. председатель Коммунистической партии Германии
39
Кто выбирает Гинденбурга – выбирает Гитлера; кто выбирает Гитлера – выбирает войну.
Речь 12 янв. 1932 г., перед выборами президента Германии
♦ Gefl. Worte-81, S. 634
• «Гитлер – это война!» (Ан-19).
ТЕМПЛ, Уильям
(Temple, William, 1881–1944), англиканский священник, архиепископ Йоркский,
с 1942 г. – архиепископ Кентерберийский
40
Я верую в Церковь – Святую, Соборную и Апостольскую, и я сожалею, что ее нигде нет.
Приписывается. ♦ Cohen, p. 367.
ТЕРТУЛЛИАН
(Quintus Septimius Tertullianus,
ок. 160 – после 220), христианский богослов
41
Чем более вы истребляете нас, тем более мы умножаемся; кровь христиан есть семя[христианства].
«Апология» (ок. 197 г.), 50
♦ Тертуллиан. Творения. – Киев, 1912, ч. 2, с. 50
Отсюда позднейшее: «Кровь мучеников – семя христианства».
42
Второй после Бога. // Secundus a deo.
«К Скапуле», 2, 7 (об императоре)
♦ tertullian.org/latin/adscapulam
Также: «…Бог, <…> по отношению к которому они[императоры] вторые, после которого – первые[a quo sint secundi, post quem primi]» («Апология», 30, 1). ♦ Тертуллиан. Творения. – Киев, 1910, ч. 1, с. 220; Отцы и учители Церкви III века. – М., 1996, т. 1, с. 356.
Уже Гораций писал, имея в виду Октавиана Августа: «правь[Юпитер], а Цезарь / Будет вторым[tu secundo Caesare regnes]» («Оды», I, 12, 51–51). ♦ russianplanet.ru/filolog/horatius/carmina/112.
Ср. также в «Апостольских постановлениях», II, 26 (III в.): «Епископ – <…> после Бога отец ваш <…>; это – после Бога земной бог ваш». ♦ Постановления апостольские. – Казань, 1864, с. 56.
Формула «Капитан – первый после Бога» появилась в документах XVI в. («Skipper Next to God», англ.; «Schipper naast God», нидерл.). ♦ Markiewicz, s. 557.
43
Что Афины – Иерусалиму? что Академия – Церкви? что еретики – христианам? <…> В любознательности нам нет нужды после Иисуса Христа, а в поисках истины – после Евангелия.
«О прескрипции[против] еретиков» (ок. 197 г.), 7
♦ Тертуллиан. Избр. соч. – М., 1994, с. 109 – 110
ТИБЕРИЙ Клавдий Нерон
(Tiberius Claudius Nero, 42 до н. э. – 37 н. э.),
римский император с 14 г.
44
Оскорбление богов – забота самих богов.
По поводу обвинения в оскорблении святыни Августа, предъявленного одному из римлян ок. 15 г. н. э. (Тацит, «Анналы», I, 73). ♦ Тацит, с. 50.
Еще раньше – у Тита Ливия: «Боги сами позаботятся о том, чтобы их обряды не осквернялись» (X, 6, 10). ♦ Ливий, 1:462.
45
В свободном государстве должны быть свободны и мысль, и язык.
Слова Тиберия в начале своего правления, по поводу оскорбительных стихов о себе (Светоний, «Тиберий», 28). ♦ Свет., с. 119.
• «Никто не несет ответственности за свои мысли» (Д-80).
46
Пусть ненавидят, лишь бы соглашались.
Приведено у Светония («Тиберий», 59, 2). ♦ Свет., с. 132.
• «Пусть ненавидят, лишь бы боялись» (К-8).
47
Правители смертны – государство вечно.
Из эдикта, изданного вскоре после смерти полководца Германика (20 г. н. э.) (Тацит, «Анналы», III, 6). ♦ Тацит, с. 106.
