Сергей Дурылин: Самостояние - Виктория Торопова

284

Это Евангелие оказалось в частной коллекции. В настоящее время передано в НИОР РГБ.

285

Булгаков С., протоиерей. Из памяти сердца. Прага [1923–1924]. — Цит. по: С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 449–450.

286

Цит. по: Воробьёв М. Н. «Россия может быть спасена изнутри…» // Московский журнал. 1996. № 6. С. 3. Письмо датировано 28 ноября — 11 декабря 1922 года.

287

Письмо от 23 июня / 5 июля 1924 г. [Чехословакия] // Рашковский Е. Б. Профессия — историограф. Новосибирск, 2001. С. 58.

288

Письмо брату Георгию Николаевичу от 15 октября, без указания года//Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.

289

Боже В. С. С. Н. Дурылин: челябинская ссылка (1923–1924) // С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 79.

290

Комиссарова И. А. Воспоминания «Челябинск. 1922 г. Январь» // Архив Г. Е. Померанцевой. Машинопись.

291

Письмо от 17 марта 1924 г. // Нестеров М. В. Письма. С. 296.

292

Опубликовано: Дурылин С. Н. Статьи и исследования 1900–1920 годов. СПб., 2014. С. 549–565.

293

РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 373.

294

Нестеров М. В. Письма. С. 299.

295

МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-613/1.

296

Издание 1965 года вышло в сокращённом виде, так, например, не вошёл в него рассказ Дурылина о картине «Страстная седмица» (1933), в настоящее время представленной в экспозиции ЦАК Троице-Сергиевой лавры. В третьем издании книги 2004 года сокращения в тексте были восстановлены по машинописи, хранящейся в Мемориальном доме-музее С. Н. Дурылина в Болшеве.

297

Михаил Нестеров. В поисках своей России: К 150-летию со дня рождения // Гос. Третьяковская галерея. М., 2013. С. 337, 345; Неопубликованное письмо Нестерова Дурылину от 23 сентября 1937 г. // РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 276 (1).

298

Цит. по: Хасанова Элеонора. Торопясь запечатлеть дорогие образы. К 145-летию со дня рождения М. В. Нестерова // Бельские просторы. 2007. № 6.

299

Письмо опубликовано: Московский журнал. 2011. № 7. С. 48–57.

300

Воспоминания С. Н. Дурылина об Алексии Мечёве (1859–1923) в сокращённом виде опубликованы в кн.: Пастырь добрый. С. 3–9, 139–148. Воспоминания о старце Анатолии [Потапове] (1855–1922) — в кн.: В своём углу. М., 2006. С. 762–773.

301

НИОР РГБ. Ф. 599. К. 4. Ед. хр. 36. Л. 77, 80.

302

Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 696–699.

303

РГАЛИ. Ф. 2980. Оп. 2. Ед. хр. 276(1).

304

Челябинский областной краеведческий музей. Ф. 627. Оп. 1-л. Д. 106.

305

Гончарова Т. П. С. Н. Дурылин в Муранове // С. Н. Дурылин и его время. Кн. 1. С. 85, 87.

306

Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 675.

307

Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 721.

308

МДМД. MA. Фонд С. Н. Дурылина. КП-1386/2 и КП-262/8. Стихи из цикла «Венец лета» есть в РГАЛИ (Ф. 2980. Оп. 1. Ед. хр. 203).

309

Дурылин С. Н. Начальник тишины // Русь прикровенная. С. 292.

310

Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 850–851.

311

Опубликована: Дурылин С. Н. Рассказы, повести и хроники / Сост. А. Резниченко, Т. Резвых. СПб., 2014. С. 686–750.

312

О философских аспектах прозы Дурылина, о «нефилософской форме философского по сути высказывания», о раскрытии темы бесов и ангелов см. статью Анны Резниченко «Сергей Дурылин: проекты и наброски» в сборнике «С. Н. Дурылин и его время» (Кн. 1. С. 426–478).

313

Семейный архив С. Г. Дурылина.

314

Архив Г. Е. Померанцевой. Машинописная копия.

315

Письмо от 16 декабря 1926 г. // МДМД. MA. Ф. П. П. Перцова. КП-322/9.

316

Дурылин С. Н. В своём углу. М., 2006. С. 309.

317

Ефимов Г. Б. Сергей Николаевич Дурылин. Записки Семинара по истории церкви памяти ев. Стефана просветителя Пермского. Вып. 11. М., 2004. С. 36–47.

318

Наталья Михайловна говорила это не только мне. — См.: Хасанова Элеонора. Торопясь запечатлеть дорогие образы. К 145-летию со дня рождения М. В. Нестерова // Бельские просторы. 2007. № 6.

319

Берковская Е. Н. Судьбы скрещенья: Воспоминания. М.: Возвращение, 2008. С. 622.

320

Померанцева Г. Е. О Сергее Николаевиче Дурылине // Дурылин С. Н. В своём углу. М., 1991. С. 37.

321

Подробно об отношениях Сергея Николаевича с Еленой Васильевной, о большой роли, которую она играла в его жизни, написано в книге «Я никому так не пишу, как Вам…».

322

Агапе (греч. любовь) — основное понятие в христианской литературе. В противоположность эросу, то есть страстной любви, агапе имела значение деятельной одаряющей любви. Агапы устраивались для выражения и культивирования связывающей всех членов общины любви (Словарь античности. М., 1989).

323

Дурылин С. Н. Альбом. Л. 164.

324

Полный перечень докладов этого периода можно найти в «Бюллетенях ГАХН» за 1925–1927 годы (№ 1–9).

325

О дружеских отношениях Дурылина и Волошина см. статью В. Н. Тороповой «Дружбой с тобою я дорожу…» (Москва. 2013. № 7). В № 9 опубликована их переписка.

326

Этот рассказ А. П. Остроумовой-Лебедевой приведён в кн.: Брюсов В. Неизданное и несобранное. М., 1998. С. 229–230, а также описан Дурылиным в кн.: В своём углу. М., 2006. С. 317–321.