Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием - Анастасия Александровна Шавырина
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Загонщик добычи, шут, крикун, говорун и природная сигнализация в случае опасности — верхний оральный вектор. Он все так же представлен у 5 % населения и является признаком ценности для стаи. Люди, которые вне зависимости от того, как и что говорят, имеют мощное влияние на других. Они прирожденные ораторы, революционеры, публичные личности, лекторы, певцы, юмористы, политики, ведущие, комментаторы. Все сказанное отпечатывается у слушателей в памяти, направляет массы, создает мнения. При этом «оральники» любят приврать. Гораздо важнее красиво рассказать историю: «не соврёшь — красиво не расскажешь». Бурлан говорит, что ложь такого человека невозможно отличить от правды из-за большого количества деталей и фактов. Хранить секреты они не умеют, держать язык за зубами — тоже. Они вполне способны наговорить лишнего, а потом искренне поражаться: а что я такого сказал?
В древности благодаря крику «оральника» вся стая могла выжить в случае опасности. Его предупреждения вселяли ужас и испуг; не успев сообразить, что именно происходит, вся стая уже оказывалась в укрытии. Получается, что цепочка обеспечения безопасности была такой: днем «зрительник» замечал опасность, эмоционально доносил «оральнику» свои опасения, а вечером ту же функцию выполнял «звуковик». После принесенных новостей «оральник» давал сигнал, и все благополучно спасались. Бурлан говорит, что именно люди орального вектора придумали речь и сформировали первый язык.
Если охранять никого было не нужно, то «оральник» отвечал за отделение съедобной пищи от несъедобной. Поэтому в современном мире лучшими поварами становятся люди данного типа. У ярко выраженных «оральников» большой рот, крупные, выделяющиеся на лице губы. Они — гостеприимные, всегда будут душой компании, легко идут на контакт и располагают к себе. Если «оральник» развивается не в угоду своим особенностям, то он вместо гурмана становится обжорой, много матерится, становится обычным несостоявшимся балагуром.
Таинственный обонятельный вектор распространен крайне редко — таких людей меньше 1 %. Его роль предполагает работу советником вождя, он разведчик, стратег. Для него задача состоит в выживании любой ценой. Основной орган восприятия — нос, так что иногда их называют «нюхач». По высказываниям Бурлана, они обладают необычным физиологическим преимуществом — ощущают феромоны через «нулевой нерв». Сейчас будет немного анатомии, чтобы мы могли лучше понять, о чем идет речь.
Терминальный, или «нулевой» нерв открыт в 1913 году. Из-за небольшого размера и плотности прилегания к обонятельным нервам их заметили далеко не сразу. Ученые считают, что эти нервы могут пропускать информацию от специального органа Якобсона, отвечающего за сигналы феромонов, к головному мозгу. Но тут мы натыкаемся на довольно очевидное противоречие. У некоторых людей орган полностью атрофируется еще в младенческом возрасте. Что отвечает на вопрос о том, почему же обонятельный вектор так редко встречается в природе. Но уже сейчас есть данные, что у большинства населения он остается в наличии в виде тонкого, непримечательного слоя клеток. Но функции органа до сих пор активно изучаются учеными. Нет точных доказательств того, что половое поведение человека зависит именно от восприятия феромонов. Юрий же пишет о том, что «нюхачи» не только способны улавливать феромоны потенциальных партнеров, но и чувствовать запахи настроения — страха, радости, печали и неуверенности из-за хорошо развитого органа Якобсона и необходимых для проведения информации нервов.
По описанию Бурлана, складывается впечатление, что «обонятельные» люди — не очень приятные, но талантливые личности. Он рассказывает о том, что «нюхачи» презирают всех за глупость и вонь. Даже если человек прекрасно пахнет, для «обонятельника» это все равно испытание. Поэтому он постоянно ходит с выражением отвращения на лице. Никто таких людей обычно не знает близко, «нюхачи» никого к себе не подпускают. Они прозорливы, чувствуют подноготную своего окружения и знают, как «спасти стаю», реализоваться, находясь в тени. Исходя из древних обусловленных ролей и стилей поведения, «нюхач» может состоять в крепких отношениях с «уретральным» человеком. Только «уретральник» терпит «нюхача» и оберегает его от ненависти стаи в счет того, что он будет направлять и помогать природному вождю править.
«Обонятельники» чутко спят, просыпаются от любого шороха. У них высоко развита интуиция, они никогда не врут. Они работают в профессии, где не ценятся понятия нравственности, правды, лжи, а все делается во имя спасения «стаи», которая может быть небольшой группой, крупной корпорацией или даже целым народом. Шпионаж, финансовые сферы, наука (особенно медицинская), политика — отличное пристанище для способностей «нюхача». Неразвитые и отклонившиеся от природной дорожки «нюхачи» считаются последними мерзавцами, интриганами, не способными на искренние отношения. Те, кто не смогли выполнять свои функции по спасению «стаи», рискуют стать маньяками и коварными убийцами.
На этом наше знакомство с теоретической частью идеологии школы СВП можно закончить. Даже сейчас, просто обращаясь к описанию векторов, можно отметить несколько настораживающих моментов. Бурлан постоянно смешивает научные и психологические термины, значения собственного производства и псевдонаучные понятия, насыщая свою теорию огромным количеством обоснований. Он даже использует названия клинических диагнозов для описания специфики характера разных векторов. Причина аутизма, по его словам, кроется в психологических травмах «звуковиков». А крайняя степень невроза таких людей приводит к шизофрении. Аутоагрессия, то есть самовредительство, постигнет травмированных «кожников», а глубокий алкоголизм — «уретральников».
В теории Бурлана есть своя «библиотека архетипов», которую не стоит путать с понятиями классической юнгианской терапии. Архетипы СВП описывают метафизические сущности векторов и состояния вектора в первобытной стае. В зависимости от архетипа следует выбирать себе профессию, хобби, дело жизни. Бурлан пишет о том, что в современном мире человек может жить хорошо только за счет сублимации своего архетипа, то есть перенаправления первобытной энергии в нужное русло. Если этого не делать, не сублимировать собственный архетип, то человек рискует стать преступником и маргиналом[30].
У человека, приходящего на лекции за ответами, нет ни времени, ни желания выяснять, достаточно ли теория научно обоснована. Ученики слышат знакомые слова, антропологические обоснования и видят, как перед ними открывается тайна о законах человеческой жизни. Юрий предлагает очень ценные вещи — общие правила, контроль, готовые сценарии жизни, в которых не нужно ничего решать и преодолевать. Важно знать собственный вектор — и жизнь пойдет как по маслу. Когда есть неурядицы и проблемы — значит, вы уклоняетесь от первоначального природного плана. А
